淺談插畫(huà)藝術(shù)在“一帶一路”背景下的應(yīng)用與發(fā)展

李志楠

摘 要：“一帶一路”給各個(gè)行業(yè)帶來(lái)了新的機(jī)遇與挑戰(zhàn)。筆者在“一帶一路”背景下，分析了插畫(huà)藝術(shù)的發(fā)展歷史及發(fā)展現(xiàn)狀，分析了“一帶一路”對(duì)設(shè)計(jì)的影響，并為插畫(huà)藝術(shù)在新環(huán)境下的發(fā)展指出了新的方向。

關(guān)鍵詞：插畫(huà);“一帶一路”;發(fā)展

1 插畫(huà)的歷史及發(fā)展現(xiàn)狀

1.1 插畫(huà)歷史

在公元四五世紀(jì)時(shí)，很多有關(guān)宗教的手抄本上就附有插圖，插畫(huà)的發(fā)展是隨著書(shū)本和報(bào)紙的變化在19世紀(jì)初開(kāi)始的。20世紀(jì)五六十年代，藝術(shù)家們?cè)诿绹?guó)掀起了一陣插畫(huà)熱潮，插畫(huà)最開(kāi)始從美術(shù)作品中被分割出來(lái)的時(shí)候，還具有很明顯的繪畫(huà)色彩。受到抽象派的影響后，才從具象轉(zhuǎn)為抽象。70年代，插畫(huà)的風(fēng)格逐漸由抽象變成寫(xiě)實(shí)。早期插畫(huà)的模式是以版畫(huà)、宣傳畫(huà)、黑板報(bào)等形式呈現(xiàn)的。

插畫(huà)最早跟隨佛教傳入中國(guó)。目前，《陀羅尼經(jīng)咒圖》是我國(guó)歷史記錄中最早的版畫(huà)作品，其刊記的精確時(shí)間為唐懿宗咸通九年（公元868年），到了宋、金、元時(shí)期，出現(xiàn)了彩色套印插畫(huà)。明清時(shí)期是古代插畫(huà)藝術(shù)發(fā)展的頂峰，全國(guó)各地都在進(jìn)行刻書(shū)藝術(shù)的活動(dòng)創(chuàng)作，不同的地域形成了不同的藝術(shù)風(fēng)格。插畫(huà)到后期慢慢有了不同的表現(xiàn)形式。比如，1956年發(fā)行的《鬧天宮》，是由老藝術(shù)家劉繼卣花費(fèi)2年時(shí)間創(chuàng)作并發(fā)行的連環(huán)畫(huà)，畫(huà)中人物表情生動(dòng)，動(dòng)態(tài)自然。隨著電子產(chǎn)品的普及，在90年代中后期，設(shè)計(jì)師們更多使用電腦來(lái)設(shè)計(jì)插畫(huà)。插畫(huà)的應(yīng)用形式越來(lái)越多，涉及的領(lǐng)域也越來(lái)越廣，在設(shè)計(jì)行業(yè)扮演了一個(gè)非常重要的角色。

1.2 插畫(huà)的發(fā)展現(xiàn)狀

插畫(huà)發(fā)展至今，從傳統(tǒng)到現(xiàn)代，插畫(huà)被應(yīng)用到藝術(shù)領(lǐng)域的各個(gè)方面。插畫(huà)藝術(shù)不僅僅激發(fā)了我們的想象力和創(chuàng)造力，也增添了世界的豐富性。在經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展的時(shí)代，插畫(huà)也成為推動(dòng)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的一分子，與我們的生活息息相關(guān)。插畫(huà)藝術(shù)發(fā)展越來(lái)越好的主要原因是插畫(huà)可以用圖文結(jié)合的方式對(duì)文字進(jìn)行補(bǔ)充說(shuō)明，讓畫(huà)面內(nèi)容不再單調(diào)，其將視覺(jué)符號(hào)插入媒體，使視覺(jué)符號(hào)與文字擁有同樣的功能。插畫(huà)也可以直接擺脫與文字的聯(lián)系，用其視覺(jué)形象來(lái)表達(dá)思想含義，更加引人注目，更好地表達(dá)了畫(huà)面的主要內(nèi)容。在科技發(fā)展的新時(shí)代，設(shè)計(jì)師不再局限于一種單純的風(fēng)格模式，為了達(dá)到他們自己所追求的理想效果，設(shè)計(jì)師們使用了各種手段，提升了插畫(huà)藝術(shù)在當(dāng)代發(fā)展的可能性。

