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·正堂屋里,高掛牌位,上書“天地君親師”,元帥卻將這四字改成“天地國親師”。
·他被罷官,鄉(xiāng)親很難過,他說:“只要你們不餓肚子,我怎么著都行啊!”
·彭德懷紀念園建成,發(fā)放了數(shù)千張門票,竟來了數(shù)萬人,絕大多數(shù)是湘潭百姓。

在彭德懷元帥的故鄉(xiāng),無論走到哪個角落,你都會看到這位兵馬大元帥的“影子”,隨便一個人,都會拉住你的手,講述一段元帥故事,他們講“平江起義”,講“百團大戰(zhàn)”,講“保衛(wèi)延安”,講“抗美援朝”,講“虎嘯廬山”。他們共同的結論是:彭老總是我們老百姓的元帥!
彭德懷元帥的故居就在烏石峰下的黃泥坪,這里背靠青山面對平野。285年前,彭德懷的六世祖彭忠遂——一位27歲的茶商決定在這里定居。
從彭忠遂開始,彭家在這里生活了近200年,以至于形成了人口眾多的彭家圍子。1898年10月24日,一個對中國影響深遠的偉人誕生了——彭德懷!湘鄉(xiāng)九溪彭氏家族默默無聞的平民歷史從此發(fā)生了巨大改變。

這支彭氏的世系是這樣的——
彭忠遂——彭良朝——彭臣坤——彭正勝——彭安恭——彭民言——彭德懷。
當初,茶商彭忠遂是想改變命運的,但200年來6代人過的卻是貧窮的日子。1913年,15歲的彭德懷帶著對貧窮的滿腔怒火,走上了他向往的為窮人打天下的革命道路。
站在寨子中央,環(huán)顧四周,強烈地感受到山鄉(xiāng)磅礴的氣勢。湘潭這個地方,唐宋以來,巨星如云。遠的不說,在我黨歷史上就有毛澤東、劉少奇、彭德懷、陳賡、許光達、譚政等。這里距毛澤東的家鄉(xiāng)38公里,距劉少奇的故里65公里。
“重教化講名節(jié),輕利祿憎邪惡,寧折不彎。對真善美的強烈追求,對國家民族對人民的摯愛,對建功立業(yè)尚武精神的心醉。”如此高貴的精神氣質在湘潭大地蕩漾,影響一代又一代湘潭人。
我們從這里似乎可以看到彭大元帥精神氣質的輪廓了。然而,這仍然不夠。
在當?shù)乜h志和文史資料上,記者看到,湘潭彭氏家族,自東漢到清末,形成了從軍、尚武和造反的傳統(tǒng)。歷代農(nóng)民起義中,彭家不是出領袖就是出將領。彭德懷伯祖五十老倌,是太平軍將領,硬功、輕功全部精通。彭德懷從5歲開始常去他那里看他教徒。據(jù)他本人回憶說:“幼年生活期間,思想受伯祖父的影響深,他是從太平軍逃回家的,經(jīng)常給我講太平軍故事,我便產(chǎn)生了為窮人找出路的思想!”
