名片溯源

礎德

現代社會的交際，雖然大多數情況下，人們已經習慣于互留手機號碼或微信號，但在莊重、正規場合，還是少不了互贈名片。那么，名片起源于何時呢？

我國是世界上最早使用名片的國家。據史書記載，中國早在兩千年前就出現了名片。秦始皇統一六國后，統一了文字，于是聯系情感成為一件很方便的事情。秦末漢初時，人們創造了“謁”。《釋名·釋書契》載：“謁，詣告也。書其姓名于上以告所至詣者也。”即拜會者把名字和其他推薦文字寫在竹片或木片上，作為拜謁者身份象征。這就是目前有史料記載的中國最早的名片。“謁”是下級對上級、晚輩對長輩通報姓名時用的名片。據《史記·高祖本紀》記載，劉邦在沛縣為官的時候，有一天，劉邦和朋友一起到呂公家去賀喜，由于沒有帶錢而不得上堂入座，“乃紿為謁曰‘賀錢萬，實不持一錢。謁入，呂公大驚，起，迎之門”。

漢墓中出土有木簡長22.5厘米，寬7厘米，上有執名刺者名字、籍貫等，與今天的名片差不多。

在東漢時，“謁”之名稱被“刺”所取代，材質仍為竹木之類。有人還在“刺”上添加了官職、年齡等內容，專供拜見上峰之用，名曰“爵里刺”。這種官場名片有專門的書寫格式，要把所有的內容在“刺”的中央寫成一行，不能拆分，故而也叫“長刺”。這種新的名片興起于漢末，流行于六朝，尤以魏晉為盛。有故事說，漢末郭泰為士林所仰慕。他游洛陽，路人投刺，常常“載刺盈車”。南朝夏侯叔，以孝聞鄉里，人爭與相交，家中“積刺盈案”。有趣的是，還有以投刺為嗜好的。南朝梁人何思澄，每晚都削木書刺，天明即駕車外出投刺訪友，晚上歸來，一大把刺也就投光了，天天如是。

那個時代，人們不僅生前用謁、刺，死后也用謁、刺隨葬，供在陰間使用。若是“拜見”神仙，不用竹簡木刺，而用“金簡玉刺”。

東漢時期，蔡倫發明造紙術，于是紙質“名刺”開始出現。這是歷史的一大進步，也是名片技術的一大飛躍。但當時并沒有得到推廣，因為紙質名片小且薄，不易保存，而且價格也很昂貴，所以當時比較流行的名片還是竹木簡。到魏晉南北朝時期，造紙技術得到了推廣。紙被廣泛運用，紙質名片也逐漸流行起來。

唐宋時期，紙質名片已經很普遍了。那時科舉制度流行，新科及第的進士都要四處拜訪前科及第和位高權重的人，拜其為師，以便將來被提攜。拜訪老師，必須先遞“門狀”，這時“名刺”的名稱也就被“門狀”代替，且一直沿用到宋元時期。

明朝時，名片又有新的稱呼—“名帖”。明代的“名帖”為長方形，一般長14厘米、寬6厘米。遞帖人的名字要寫滿整個帖面。如遞帖給長者或上司，“名帖”上所書名字要大，名字大表示謙恭，名字小會被視為狂傲。清人趙翼在《陔余叢考》中說：“古昔削木以書姓名，故謂之刺；后世以紙書，謂之名帖。”

“名片”的稱呼出現于清代后期。清朝末年的老式名片，長約六七寸，是請名人或書法家寫了字，刻成木戳，然后印在大紅紙上的。名片的作用在于“通名”，但那時并不用于兩人見面時交換，而是通常用在介紹他人去辦事或拜訪某人沒有碰上等情況下，或由他人帶去，或留下名片而返。

在西方，名片最早出現在法國，據傳是在法國路易十四的宮廷里最初流行起來的。至19世紀中葉，名片在歐美各國已廣泛流行，并且逐漸講究式樣精致。尤其是女性用的名片，除字體盡量采用花式體外，還在名片上畫畫。后來則連本人住處的風景都畫上去了。

日本人為何愛用名片日本的名片 文化是唐朝時期從中國傳入的，到明治維新時期開始在社會上得以普遍使用，到現在為止，沒有中斷過，因此形成了日本社會獨特的“名片文化”。在日語中，日本人把名片寫作“名刺”，是完全保留了中國古代對名片的叫法。反倒是我們現在看到“名刺”二字，如果沒學過日語或對歷史不了解，基本上很難搞懂其意義了。自從微信出現之后，中國社會的交友方式改變了。人們不再隨身裝著名片，而是一見面就忙著掃碼加微信。日本也有與微信類似的社交軟件LINE，幾乎人人都有。不過，如果日本人一見面就直接要加對方的LINE，估計連朋友也做不成，生意更談不成。日本人大都會認為你太不懂規矩。日本人見面，還是要規規矩矩用名片。日本人一般認為，用名片社交有不少好處：可以把自己的單位、職務、聯絡方式等重要信息，事無巨細地傳遞給對方，即使職務很高，也不用擔心別人會誤認為在炫耀。此外，使用名片既可以與對方保持聯系，又可以與對方保持一定的距離，避免過多暴露隱私。