清代靜寄山莊—泠然閣復原研究

楊 瑩，楊傳貴

（天津城建大學建筑學院，天津300384）

清代乾隆朝是皇家園林的鼎盛時期，也是中國古典園林的輝煌期，造園技藝達到史上最高水平[1]。無論是造園技藝還是園林文化方面，清乾隆時期都取得了較高成就[2]。 在眾多皇家行宮中，除避暑山莊外，最值得一提的便是靜寄山莊，它是清代第二大行宮。 靜寄山莊“是處闊較避暑山莊僅十之四而程則僅十之三”[3]，山莊周長近5km。 靜寄山莊座落于盤山，乾隆朝《欽定盤山志》卷一記載：“盤山在薊州城北二十五里，為漢末田疇隠居之地。 五峰三盤林壑幽邃，單椒秀澤雄甲畿東自”。 又《欽定日下舊聞考》卷一百十五記載：“盤山在州西二十五里舊名四正山又名田盤山。 舊志稱魏田疇隠居于此故名姬翼， 云山集則云古有田盤先生自齊而來棲遲此山，因名盤山兩說互異……舊名四正山一名徐無山，魏田疇隠居于此故名田盤山。 今不曰田盤而曰盤山者，亦猶匡廬之謂廬山也。 其山南距滄溟，西連太行，東放碣石，北負長城，瓣襲蜂攢面，面開生實仙佛之勝區，乃天壤之大觀也。 ”此外，盤山景色“上盤之勝以松，中盤以石，下盤以水”，擁有如此天然美景是建造行宮必要原因之一。 據《欽定盤山志》卷一中記載：“行宮經始于乾隆九年，先是臣工上言薊之盤山為鑾輿由山海上，陵寢之道，圣祖仁皇帝四次臨幸……云日宜創筑殿宇， 以為歲時駐蹕之所”“……乾隆壬戍夤緣往一游自是山川之美， 不能恝置然朝往暮歸，仆從侍御之臣不免于勞，乃發內帑建山莊于山之陽”， 此為乾隆帝建靜寄山莊原因之二。 “園之內得景八， 園之外標舊跡與諸寺復得景八，合為山莊十六景，而名之曰靜寄”[4]。 乾隆帝為行宮起名‘靜寄’的原因為“夫靜者山之體，其寄于天地也，恒得常焉。 人生而靜，則靜亦人之體也。 而恒不得其常者，則其寄蓋不如山也。 余之以是取名，其亦所以自警也，若夫山莊之號”[4]。 另有“誠哉靜如寄，紛矣幾偏忙。 習靜縱有懷，敕幾安可望”[4]。 行宮歷時十年，于乾隆十九年（1754年）告峻。據《欽定盤山志》知，此時行宮內外景點有內外八景、行宮內新添六景、附載十六景以及未計入的景點六處。 泠然閣便為行宮內新添六景之一。 至道光年間，國力衰退，無力維持行宮的保修工作，毀壞嚴重。 此后一百年間，靜寄山莊毀壞愈發嚴重。 民國期間的戰亂以及抗日戰爭時期的日本侵略，使靜寄山莊更是遭到洗劫，昔日盛景不復存在。 現今，靜寄山莊僅存遺址。 為傳承中國古典園林造園思想和理論實踐，再現皇家行宮盛景，對靜寄山莊—泠然閣進行復原設計。

1 泠然閣概況

泠然閣為石佛山①東谷的一組建筑，“嶺東更有山樓在”。 泠然閣屬盤山行宮內的園中園，園子面積不大，占地面積2000 多平方米。 園中建筑形式各有不同，亭廊樓閣高低錯落，配有山石花木，景色秀麗。[5]《御制詩五集》卷六十四中提到“得風向題額，其名曰泠然”，這便是泠然閣。 “碧琳叢里有居懸，振以微風勝管弦，正是千林過雨后，為聲為色總泠然”②想必正是因為這棟建筑受山風吹拂，颯然生涼，使得乾隆帝為其取名為泠然閣。 在乾隆的詩詞中還存在大量對于泠然的釋義，見表1。“泠然閣據山之腰”③且“杰閣凌虛據”④，本身居高已成為景點，又作為賞景的休憩之所，達一舉兩得之效。 泠然閣這種山地與樓閣搭配的建造手法在靜寄山莊內十分常見。“橫嶺隔東西，高下各殊視。 西髙半天樓，東下雨花室”⑤便是介紹了泠然閣向西可攀山到半天樓，向東可下山抵達雨花室。 乾隆帝于行宮內也是按照“西升東降率從例”的路徑游賞[6]，想必這條觀景路線的景色極佳。