彭德懷不是真正意義上的知識分子,他只讀過兩年私塾,但湘潭的文化精神早已深深滲透到當?shù)厝说撵`魂之中,他不能不受到強烈熏陶。
彭德懷的故居,是1926年彭德懷翻建的。這是典型的湘潭民居,在正堂屋里,高掛著祖宗牌位。湘潭漢族人家常在這里寫上“天地君親師”,表示對天地君王祖宗和老師至高無上的尊敬,但彭德懷元帥卻將這幾個字改成了“天地國親師”,一字之差,境界飆升。
元帥原名彭得華,入湖南講武堂后,他已與共產(chǎn)黨人段德昌開始密切接觸,立志為共產(chǎn)主義理想而帶兵打仗。他將自己的名字改為彭德懷。他對結發(fā)妻劉坤模說:“你知道我為什么要改名彭德懷嗎?古人說,君子懷德,小人懷土。我不想升官發(fā)財置田買地,我要跟著共產(chǎn)黨,做一個有道德的多為人民辦事的人。”上個世紀20年代,革命風暴中,他開始了戎馬生涯。從此,中國人民最勇敢的兒子彭德懷威震世界。

1913年,彭德懷因參與饑民鬧糶而逃離烏石。此后,他曾四次回家鄉(xiāng),分別是1922年、1925年、1958年、1961年。后三次回鄉(xiāng)的故事,當?shù)剜l(xiāng)親如數(shù)家珍。
1925年夏,已是湘軍營長的彭德懷,因為“轉戰(zhàn)勞累,染病在身,請假回家服藥休養(yǎng)”。
一走進村子,彭德懷就到村里人家走訪。之后,他對妻子說:“眼下旱災嚴重,鄰居們揭不開鍋,我要拿出錢來向財主買10石谷,分給附近的無糧戶。”
妻子說:“這是很好,可是,你的錢是治病的呀。”
他說:“我的病早晚會好的,但現(xiàn)在救人家的命要緊!”
說罷,他讓弟弟造了一個缺糧戶名冊,然后買來10石谷,按名冊分給大家。至今,烏石寨的老年人還在對后生們說:“咱烏石現(xiàn)在人丁興旺,是因為彭元帥救了我們,不是他分給大家救命的谷子,我們當年就餓死了,哪里會有你們?”
1958年12月,彭德懷回家鄉(xiāng)做調(diào)查。聽童年時期的朋友肖九阿公說,烏石要在楠木沖修水庫,非常高興。
回到北京后,他寄回500元錢,并在信中說:“在水里養(yǎng)魚,改善農(nóng)民生活!”至今烏石水庫仍在當?shù)匕l(fā)揮灌溉作用,烏石也成了魚米之鄉(xiāng)。
還是這一次回鄉(xiāng),彭德懷走進烏石小學,學校搞軍事化管理,不讓學生回家,住在學校里吃大鍋飯。彭德懷在舊戲臺下看到一個餓得無精打采的學生,問道:“孩子,你怎么了?病了嗎?”
小學生說:“餓的,沒有飯吃!”
彭德懷無言,半晌,他掏出5元錢,對那個學生說:“拿去買點東西吃吧。”學生不要,他就硬是塞了過去。
彭德懷隨后對校長說:“我先給你們100元錢,改善孩子們的伙食,把學校修一修。以后我每月都寄點錢回來,不要太苦了娃們。放他們回去吧,別在這里搞軍事化了,娃們想家。”
那天,烏石小學的學生們吃了一頓飽飯,像鳥兒出籠一樣飛回了家。至今在烏石,還流傳著一句歌謠:“彭總進學校,細伢喜發(fā)跳。”
在瓦子坪,彭德懷看到公路上有個孕婦挑著一擔鐵砂在艱難地行走,他下車一問,原來是去煉鐵的。他搶過挑子就擔在自己的肩上,孕婦劉金蓮說:“彭元帥,我怎么能讓您幫我挑?”
彭德懷說:“那怎么讓你來挑?”
劉金蓮說:“大躍進不干不行,不干就要挨打就要扣飯!”
彭德懷憤怒地說:“少你一個馱肚婆就干不成器了?太不講理了嘛!”說罷,叫工作人員把劉金蓮讓進他的吉普車,自己挑著擔子往前走。劉金蓮淚如雨下……
在黃荊坪,幾個民兵押著一個老漢往公社走,彭德懷見了,馬上喝住。民兵說:“這老鬼,對抗大煉鋼鐵,不讓砍樹!”