目前，插畫(huà)藝術(shù)在韓國(guó)、日本、美國(guó)等國(guó)家發(fā)展較好，相比之下，我國(guó)插畫(huà)藝術(shù)仍然存在很大的進(jìn)步空間。我國(guó)是具有五千年歷史的文明古國(guó)，傳統(tǒng)設(shè)計(jì)元素最能體現(xiàn)我國(guó)的傳統(tǒng)文化藝術(shù)，所以傳統(tǒng)元素在插畫(huà)設(shè)計(jì)中受到了設(shè)計(jì)師們的重視。具有我國(guó)傳統(tǒng)風(fēng)格的插畫(huà)設(shè)計(jì)不僅弘揚(yáng)了我國(guó)的傳統(tǒng)文化，也代表了我國(guó)的藝術(shù)特色。但我國(guó)插畫(huà)藝術(shù)想走向世界，與其他各國(guó)的插畫(huà)藝術(shù)媲美，還需要設(shè)計(jì)師們繼續(xù)努力。

2 插畫(huà)在“一帶一路”背景下的發(fā)展前景

2.1 插畫(huà)在“一帶一路”背景下的應(yīng)用案例

2018年4月，蘇州舉行了“插畫(huà)中國(guó)”新人選拔賽——2018“一帶一路”主題創(chuàng)作大賽新聞發(fā)布會(huì)。此次大賽以“一帶一路”為主題，讓插畫(huà)設(shè)計(jì)師們進(jìn)行設(shè)計(jì)創(chuàng)作，并面向海內(nèi)外征集作品。大賽自啟動(dòng)以來(lái)，就得到了國(guó)內(nèi)外插畫(huà)界設(shè)計(jì)師們的廣泛關(guān)注。此次大賽的主要目的是找到本土的設(shè)計(jì)新秀，推動(dòng)國(guó)內(nèi)原創(chuàng)插畫(huà)設(shè)計(jì)繁榮發(fā)展，促進(jìn)中國(guó)插畫(huà)藝術(shù)走向國(guó)際，并為全國(guó)乃至世界的插畫(huà)設(shè)計(jì)師們提供一個(gè)展現(xiàn)能力、弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化的平臺(tái)。插畫(huà)設(shè)計(jì)大賽與“一帶一路”的主題相結(jié)合，共促國(guó)際文化友好交流。

2.2 插畫(huà)在“一帶一路”中扮演的角色

當(dāng)今社會(huì)，插畫(huà)設(shè)計(jì)表達(dá)了電子信息時(shí)代的現(xiàn)代性和審美性。由于新時(shí)代發(fā)展迅速，人們的生活水平提升，審美要求也在提高，插畫(huà)設(shè)計(jì)在當(dāng)代藝術(shù)設(shè)計(jì)中所占的比重也越來(lái)越大。“一帶一路”政策的出現(xiàn)，為亞非歐大陸及附近海洋的相互聯(lián)系作出了巨大貢獻(xiàn)。在國(guó)際交流合作的背景下，藝術(shù)文化的相互交融是不可缺少的，插畫(huà)藝術(shù)就占有一個(gè)重要地位。插畫(huà)已經(jīng)從過(guò)去的古老藝術(shù)形式逐步蛻變?yōu)橐环N獨(dú)立的藝術(shù)分支，其原創(chuàng)性和藝術(shù)性都是為了更好地展現(xiàn)藝術(shù)作品。一個(gè)好的插畫(huà)作品所體現(xiàn)的內(nèi)容要比文字精彩，“一帶一路”主題應(yīng)用到插畫(huà)設(shè)計(jì)中，更容易讓大眾理解“一帶一路”所表達(dá)的思想，推動(dòng)大眾積極響應(yīng)國(guó)家政策，為全球化合作貢獻(xiàn)自己的力量。