2 復原設計的依據及結果

2.1 文獻資料

有關靜寄山莊—泠然閣的文獻資料主要有《欽定日下舊聞考》《欽定盤山志》 和 《乾隆御制詩集》等。 《清史稿》《清實錄》中也有關于盤山、靜寄山莊的相關記載，但都粗略帶過，對復原研究無較大幫助。 《欽定日下舊聞考》 中薊州部分的記載大多與《欽定盤山志》中重復，較大程度是根據《欽定盤山志》增添的，因此將《欽定日下舊聞考》作為輔助參考資料。 《欽定盤山志》是“乾隆十九年二月上行幸山莊爰，命蔣溥汪由敦董邦逹纂修新志，溥等承。 詔屬稿詳加裒輯，分圖考、名勝、寺宇、流寓、方外、藝文、物產、雜綴八門厘為十六卷首冠以”[4]。 乾隆十九年盤山行宮已竣工，各景點的建筑和園林環境已確定， 此時篡修的新志內容對各景點的記載更確切。除《欽定盤山志》外，乾隆帝的詩也是重要文獻資料。 乾隆帝的詩可謂“詩之外有事，詩之中有人”，他的詩作歷史價值毫不遜色于檔案、史籍等[7]。 這些詩作對于文物、園林和古建等方面，都將是珍貴的文獻資料[7]。 《乾隆御制詩集》中有關靜寄山莊的詩詞不在少數，這將作為復原研究的第一手資料。

2.2 圖像資料

除歷史文獻外，圖像資料對于泠然閣的復原研究工作有著不可或缺的參考價值。 對盤山行宮描繪較詳實的圖像資料主要有《盤山圖》（圖1）、《田盤勝概圖》冊、《盤山十六景圖》卷（圖2）以及《欽定盤山志》中的圖考(圖3)。 清袁瑛與姚文瀚合筆的《盤山圖》刻畫了盤山全景，氣勢恢宏，收錄于《石渠寶笈續編》，目前收藏于臺北故宮博物院。 “本幅絹本，縱一丈三尺九寸，橫八尺九寸，設色畫盤山景。 各標名，曰靜寄山莊，曰感化寺，曰智仁樂處，曰松巖含碧，曰靜瀾亭，曰四面芙蓉亭，曰天香寺……曰東甘澗，曰西甘澗，曰天成寺，曰感化寺，曰泠然閣，曰罨翠屏，曰云林石室，曰雨花室……曰盤古寺，曰古中盤，曰上方寺，曰云罩寺無名款[9]。 ”整幅圖中共有112 個被標名的景點。 《盤山圖》從整體角度描繪了盤山的園林大環境，從個體方面描繪了盤山各個景點， 使單個的景點既相對獨立又連貫為一個整體。從畫像中可知泠然閣在盤山中的位置、與其他景點的相對位置和大小關系、泠然閣庭院的輪廓以及主要建筑物。 整幅圖基本涵蓋了盤山的全部景點，數量較多且標名，對盤山行宮的復原設計具有重要參考價值。

表1 泠然釋義相關詩句

圖1 姚文瀚、袁瑛合筆盤山圖[7]

