金聲玉振集大成乾隆時期藝術思潮下的劉墉書法

張 彬

故宮博物院書畫部副研究館員，主要從事古書畫研究鑒定

劉墉是乾隆時期名臣，與紀昀、和珅一同，有「乾隆三大中堂」之謂，坊間關于他與乾隆皇帝、和珅有很多傳說與演義，故事中的君臣朋友為后世留下了許多趣味橫生的故事。

然而故事畢竟是故事，歷史上劉墉宦海沉浮，幾經起落，為政雖曾多次受到皇帝申飭，但文學藝術才能卻受乾隆皇帝首肯，多次應制作書、編纂書籍。尤其是他的書法，能于乾隆時期館閣體的千人一面下別辟蹊徑，躋身于「清四家」之列，被稱為「濃墨宰相」。

漢字作為傳達思想、社會交流的工具，得到廣泛應用；其發展脈絡大致從圖形、象形文字、甲骨文、金文、篆籀，再由古文大篆到小篆，以至篆、隸、楷、行、草各種書體形成。在實際應用中各種書體逐漸變化，達到了實際功用與審美需求的雙重功能，這就是書法藝術。書法從先秦至近代，篆、隸、楷、行、草五體的發展變化有著千絲萬縷的傳承關系，歷代政治、經濟、文化、外交無不通過書法記載、表達，出現了很多名留青史的書法家。

清代乾隆時期的宮廷藝術活動主要圍繞皇家收藏，通過乾隆皇帝弘歷和臣子們的書畫鑒賞活動— 包括書畫考證、詩歌唱和、著錄跋贊等等來完成的，這期間編纂、編修了《欽定四庫全書》、《秘殿珠林》、《石渠寶笈》等書，成就了眾多詞臣、臣子書畫家，隨之也出現了大量的臣工應制書畫作品，其中不乏精良之作。而乾隆時期涌現出的這些詞臣、臣子書畫家中，作為「清四家」之一的劉墉是不可忽視的一人。

乾隆時期的藝術思潮與「濃墨宰相」

乾隆年間，廣泛征集圖書，至乾隆三十八年（一七七三年）九月，從全國各地征求的圖書已逾萬種。紀昀受命為《四庫全書》總纂官，《四庫全書》的編輯整理工作正式開始。至乾隆四十六年（一七八一年）《四庫全書》大功告成，紀昀以楷書寫就《四庫全書目錄》卷備覽。楷書《四庫全書目錄》卷，共四卷，通篇抄錄經、史、子、集目錄及撰者，字跡工整，無一懈怠，體現了他非凡的楷書功力。

《四庫全書》全稱《欽定四庫全書》，是在乾隆皇帝的親自主持下，由紀昀等三百六十多位官員、學者編撰，三千八百多人抄寫，耗時十三年編成的叢書，凡三千四百六十一種，七萬九千三百零九卷，分經、史、子、集四部，故名四庫。乾隆皇帝命人抄寫七部，下令分別藏于全國各地，先抄好的四部分貯于紫禁城文淵閣、遼寧沈陽文溯閣、北京圓明園文源閣、河北承德避暑山莊文津閣珍藏，這就是所謂的「北四閣」。后抄好的三部分貯揚州文匯閣、鎮江文宗閣和杭州文瀾閣，這就是所謂的「南三閣」。《四庫全書》這種字體嚴整、強調規范的文字抄寫，催生、強化了清代館閣體書法的發展，清代洪亮吉《北江詩話》載：「今楷書之勻圓豐滿者，謂之館閣體，類皆千手雷同。」當然，一個時代書風的出現與流行，和帝王的喜好和需求是分不開的。乾隆皇帝喜好元代趙孟頫書法，上有所好，下必甚焉，大臣們無不趨從。但是趙書變化精微難以掌控，也容易使臨仿者流于俗態。故而從公文奏章到奉旨唱和，書法皆以結體規整、筆畫流麗的統一面目出現，這種千人一面的書法雖然光潔整飭，但從審美角度看就缺少些變化的美感了。

館閣體講究烏黑、方正、光澤、等大，代表書家有張照、梁詩正、汪由敦、董邦達和董誥父子。劉統勛和劉墉父子作為乾隆皇帝的股肱之臣亦與皇帝多有唱和或奉旨應制之作，然而劉墉的書法卻能師古而不泥古，饒富韻致，如同一股清流，跳脫出館閣體而自成一家，與翁方綱、成親王永瑆、鐵保、梁同書、王文治這些宗帖學的書家并稱為「清四家」（「清四家」有翁、劉、成、鐵與翁、劉、梁、王兩種說法，其中翁、劉、成、鐵又被稱為「乾隆四家」）。

