名噪一時的 “五四健將”羅家倫

祁建

羅家倫（1897-1969），“五四”時期的主將之一，我國近代著名的教育家、思想家和社會活動家。早年求學于復旦公學和北京大學，是蔡元培的學生。1919年，在陳獨秀、胡適支持下，與傅斯年、徐彥之成立新潮社，出版《新潮》月刊。同年，當選為北京學生界代表，到上海參加全國學聯成立大會，支持新文化運動。五四運動中，他親筆起草了《北京學界全體宣言》，“五四運動”這個概念，最初就是由他提出，然后獲得社會各個層面的廣泛認可。之后，他擔任國立中央大學、國立清華大學校長之職，為中國近代教育事業的發展作出了重要貢獻。

出生于讀書家庭

羅家倫，字志希，浙江紹興柯橋鎮江頭人。1897年出生于江西南昌一個舊式讀書家庭。父羅傳珍，曾任江西進賢等縣知縣，思想比較進步。家倫幼年就受其父影響，從小接受家塾式的傳統教育，但也有機會讀到上海出版的新書報，并在傳教士開設的夜校補習英文，打下了很好的基礎。

1915年，羅家倫考進復旦公學中學部，因國學功底很深，同學們戲稱他“孔夫子”。1917年夏天，20歲的羅家倫投考北京大學，主修外文。羅家倫到北大讀書那一年，正好蔡元培到北大擔任校長。羅家倫曾回憶.當時北大有兩個地方是他們經常聚會的場所，一是漢花園北大一院二樓的國文教員休息室，錢玄同等人時常在那里;另一個是一樓的圖書館主任室，也就是李大釗的辦公室。“在這兩個地方，無師生之別，也沒有客氣及禮節等一套，大家到來就辯，提出問題來互相問難。大約每天到了下午3時以后，這兩個房間人總是滿的。”

羅家倫與胡適持續一生的亦師亦友的關系，也是從北大開始。胡適從美國回北大后，一開始并沒有教授哲學，而是先兼了一段羅家倫所在的外文系的課。1918年，羅家倫與胡適一起翻譯了易卜生的名劇《玩偶之家》，在《新青年》上發表，從后來很多人的回憶可以看出，這部戲對當時年輕人的思想沖擊非常之大。

1919年5月4日，學生集會游行那天散發的唯一一份印刷品《北京學界全體宣言》傳單是羅家倫起草的。4日那天上午，羅家倫從外

面趕回北大時，一位同學說：“今天的運動，不可沒有宣言。”北京八校公推北大起草，北大同學又推舉羅家倫來寫。當時時間緊迫，不容推辭，羅家倫就站在一個長桌旁邊，思考片刻就寫好了宣言。宣言雖然只有180個字，卻寫得大氣磅礴，極富號召力。特別是最后那幾句：“中國的土地，可以征服，而不可以斷送;中國的人民，可以殺戮，而不可以低頭，國亡了，同胞起來呀！”現在讀起來還讓人心潮澎湃。

1919年5月26日，羅家倫以“毅”為筆名，在《每周評論》第23期發表了一篇短文，題為《五四運動的精神》，第一次提出了“五四運動”這一概念。從此，“五四事件”被定格為“五四運動”。

31歲的清華校長

1920年秋，羅家倫從北大外文系畢業，正好趕上企業家穆藕初捐出5萬元給北大設立獎學基金，羅家倫與康白情、段錫朋等5位同學被校長蔡元培選中，推薦出國留學。這5位優秀的北大學生出國留學在當時也較為引人注目，一家報紙將此比作晚清朝廷派出考察憲政的“五大臣出洋”。歷屆得到穆氏獎學金資助的北大學生，后來在不同的領域都各有建樹。最初羅家倫去的是美國普林斯頓大學研究院，不久又轉到哥倫比亞大學攻讀歷史與哲學。1923年，穆氏企業破產，獎學金被迫中止。這年秋季，在結束了3年的留美生涯后，羅家倫帶著《思想自由史》的譯文和《科學與玄學》的書稿，前往剛剛結束了“一戰”、物價較低的德國。穆氏企業破產后，羅家倫一度以譯稿補貼生活，但仍然陷于拮據。又是在蔡元培先生引薦下，商務印書館監理張元濟先生借給羅家倫1500元，讓羅家倫完成了在國外最后一年的學習研究。