《田盤勝概圖》冊是董邦達于乾隆丁卯仲春月望前二日所作作品，共十八幅，每幅縱八寸二分，橫一尺七寸[10]。 《田盤勝概圖》冊所作對象是行宮內外八景，并無盤山的其他景點，因此對泠然閣的復原設計參考價值不大。 《盤山十六景圖》卷也是董邦達的作品，目前收藏于遼寧省博物館。 “本幅宣紙本，縱一尺三寸，橫一丈七尺八寸，四分設色畫山水，界畫樓觀按景標名，款臣董邦達恭繪鈐印二臣邦達[11]。 ”本幅圖將盤山全景以橫向的方式展開于畫紙上，將原本縱向的盤山景觀經過壓縮以適合長卷形式。 圖中除已標名的景點外， 還有許多未標名的景點，通過與《欽定盤山志》中的圖像比較，試圖在未標名的景點中找尋泠然閣，但未能找到，原因如下。 《盤山十六景圖》卷畫像后有御筆盤山花朝詩行書和梁詩抄寫的《御制盤山十六景》詩，《盤山花期近作》是丁卯秋杪時所作[11]，即乾隆十二年（1747年），所以推測《盤山十六景圖》卷的完成時間是乾隆十二年。 對于行宮內泠然閣的描寫，最早出現的是乾隆詩《泠然閣》：“云構據霞標，月天棲嶺復。 此中亦何勝，千峰在吾目。 谷口幽籟動，泠然吹發綠。 玉女洗頭盆，可以供濯沐，奚事羨御寇，旬五勞仆仆⑥。 ”該詩作于庚午年，即乾隆十五年（1750年），這是記載泠然閣最早的詩，因而推測泠然閣在乾隆十五年建成于行宮內，故《盤山十六景圖》卷中未能有泠然閣的展現。 《欽定盤山志》圖考對盤山行宮記載全面詳盡、各景點的圖像刻畫細致清晰。 畫像中的盤山環境和景點與真實環境高度契合，應是實地寫生作品。 《欽定盤山志》圖考真實可靠性高，對泠然閣的復原設計有重要指導意義。

綜上所述，《欽定盤山志》《乾隆御制詩集》《盤山圖》作為泠然閣復原設計的第一手資料，也是最重要的材料，《欽定日下舊聞考》《盤山十六景圖》卷等文獻作為復原的輔助資料。

2.3 參考現有古建案例

天津靜寄山莊被稱為避暑山莊的姊妹篇，可見兩者之間有著緊密的聯系。 靜寄山莊是繼避暑山莊之后，清代第二大行宮。 通過比對兩者可發現，靜寄山莊的經營與避暑山莊有許多相似方面，且避暑山莊現今保護較好，因而避暑山莊的園林經營特色和建筑特色對靜寄山莊的復原工作有較大的借鑒價值。

2.4 泠然閣平面及主要建筑復原結果

從《盤山圖》可知，泠然閣巧以因借，依山而建，形成坐西朝東的庭院方位。 根據《欽定盤山志》中泠然閣的圖像，可以清晰看到泠然閣的庭院布局和主要建筑形式。 泠然閣入口為一座垂花門，入門后通過一座四柱三樓的牌樓便進入到主庭院，主要建筑便映入眼簾。 主體建筑為兩層歇山卷棚式閣樓，上下各三間，共六間，閣樓前后帶廊。 這種建筑形式一是可以滿足觀賞者遠眺賞景的需求，使美景盡收眼底。 二是樓閣建在高處，易成為視線焦點，起到很好的點景作用[12]。 閣樓兩側為對稱的南北硬山卷棚式耳房，耳房高兩層，上下各三間，耳房高度低于中間閣樓的高度。 庭院中有四角攢尖的南亭，南亭與一段廊相連接。 與南亭相對的是六角攢尖式的北亭，北亭與一座單層硬山卷棚式廂房連接，該廂房面闊三間。

圖2 董邦達《盤山十六景圖》卷（楊傳貴拍攝于天津博物館）

圖3 《欽定盤山志》圖考泠然閣[3]

泠然閣庭院為三進式，從垂花門至牌坊處為一進院落。 牌樓兩側建有矮墻與庭院外圍園墻相連，以牌樓和矮墻為界， 將牌樓內外的庭院空間分隔開。 牌樓至二層閣樓部分為庭院的第二進院落，是整個庭院的中心區域，也是主要活動空間和游賞空間。 二層樓閣至外圍園墻部分為第三進院落，該處是庭院序列的尾聲部分，以植物、山石加以布置，營造園林景觀。 在歷史文獻和圖像資料的信息基礎上，結合清代皇家建筑的規范以及參考承德避暑山莊的建筑形式和尺度，通過分析與整合，便可繪出泠然閣主要建筑的平面和立面復原示意圖。見圖4-圖14。