劉墉（一七一九年～一八〇四年），字崇如，號石庵（一作石菴），山東諸城人，生于書香門第，長于顯宦之家。祖父劉棨是康熙二十四年的進士，官至四川布政使。父親劉統勛是雍正二年進士，官至東閣大學士。劉墉于乾隆十六年三十二歲時中進士，官至體仁閣大學士加太子太保，卒謚文清。

劉墉為官起起落落，屢遭乾隆皇帝申飭，但他的文學藝術才能還是獲得了皇帝的首肯。乾隆四十一年（一七七六年）三月，劉墉服喪期滿回京，任職南書房。十月，任《四庫全書》副總裁，并任《西域圖志》及《日下舊聞考》兩書總裁。劉墉受到重用，一方面是乾隆皇帝念及其父劉統勛的多年功績，主要也是看劉墉為可用之材。

劉墉擅長行書、楷書，「初從松雪（趙孟頫）入，中年后乃自成一家，貌豐骨勁，味厚神藏，不受古人牢籠，超然獨出」。（張維屏《松軒隨筆》）晚年將北碑融入筆下，間架分明，蘊藉剛勁，超然塵外。（包世臣《藝舟雙楫》）筆豐墨厚、內含骨力、渾厚豐潤為其書法的主要風格特征，因而有「濃墨宰相」{《清史稿》載：「（王）文治書名并時與劉墉相埒，人稱之曰『濃墨宰相，淡墨探花』」}的美稱。劉墉兼工文翰，博覽群書，精研古文考辨，名盛一時。清代徐珂在其《清稗類鈔》中盛贊劉墉：「文清書法，論者譬之黃鐘大呂之音，清廟明堂之器，推為一代書家之冠。蓋以其融會歷代諸大家書法而自成一家。所謂金聲玉振，集群賢之大成也。其自入詞館以迄登臺閣，體格屢變，神妙莫測。」著有《石庵詩集》，有《清愛堂帖》傳世。

父子二人御前應制

劉墉是大學士劉統勛之子，劉統勛歷經康、雍、乾三朝，是深得皇帝信任的重臣。劉統勛（一六九八年～一七七三年），字延清，號爾鈍，山東諸城（今山東高密）人。生于康熙三十九年，雍正二年（一七二四年）中進士，做過雍正皇帝南書房的文學侍從。乾隆皇帝即位后，歷任刑部尚書、工部尚書、吏部尚書、內閣大學士、翰林院掌院學士、尚書房總師傅、殿試閱卷大臣、國史館總裁及軍機大臣等要職，為政清廉，敢于直諫，吃苦耐勞，在吏治、軍事、治河、辦案等方面表現出了過人的辦事能力，取得顯著成績，乾隆皇帝下諭贊揚他：「統勛在漢大臣當中尚奮往任事。」其書結體端整，下筆勁爽，有飄逸之姿，書品合乎人品，「神敏剛勁，終身不失其正」。乾隆三十四年（一七六九年），劉統勛七十大壽，乾隆皇帝御賜「贊元介景」匾額；乾隆三十八年（一七七三年），出任《四庫全書》總裁官，猝逝于上朝途中，追授太傅，謚號文正。《諸城縣續志》評價劉統勛「剛毅篤厚，久值機密，襄贊綸扉，隨事獻納，推賢黜奸，為百余年名臣第一」。

劉墉的從政之路有其父劉統勛的福蔭，書學亦有其父的親傳影響，但其中更有劉墉自己的精研出新，從父子二人書法中不難看出。

精華蘊蓄神韻獨出

劉墉書法初從趙孟頫、董其昌入手，法魏晉，學鐘繇，間顏真卿、蘇軾、米芾、蔡襄等各家，將各家風格化為己用，學古而不泥古，學古出新。劉墉的學生、翁方綱的女婿戈仙舟，有一次互問劉、翁兩人書法如何，翁方綱譏笑劉墉書法道：「問汝師哪一筆是古人？」劉墉反駁道：「我自成我書耳，問汝岳翁哪一筆是自己？」好一個厲害的劉石庵，正所謂「本不求似，亦無一筆似」。（郭尚先《芳堅館題跋》）