1926年，游學歐美多年的羅家倫終于回國。他曾在東南大學任過教，后來出任戰地政務委員會教育處長。1928年，任國民政府教育部長的蔡元培讓羅家倫迅速北上，任清華大學校長，那一年羅家倫只有31歲。羅家倫到任時正趕上暑假招生，他便在招生啟事上寫上“男女兼收”。于是，清華大學迎來了清華史上第一批女學生。

羅家倫到清華后，便以前所未有的改革力度重新聘任教師。當時，清華大學教授水平參差不齊，50名教授中，羅家倫只續聘了18人，另行增聘的近30名教師中，畢業于清華的僅占三分之一，來自金陵大學、東南大學的一批化學、物理和生物學科的助教進入清華擔任講師，由此奠定了清華實驗科學的雄厚根基。同時，一些有北大背景的文科教授也相繼應聘，羅家倫的同學楊振聲、馮友蘭等還擔任了教務長、學院院長等職務。此舉在當時曾招來“清華要與北大合并”的惡意謠言，但羅家倫對此毫不在意，他說：“我只抱發揚學術的目的，不知有所謂學校派別。”

羅家倫在清華時最大的貢獻之一，是使原隸屬于外交部的“清華學校”升格為“國立清華大學”。1932年，處于復雜政治形勢下的羅家倫被迫辭職。盡管如此，在不到兩年的任期時間里，羅家倫對清華所做的成績依舊被肯定。當年清華大學國學研究院的導師陳寅恪先生，談到這點時說：“志希（羅家倫的字）在清華，把清華正式地辦成一座國立大學，功德是很高的。”而研究清華校史多年的蘇云峰教授曾

說：“現在很多人只知道梅貽琦是清華大學的功臣，而不知道羅家倫的奮斗成果與經驗，實為梅氏的成就鋪下了一條康莊大道。”

10年中大校長

1932年8月，羅家倫就任中央大學校長。其實羅家倫當時并不十分情愿接下這一棘手的職務。當初中央大學因“九·一八”事變后學潮澎湃，面臨解散危機。當時羅家倫深知其中種種困難，對教育行政工作也已有厭棄之感，所以當他得知國民政府行政院會議決定派他出任校長時，堅決力辭不就。但他的北大老師、時任教育部長的朱家驊親自到他家，一再以國家及民族學術文化前途的大義，終于說服了羅家倫。

羅家倫以他年輕時游學歐美的經歷，希望自己掌管下的中央大學無論在課程、設備及學術環境方面都顯現出一個新式學校的風范。羅家倫性格耿直，處理問題不愿妥協讓步，即便有國民政府政黨要人向他推薦教授，只要他認為不合適的，也一概不接受。羅家倫在中央大學擔任校長時，經常邀請中外名流、學者，包括周恩來、馬寅初等來校演講，按他的設想，中央大學的目標應該是柏林大學、牛津大學、巴黎大學等這些國立大學里一流的大學。

1937年，羅家倫在中央大學進入第五個年頭，正準備大發展，他后來形容自己曾有一個“玫瑰色的大學夢”——抗戰前，中央大學校址原在南京城內，車馬喧囂，不適于修養學問，而且地址狹小，只能容納一二千人。他計劃在南京郊外建一座能容納約1萬名學生的大學，按照他的設想，學校里面還要有近代式的實習工廠和農場。羅家倫的設想也得到了政府支持，批準了第一批240萬元的建筑費。羅家倫又派人花費了幾個月時間，在南京周邊選擇合適的校址。最后選定了南門外約7公里處的石子岡一片地方。按原定計劃，一年以后工學院和農學院就可以先期遷入，就在新校區動工興建的幾個月后，“七七事變”爆發，羅家倫的“玫瑰色的大學夢”就此破滅。