圖4 泠然閣屋頂平面圖

圖6 泠然閣平面圖

圖7 南亭（四角攢尖亭）及廊平、立面圖

圖8 北亭（六角攢尖亭）及北廂房平、立面圖

圖9 牌樓平、立面圖

圖10 垂花門平、立面圖

3 泠然閣園林藝術文化特征探究

3.1 植物

植物是中國古典園林造景必不可少的元素之一，也是生命力的象征[13]。泠然閣的植物據詩詞記載有“古柏及蒼松御以行”⑦“松濤石海間”⑧，又有“拂柳將開眼，催梅乍啟思”⑨“蕙草緑抽叢”⑩“時卉蔓之如錦”?等，可見植物種類不僅有柏樹、松樹、柳和梅等喬木，也有蕙草、時令花卉等草本植物。 除植物外，泠然閣也不乏有“綠霏紅滴初經雨，蝶蠕禽頏總報韶”?的生機勃勃之景。乾隆帝也曾發出“即日不遑他，會心率于此”?之情以表達對泠然閣的喜愛。

3.2 山石

盤山素有“中盤勝以石”的美譽，可見山石景觀為盤山一大特色。 《欽定盤山志》卷三《仙掌石》記載“御題仙掌二字，纈林掩映，片云孤撐，是為泠然閣之后障。 ”如此仙掌石自成景觀的同時，也被賦予精神和文化內涵。 泠然閣山石的另一特色，便是“天籟動萬竅”?。 乾隆的詩詞中不乏有“谷口幽籟動，泠然吹發綠。 ”⑥的描寫，山石隨風和鳴，不失靈動。

3.3 宗教思想的影響

宗教思想在皇家園林的創作中起著潛移默化的影響，泠然閣的景觀營造中也伴隨有佛教和道教思想的體現。 基于自然是萬物之基，一切之本的宗教思想影響，乾隆帝在造園時，尤其注重人工與自然的完美融合，保持自然本真不受破壞。 如泠然閣借天然地勢而建，將樓閣與山勢相結合，賞盤山天然之景。 此外，佛教、道教思想更多表現在詩詞中（見表2）， 這與帝王渴望追求飄然自在的神仙境界不無關聯。

圖11 泠然閣復原整體效果圖

圖12 泠然閣復原正立面效果圖

圖13 泠然閣復原東北視角效果圖

圖14 泠然閣復原東南視角效果圖

表2 佛教、道教影響的相關詩句

4 結語

泠然閣看似樸素的背后，蘊含著乾隆帝博大的造園智慧。 泠然閣不論是選址還是最終的園林效果，都極度符合乾隆帝的政治思想和文人氣質。泠然閣依山而建，巧借自然，以體現自然之美。乾隆時期的皇家園林將中國古典園林造園藝術推向頂峰，通過復原泠然閣，學習清代皇家園林造園手法和造園思想，更利于理解古典園林的精髓，對今后的園林學習及工作都有重要意義。 由于收集到的相關資料尚不全面，調查研究所得內容仍存在不完善之處，今后將繼續查閱收集相關資料，不斷完善研究結果。

注釋：

①靜寄山莊北部縱橫溝壑，南部地勢平緩，最北面偏西有座小山，當地人稱“石佛山”。

②引自《御制詩五集》巻十四《再題泠然閣》。

③引自《御制詩五集》巻十四《云林石室》。

④引自《御制詩三集》巻五十五《泠然閣》。

⑤引自《御制詩余集》巻十一《泠然閣》。

⑥引自《御制詩二集》巻二十《泠然閣》。

⑦引自《御制詩五集》卷六十四《泠然閣》。

⑧引自《御制詩四集》巻四《降東嶺遂至泠然閣》。

⑨引自《御制詩四集》巻四十一《泠然閣》。

⑩引自《欽定盤山志》卷首五《泠然閣》。