衰年變法承前啟后

包世臣《藝舟雙楫》將清朝書法分為了五品：平和簡靜，遒麗天成，曰神品；醞釀無跡，橫直相安，曰妙品；逐跡窮源，思力交至，曰能品；楚調自歌，不謬風雅，曰逸品；墨守跡象，雅有門庭，曰佳品。神品僅鄧石如一人，包世臣把劉墉小真書放在「妙品下二人目」下，又將劉墉行書放在「能品下二十三人目」下。這樣的劃分存在著一定的局限性，但也反映出包世臣的判斷與他的師承不無關聯。包世臣（一七七五年～一八五五年），字慎伯，號倦翁、小倦游閣外史，安徽涇縣人。工書，師承鄧石如，初學唐宋，后法北碑，晚年又學「二王」。他提倡北碑，開辟書法新路，在咸豐、同治年間頗有影響，也算一代書家。他的習書道路和劉墉正好相反，劉墉晚年學北碑，他是在晚年學「二王」。所以說歷代書法家的求變創新之路，都是在借鑒先賢走出，經過不斷發展、變化得以延續。

劉墉雖為博學的帖學名家，但對于師承碑學名家鄧石如的包世臣還是產生了很大影響，這不僅僅體現在他晚年對「二王」的師法上，亦體現在他的書論中，他在《藝舟雙楫》中便講：「古人雄厚恣肆令人斷不可企及者在畫之中截；中實之妙，近人鄧石如書，中截無不圓滿遒麗，其次劉文清（劉墉）中截近左處亦能潔凈充足，此外則并未夢見在也。」足見包世臣對劉墉的推崇。

故宮博物院藏劉墉《雜書詩文》冊后有周爾墉題跋一段，題跋中評劉墉小楷書寫到：「少年書秀逸英發，極似文正（劉統勛）筆，今流傳者皆晚歲手跡，然細諦長畫則猶存家法。山舟（梁同書）、秋室（余集）兩先生皆紹其體。」這應該是對劉墉書藝承襲比較精煉的概括了。

真偽雜糅撲朔迷離

劉墉的一些應酬之作和署「臣」字款的應制之作，很多是由內廷如意館的館閣書手代書。包世臣《藝舟雙楫》記載：「諸城（劉墉）有攝夫人黃氏，嘉興人，筆勢極似，惟工整已甚，較諸城疏散韻味微減耳。諸城晚書多出黃手，小真書竟至莫辨。有家書十冊，黃夫人原書后，諸城批答，皆絕妙，世人罕有知者。」近人馬宗霍《書林紀事》稱：「石庵有三姬，皆能代筆，可亂真，外人不能辨，晚年書代筆最多。其但署名『石菴』二字及用長腳『石菴』印者皆代筆，署『瑛夢禪』亦其一也。」記載的「石菴」印做朱文細篆，「菴」字的末筆沒有明顯的「懸針垂露」的篆法，而是「長腳」。有此印的劉墉書法，筆畫肥軟，少筋骨之力，欠欹側之姿，這也是劉墉書作代筆或偽托的一種情況。

筆者在看劉墉《小楷六種》冊時發現，「洞庭春色賦」、「黃庭經一則」、「題桃源圖」、「般若波羅蜜多心經」、「石鼓文」、「魏舒碑」六種在書法特征以及鈐印上有異同。其中「洞庭春色賦」、「題桃源圖」、「般若波羅蜜多心經」、「石鼓文」四種均鈐有「石菴」長腳印，且書字筆性較為一致。「洞庭春色賦」起首結體有不穩處，后段書勢較自然穩健，自題：「尹齋以宣德紙索余書，自顧紙佳而書不稱，故多做小字，未敢率爾付之涂抹也。石庵。」「題桃源圖」、「般若波羅蜜多心經」、「石鼓文」筆墨周到，轉折自然，結體穩健。末開「魏舒碑」可能是因為有界格的緣故，字形方正但顯拘謹。「石菴」一印也不同，「洞庭春色賦」與同藏故宮博物院的《楷書秋陽賦東方朔傳》冊所鈐的「石菴」印相同，是「石菴」長腳印，「菴」字篆法「大」與上面的「草字頭」不連；「題桃源圖」、「般若波羅蜜多心經」、「石鼓文」三種的「石菴」印的「菴」字篆法「大」與上面的「草字頭」相連；「魏舒碑」的「石菴」印不是長腳印，還鈐有「劉墉之印」白文印。「黃庭經一則」與其他五種書寫特點不同，款署「丙申秋八月三日燈下臨，石菴」鈐「劉墉之印」白文印。根據年款可知此為劉墉五十八歲書作，筆法謹嚴，轉折、連帶交待清晰，體勢于端整中蘊俊逸，這些與他遍學諸家形成的嚴謹的小楷書風是統一的。諸多疑慮或許早有方家解讀、研判而我有所不知，留待以后學習。