全面抗戰一開始，中央大學先后4次被炸。在第一次被炸后，羅家倫就開始準備遷校。那時，日軍剛侵入華北，很多人認為中日會有“和談”的可能，他們認為羅家倫的遷校之舉是“動搖社會人心”，是逃兵之舉，指責之辭不絕于耳。羅家倫也不解釋，關于新校址的選擇，大家也意見不一。有的主張遷到南京郊外，有的主張遷往上海租界，有的主張遷至武昌珞珈山。羅家倫認為中日戰爭會持續很久，如果遷校選擇重慶最好。因為從南京到重慶有水路可以直達，而且四川山陵起伏，容易防空。羅家倫對遷校之事早有準備，在“七七事變”爆發的前一年，羅家倫就叮囑總務處定造了500多只木箱，并釘上鉛皮，以備將重要的圖書、儀器裝箱遷移之用。到了真正遷校時，這些箱子對于很多書籍和儀器的順利搬遷起了很大作用。

中央大學的遷移比較順利。學生們都坐船離開了南京，全校的圖書儀器都搬出來了，不僅如此，還有航空工程系為教學用的3架飛機，醫學院供解剖之用的24具尸體，都按計劃有條不紊地進行了轉移。在南京淪陷一天前，羅家倫最后一次巡視了學校本部和農學院所在的丁家橋，看到那兒畜牧場中有許多良種的雞、鴨、豬、牛、羊等，當時已沒船、沒

車，沒辦法帶走了，他不得不召集員工宣布：放棄禽畜，員工轉移。這些禽畜都是學校花錢從外國進口的良種，場長不舍得放棄，連夜發動員工用船把它們運到長江北岸，取道河南、湖北數省，輾轉千里，歷時兩年。當他們帶著這些禽畜，一只不少的奇跡般地出現在重慶沙坪壩時，場長和員工們一個個衣衫襤褸。聞知此事，南開大學校長張伯苓感慨道：“兩個大學有兩個雞犬不留——南開大學雞犬不留，是被日本人的飛機投彈全炸死了;而中央大學雞犬不留，卻全部都搬到重慶了。”

羅家倫在壓力之下做出的遷校決定，實際上為中國保存了一個完整的大學。1937年11月初，中央大學就在重慶開學復課，抗戰8年中，教學從未間斷，損失最小、秩序最穩定，這在當時全國高校中，確實絕無僅有。在抗戰期間，羅家倫曾說過這樣一句話：“我們抗戰，是武力對武力，教育對教育，大學對大學，中央大學所對著的是日本東京帝國大學。”可見羅家倫的氣魄和民族責任感。在當時全國“聯考”中，三分之二的考生都將中央大學作為第一志愿來填報。中央大學在當時也是全國高校中院系最多、規模最大的一所大學。在那個充滿政治紛爭的年代，“中大校長”一職絕不是一個美差，羅家倫處于各種政治力量爭斗與牽制中，承擔了很多壓力。

邂逅一段馬拉松愛情

談及羅家倫，最為讓人津津樂道的還是他和妻子的那段馬拉松愛情。1919年12月，羅家倫作為北平學生的代表，前往上海展開學生團體串聯，不料想，在美麗的黃浦江畔，羅家倫竟然就此邂逅了青年女學生張維楨，引出了一生的愛情傳奇。