2.3 插畫(huà)藝術(shù)的國(guó)際化趨勢(shì)

插畫(huà)藝術(shù)在世界藝術(shù)史上具有一段漫長(zhǎng)的發(fā)展過(guò)程，從一開(kāi)始宗教手抄本里的插圖發(fā)展到現(xiàn)在可以應(yīng)用到各個(gè)設(shè)計(jì)領(lǐng)域的電子版插畫(huà)，插畫(huà)的應(yīng)用范圍越來(lái)越廣，在各個(gè)國(guó)家都備受設(shè)計(jì)師們的關(guān)注。不同的文化背景成就了不同國(guó)家的插畫(huà)風(fēng)格特色。中國(guó)文化古典而淡雅，西方文化激情又奔放。在文化傳承中，我國(guó)一向以接受外來(lái)文化，弘揚(yáng)本國(guó)文化為宗旨，插畫(huà)藝術(shù)設(shè)計(jì)具有國(guó)際化特征，是傳播我國(guó)傳統(tǒng)文化的一種途徑，也是在國(guó)際背景下進(jìn)行國(guó)際藝術(shù)交流的一種方式。我國(guó)助畫(huà)方略創(chuàng)始人侯明亮也早早意識(shí)到推動(dòng)插畫(huà)行業(yè)國(guó)際交流化迫在眉睫，所以他在助畫(huà)方略建立了插畫(huà)資源交易平臺(tái)，用來(lái)幫助插畫(huà)師和插畫(huà)需求者。令人意想不到的是，這個(gè)僅僅成立幾年的插畫(huà)交易平臺(tái)，竟與法蘭克福書(shū)展合作設(shè)立了具有全球頂尖國(guó)際年度插畫(huà)大賽獎(jiǎng)之稱的“全球插畫(huà)獎(jiǎng)”，而平臺(tái)自己本身也匯集了上千名來(lái)自世界各地的插畫(huà)設(shè)計(jì)師?？梢钥闯觯瀹?huà)行業(yè)的國(guó)際交流是非常重要的。“一帶一路”的提出為我國(guó)及世界各國(guó)的文化傳播交流開(kāi)啟了一個(gè)新的平臺(tái)，我國(guó)傳統(tǒng)插畫(huà)藝術(shù)走向世界的腳步會(huì)越來(lái)越快。

3 “一帶一路”對(duì)當(dāng)代設(shè)計(jì)的影響

3.1 設(shè)計(jì)與“一帶一路”的內(nèi)在聯(lián)系

設(shè)計(jì)是指跟隨設(shè)計(jì)師提前定好的目的和計(jì)劃，并融入設(shè)計(jì)師們自己的想法與創(chuàng)意。設(shè)計(jì)包含環(huán)境設(shè)計(jì)、藝術(shù)設(shè)計(jì)、工業(yè)設(shè)計(jì)、建筑設(shè)計(jì)等多種類型，與我們的日常生活緊密結(jié)合。當(dāng)代設(shè)計(jì)代表的不僅僅是藝術(shù)性，更多的是根據(jù)大眾的需求，來(lái)提升我們生活環(huán)境中對(duì)美感的需要。自“一帶一路”文化發(fā)展行動(dòng)開(kāi)展以來(lái)，“一帶一路”便成為一個(gè)新的設(shè)計(jì)主題，在我國(guó)各個(gè)設(shè)計(jì)賽中被推廣，并成為一個(gè)新的時(shí)代背景，幫助設(shè)計(jì)走出國(guó)界，跨越種族限制，成為現(xiàn)代社會(huì)上最普遍的藝術(shù)形態(tài)。