老漢說:“那棵樹留下好,我沒說不讓煉鐵。”
彭德懷看了看路邊那棵老樹,說:“放了他,我看他說得對,路邊的樹都要砍光了,過路的連乘涼也不得了。”如今,這棵參天烏桕被人稱為“元帥樹”。
針對部分干部對待群眾的粗暴作風,彭德懷提出了“八不”的規(guī)定:一、不搞瞎指揮;二、不搞浮夸;三、不說假話;四、不搞強迫命令;五、不打人;六、不罰口糧;七、不拆社員房屋;八、不毀森林。
彭德懷看到門前的黃泥坪是塊荒地,就說:“發(fā)展生產(chǎn),改善生活。地荒著,我們開吧,我們實行誰開誰種誰種誰收的政策,不能眼看著餓死人哪!”說罷,卷起褲管,這位威震世界的兵馬大元帥就率領侄子彭康志走進黃泥大坪開荒。社員們見狀,也都下地和他一起揮鋤。如今這塊地已成為旱澇保收的60畝良田,每年平均畝產(chǎn)達1800斤。當?shù)剞r(nóng)民有歌謠:“黃泥大坪過去荒,如今變成大糧倉。幸福不忘彭元帥,搭幫他的好主張。”
自1961年分手后,鄉(xiāng)親們再也沒有聽到彭德懷元帥的消息。直到1978年12月24日,中共中央在人民大會堂給彭德懷公開平反,大多數(shù)鄉(xiāng)親這才知道,彭老總已于4年前去世了。
關于彭德懷的各種報道紛紛面世。當鄉(xiāng)親們得知彭元帥喝的最后一口水是老家的茶水時,內(nèi)心都非常難過,他們紛紛來到彭德懷故居,憑吊老元帥。
在故居里,彭康志含淚對大家說:“伯父講的最后一句話是,國防工業(yè)和科研跟不上需要,他說他最擔心……他還說,在朝鮮戰(zhàn)場吃過一個東北的蘋果,很甜,家鄉(xiāng)的人吃不到蘋果,能不能搞培植,把我的骨灰運回當肥料?種蘋果吧……”
很多人聽到這里,痛哭失聲。有位老人哭喊道:“鐘伢子哥,你臨死還想著咱們國家想著咱們老百姓,你這些話讓我們心疼啊——”
從那以后,鄉(xiāng)親們就開始培植東北的蘋果,多少年過去了,也沒有成功,因為湘潭的土地長不了蘋果。
1998年9月,根據(jù)中央指示精神,家鄉(xiāng)人民為彭德懷修建了陵園,并迎接元帥的骨灰回到故里。人們在彭德懷的墓前特意修了個巨大的果盤,在蘋果形狀的地里面種上紅桎木——這種樹一年四季都是紅的。鄉(xiāng)親們是想告訴彭老總,他的心意大家收到了,蘋果種不成,種一個象征性的敬獻給老總吧。
家鄉(xiāng)人理解彭老總,他們在他的墓前特別塑造了一個有棱有角的巨石,暗喻元帥剛直不阿的品質。當年在朝鮮戰(zhàn)場被彭元帥贊為“萬歲軍”的38集團軍為紀念園修建了巨大的仿古牌樓,廣州軍區(qū)全體將士出資雕塑了元帥銅像。銅像高8.1米,象征彭德懷是中國人民解放軍的創(chuàng)始人之一。大元帥背依烏石峰面向臥虎峰,身著戎裝威風凜凜地站著,雙眼蓄滿對國家和人民的關切。
1998年12月,彭德懷紀念園建成。園里發(fā)放了數(shù)千張門票,結果竟來了數(shù)萬人,絕大多數(shù)是湘潭的老百姓,他們有騎車來的,有打車來的,更有翻山越嶺徒步來的。他們黑壓壓地聚在銅像廣場,仰視著那座像烏石峰一樣銳不可當?shù)脑獛浀裣瘢劬镩W爍著淚光,說著大致相同的話:“彭大元帥,你可回家了!”“以后我們世世代代守著你!”“回家好,回家我們就不讓你那么操勞了!”
彭德懷元帥膝下沒有子女,但他故居的門前總是車水馬龍,每年都有30多萬人前來參觀,以百姓和軍人居多。每到重大節(jié)日,鄉(xiāng)親們都要從四面八方趕來朝拜元帥,以湘潭人特有的方式紀念元帥。
彭德懷元帥就這樣永生在他的故里,永生在故里的鄉(xiāng)親們中間!