那是當時“全國學生聯合會”的一次集會，羅家倫雖然貌不驚人，但是，他是當時名聲遠揚的學生領袖，他親筆起草的《北京學界全體宣言》更是在當時大學生中間爭相傳閱，這篇簡潔而慷慨的宣言激起了全國學生的愛國熱情。羅家倫一出現，就讓現場引起了不小的轟動，他激情澎湃的演講更是讓現場成了沸騰的海洋。當時，上海女子學校的女學生張維楨站在臺下的一隅，她滿臉紅暈，用一雙深情的眼睛專注地從頭到尾一直默默注視著羅家倫，他的每句話、每個手勢和每種表情都讓清秀文雅的她著迷。羅家倫寫的“中國的土地，可以征服，而不可以斷送！中國的人民，可以殺戮，而不可以低頭”這兩句話早已銘刻在了張維楨的心中，只是兩個人一個在北平、一個在上海，之前并不相識。此刻，激情、睿智的羅家倫就站在張維楨的面前，他的演說一字一句地敲擊著她的心扉，貼近，火熱，直人她的心田。在這一瞬間，愛情產生了，張維楨被愛情賦予了強大的力量，她在人山人海中居然擠到了會場的最前面，大聲地對羅家倫說：“我名叫張維楨，今后請你多多指教！”說完，她把自己的聯系地址寫在一張字條上遞給他。面對張維楨的熱情大方和青春美麗，羅家倫的心在那一刻暖融融地被驚動了，原本口才出眾的他在那一刻竟然靦腆得像個不知所措的小男孩，只是慌亂地說著：“好，好！”

張維楨和羅家倫一見鐘情而相愛，他倆的愛情信物有點特別。羅家倫給張維楨的愛情信物是兩張風景明信片和兩張小型風景照片。這信物雖然并不名貴，但是卻包含著羅家倫渴望和張維楨比翼雙飛的心意。張維楨讀懂了其中的含意，她回贈給羅家倫的愛情信物是她的一張玉照，玉照上的張維楨笑靨如花、青春美麗。羅家倫收到張維楨的玉照后在日記里寫道：“就是你的照片，使我看了生無限的愉快。”從此，張維楨和羅家倫開始鴻雁傳書，漫長的愛情之旅啟程了。張維楨和羅家倫在信中談人生、談理想、談各自的生活，有時也會小心翼

翼地相互試探彼此對對方的愛。張維楨和羅家倫從一見鐘情開始的美麗愛情就這樣娓娓動人地進行著。

1920年8月，羅家倫從上海到美國普林斯頓大學留學，他本想與張維楨在上海見面，暢敘相思之情。不湊巧的是，此時的張維楨已從上海女子學校轉學到湖州的一所女校讀書，而羅家倫到了上海后就病倒了，一直發高燒，雖然上海和湖州相距不過百余公里路程，他倆卻沒能見面。張維楨后來收到了羅家倫臨登船時寫給她的信：“來滬未能一見，心中很難過。玉影已收到，謝謝。不及多書，將離國，此心何堪，余容途中續書。”就這樣，張維楨未能和羅家倫相見，就依依不舍地和他分別了。在分別的幾年間，張維楨收到了羅家倫寄來的好幾本書，還收到了羅家倫寫給她的許多信，在這些信件中，張維楨感受羅家倫在字里行間出現的微妙變化是對她的稱呼，羅家倫的來信中，從“維楨吾友”自然變成了“維楨…‘維楨吾愛”，到最后成了“我生生世世最愛的維維”。張維楨明白，她已成為羅家倫心目中最珍愛的人，同樣的感情也在張維禎的心中生根發芽，張維楨讀著羅家倫那一封封漂洋過海而來的信，心中暖意彌漫。

張維楨和羅家倫在信中除了談論民族興亡和學習之道，也像世間所有熱戀的男女一樣，傳遞綿綿情誼;有一次，張維楨收到羅家倫寄給她的一串珍珠項鏈，上面的珠子是他為她精心挑選的，他在信里對張維楨說：“我選的一種顏色，自以為還清新，配夏天的白衣服或粉紅衣服，都很好看。望你不嫌棄，作為我想起你的紀念。”此時，兩人只見過一次面，分別已經5年，張維楨被羅家倫這份遙遠而珍貴的禮物所帶來的一片心意深深地感動了。1926年新年，她回贈了羅家倫蜜棗和松子糖。