3.2 設(shè)計(jì)在“一帶一路”中所面對(duì)的挑戰(zhàn)和機(jī)遇

我國(guó)的設(shè)計(jì)走向國(guó)際，必然面臨各國(guó)文化異同而導(dǎo)致的設(shè)計(jì)風(fēng)格融合困難等問(wèn)題?！耙粠б宦贰笔莵喎菤W各國(guó)為謀求共同發(fā)展而倡議的一個(gè)戰(zhàn)略建設(shè)，其線路包括北線、中線、南線、中心線，涵蓋了東盟十二國(guó)、西亞十八國(guó)、南亞八國(guó)、中亞五國(guó)、獨(dú)聯(lián)體七國(guó)以及中東歐十六國(guó)，共66個(gè)國(guó)家。在這個(gè)國(guó)際合作的大環(huán)境中，設(shè)計(jì)的發(fā)展必須在保留本土特色的同時(shí)，適應(yīng)全球化的發(fā)展。這是我國(guó)及各國(guó)設(shè)計(jì)文化走向世界的必然思考與挑戰(zhàn)，在迎接挑戰(zhàn)的同時(shí)，“一帶一路”所帶來(lái)的機(jī)遇也令文化發(fā)展者感到振奮。21世紀(jì)的到來(lái)，“經(jīng)濟(jì)全球化”“人類命運(yùn)共同體”……越來(lái)越多類似的詞出現(xiàn)在我們生活里，“和平”“合作”成為現(xiàn)在社會(huì)的代名詞?！耙粠б宦贰睘楦鲊?guó)所帶來(lái)的不僅僅是經(jīng)濟(jì)效益，對(duì)文化交流傳播也具有非常大的影響。設(shè)計(jì)不僅僅是我們生活中的藝術(shù)，也是代表各國(guó)人民審美態(tài)度的一種形式。新的時(shí)代背景中，設(shè)計(jì)與經(jīng)濟(jì)密切相關(guān)，“一帶一路”為我們當(dāng)代設(shè)計(jì)的發(fā)展帶來(lái)了一個(gè)很大的機(jī)遇和挑戰(zhàn)，我們不能局限于我們自己的傳統(tǒng)設(shè)計(jì)模式，而要迎接和接受新的設(shè)計(jì)理念，拓寬自己的思路，以適應(yīng)當(dāng)下的國(guó)際形勢(shì)。

4 插畫(huà)藝術(shù)在“一帶一路”背景下的新方向

4.1 手繪技術(shù)與電腦軟件高度融合

插畫(huà)最開(kāi)始是用畫(huà)筆來(lái)描繪并達(dá)到某種效果的，由線條組成。一個(gè)好的插畫(huà)設(shè)計(jì)師只有好的創(chuàng)意是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，還要有深厚的繪畫(huà)功底。設(shè)計(jì)師在手繪時(shí)會(huì)不斷涌出新的靈感，這種靈感是隨意的、跳躍的，在不設(shè)限制、自由灑脫的聯(lián)想勾畫(huà)中，往往會(huì)產(chǎn)生意想不到的效果，其中蘊(yùn)藏著設(shè)計(jì)師的情感與靈魂。但是在新時(shí)代，單一的手繪設(shè)計(jì)已經(jīng)不能滿足人類現(xiàn)在的生活需要，電子時(shí)代到來(lái)，插畫(huà)改變了原有平面中所表達(dá)的內(nèi)容，圖像應(yīng)用處理軟件的出現(xiàn)，與手繪設(shè)計(jì)效果圖高度結(jié)合，插畫(huà)的表現(xiàn)空間也產(chǎn)生了新變化，突破了原有的一維、二維空間，逐步發(fā)展到了三維空間。在手繪技術(shù)與電腦軟件的融合下，插畫(huà)藝術(shù)達(dá)到了一個(gè)新的發(fā)展高度。