1926年4月，張維楨接到羅家倫的信，說他決定回國了。可是，就在這時，張維楨卻申請到了美國密歇根大學的獎學金，計劃在該年秋天進入研究院深造。張維楨知道，羅家倫在國外的這幾年忍受著分別的痛苦，一直盼望著她到國外一起留學，日日相見。如今張維楨要到國外去了，可是，羅家倫偏偏又要回國了。張維楨非常體諒自己心愛的人，她不想讓他失望。為了讓羅家倫早日回到上海，張維楨給羅家倫匯去了500法郎作為路費，讓他早日回上海見面。羅家倫接到張維楨的匯款時，他的心放下了，他明白張維楨是在告訴他，她愿意為他們的愛情而等候。

1926年6月18日，在張維楨的殷切盼望中，羅家倫在馬賽登上了回歸的船，經過一個星期的行程，他終于回到了上海，回到了張維楨的身邊。但是，兩個人真正相聚的日子卻僅僅只有一個多月。在這一個多月的甜蜜日子里，兩個相愛的人互訂了終身。1926年9月，張維楨前往美國留學。1927年11月，張維楨回國后便與羅家倫在上海結婚了。當時，他們都已年近30，從1919年12月他倆一見鐘情開始到結婚，經過了整整8年的時間。

女兒眼中的父親

1934年，羅家倫和張維楨的第一個孩子出生了，是個女孩，取名羅久芳。羅家倫為此作了一首詩：“春到江南挾大風，遠天凝靄紫薇

紅;會知生命奇葩萼，吐自呻吟疾楚中。”

在女兒羅久芳的眼中，父親羅家倫是一位溫文爾雅的知識分子，同時也是一位和藹的好爸爸。羅久芳的童年在抗戰中的重慶度過的，當時她印象中的父親，總是一邊忙工作，一邊帶著家人躲避日軍的炸彈。就是在這樣的情形之下，羅家倫和所有有骨氣的中國人一樣，對戰火絲毫不畏懼。她印象最深的是，父親經常通宵達旦地寫作，由于過于勞累，腰痛得厲害，連連在床上打滾。她回憶，如果父親出門在外，每周必寫一封家信，其中必有一段文字是用正楷毛筆字書寫，其目的是方便年幼的兒女們閱讀。父親做事的細膩、認真和周密，成為子女們的一筆精神財富。

1949年后，羅家倫前往臺灣，妻子張維楨則在澳大利亞工作，夫妻倆商定讓女兒到澳大利亞讀書。羅久芳十四五歲便出國留學，在印度和澳大利亞念完高中。1955年，羅久芳于悉尼大學文科畢業，同年人美國密西根大學研究院，主修近代史。1956年獲碩士學位，1958年獲博士候選人資格，曾任密大中文系助教、華盛頓大學遠東學院研究助理。1962年到1964年期間，羅久芳的丈夫到臺灣大學授課，羅久芳也回到了臺灣，這才經常見到父親。

羅久芳真正了解父親，還是在羅家倫去世之后，她開始整理父親留下來的文稿。她發現父親后來生活在臺灣的20年里，收集了不少東西。和父親生命交集很少的羅久芳，通過整理父親的遺稿、文物開始慢慢進入了羅家倫曾經生活過的時代，撰寫了回憶錄《羅家倫與張維楨一一我的父親母親》《五四飛鴻——羅家倫珍藏師友書簡集》，協助出版《羅家倫先生文存》等，并于2013年出版了《我的父親羅家倫》，向世人展現父親羅家倫不平凡的一生。

羅家倫說過一句意義深長的話，他說“凡是一件歷史的事跡，時代隔得愈遠，其意義和影響愈看得清楚，五四運動也不例外。”誠如斯言，羅家倫作為五四運動的學生領袖和命名者，他的思想也在轟轟烈烈的運動中受到了新思潮的猛烈沖擊和洗禮，由此堅定了信仰，確立了努力的方向，并漸漸成長起來，之后數十年作為一個學者和教育家，他在教育界的辛勤耕耘影響了幾代青年人為發奮學習、振興中華而努力。