4.2 插畫(huà)設(shè)計(jì)風(fēng)格應(yīng)該多國(guó)文化共存，求同存異

世界各國(guó)文化不同，其插畫(huà)的設(shè)計(jì)風(fēng)格也不同。因我國(guó)傳統(tǒng)文化流失，繼承和發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)文化成為我國(guó)當(dāng)前的一個(gè)重要任務(wù)。傳統(tǒng)元素的插畫(huà)設(shè)計(jì)在我國(guó)受到許多設(shè)計(jì)師的歡迎。在日本，浮世繪是具有代表性的一種插畫(huà)藝術(shù)，是在江戶時(shí)代興起的最具有特色的民族藝術(shù)，聞名世界，不僅對(duì)我國(guó)插畫(huà)藝術(shù)產(chǎn)生了很大的影響，對(duì)西方美術(shù)的發(fā)展也起到了推動(dòng)作用。各國(guó)的插畫(huà)風(fēng)格雖然不同，但插畫(huà)藝術(shù)的發(fā)展是互相依存、互相影響的。“一帶一路”是我國(guó)插畫(huà)藝術(shù)走向國(guó)際的一個(gè)重大機(jī)遇，也是各國(guó)文化交流的一個(gè)大平臺(tái)，在“一帶一路”背景下，各國(guó)的插畫(huà)藝術(shù)可以保留自己的文化與個(gè)性，求同存異，共同發(fā)展，共同促進(jìn)插畫(huà)的進(jìn)步。

4.3 插畫(huà)藝術(shù)應(yīng)該走向大眾，走入生活

任何一種藝術(shù)都應(yīng)該是服務(wù)于大眾的，插畫(huà)藝術(shù)被大眾需要，更是發(fā)展經(jīng)濟(jì)、傳播文化的媒介。在“一帶一路”的發(fā)展前提下，插畫(huà)的發(fā)展模式也應(yīng)有所創(chuàng)新。插畫(huà)藝術(shù)要走向國(guó)際，首先應(yīng)走入大眾媒體與生活，插畫(huà)設(shè)計(jì)的服務(wù)對(duì)象不應(yīng)只是商業(yè)客戶，更應(yīng)該服務(wù)于百姓，插畫(huà)藝術(shù)走向大眾，為大眾服務(wù)，使人人都能享受插畫(huà)藝術(shù)帶來(lái)的美感體驗(yàn)，為插畫(huà)藝術(shù)鍍上靈魂。插畫(huà)藝術(shù)走向大眾，也可以使插畫(huà)藝術(shù)與經(jīng)濟(jì)相結(jié)合，不僅可以促進(jìn)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，也可提高插畫(huà)藝術(shù)在人們心中的地位，讓更多的國(guó)家了解到不同國(guó)家的文化內(nèi)涵，真正做到文化、藝術(shù)共同發(fā)展。

參考文獻(xiàn)：

[1] 張敏.現(xiàn)代插畫(huà)的時(shí)代語(yǔ)言研究[D].沈陽(yáng)建筑大學(xué)，2011.

[2] 楊超，肖凡.“一帶一路”戰(zhàn)略下社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展對(duì)藝術(shù)設(shè)計(jì)的影響[J].《中文核心期刊要目總覽》貿(mào)易經(jīng)濟(jì)類核心期刊，2017.

[3] 胡適.插畫(huà)藝術(shù)在服裝設(shè)計(jì)中的運(yùn)用[J].新美術(shù)，2013.

[4] 陳柏同，張倩.淺析插畫(huà)在當(dāng)今設(shè)計(jì)領(lǐng)域的應(yīng)用及發(fā)展[J].文藝生活·文海藝苑，2014.

通訊作者：李艷花，吉林師范大學(xué)博達(dá)學(xué)院講師，研究方向：藝術(shù)設(shè)計(jì)，高校教育。