淺談插畫藝術(shù)在“一帶一路”背景下的應(yīng)用與發(fā)展

李志楠

摘 要：“一帶一路”給各個行業(yè)帶來了新的機(jī)遇與挑戰(zhàn)。筆者在“一帶一路”背景下，分析了插畫藝術(shù)的發(fā)展歷史及發(fā)展現(xiàn)狀，分析了“一帶一路”對設(shè)計的影響，并為插畫藝術(shù)在新環(huán)境下的發(fā)展指出了新的方向。

關(guān)鍵詞：插畫;“一帶一路”;發(fā)展

1 插畫的歷史及發(fā)展現(xiàn)狀

1.1 插畫歷史

在公元四五世紀(jì)時，很多有關(guān)宗教的手抄本上就附有插圖，插畫的發(fā)展是隨著書本和報紙的變化在19世紀(jì)初開始的。20世紀(jì)五六十年代，藝術(shù)家們在美國掀起了一陣插畫熱潮，插畫最開始從美術(shù)作品中被分割出來的時候，還具有很明顯的繪畫色彩。受到抽象派的影響后，才從具象轉(zhuǎn)為抽象。70年代，插畫的風(fēng)格逐漸由抽象變成寫實。早期插畫的模式是以版畫、宣傳畫、黑板報等形式呈現(xiàn)的。

插畫最早跟隨佛教傳入中國。目前，《陀羅尼經(jīng)咒圖》是我國歷史記錄中最早的版畫作品，其刊記的精確時間為唐懿宗咸通九年（公元868年），到了宋、金、元時期，出現(xiàn)了彩色套印插畫。明清時期是古代插畫藝術(shù)發(fā)展的頂峰，全國各地都在進(jìn)行刻書藝術(shù)的活動創(chuàng)作，不同的地域形成了不同的藝術(shù)風(fēng)格。插畫到后期慢慢有了不同的表現(xiàn)形式。比如，1956年發(fā)行的《鬧天宮》，是由老藝術(shù)家劉繼卣花費2年時間創(chuàng)作并發(fā)行的連環(huán)畫，畫中人物表情生動，動態(tài)自然。隨著電子產(chǎn)品的普及，在90年代中后期，設(shè)計師們更多使用電腦來設(shè)計插畫。插畫的應(yīng)用形式越來越多，涉及的領(lǐng)域也越來越廣，在設(shè)計行業(yè)扮演了一個非常重要的角色。

1.2 插畫的發(fā)展現(xiàn)狀

插畫發(fā)展至今，從傳統(tǒng)到現(xiàn)代，插畫被應(yīng)用到藝術(shù)領(lǐng)域的各個方面。插畫藝術(shù)不僅僅激發(fā)了我們的想象力和創(chuàng)造力，也增添了世界的豐富性。在經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展的時代，插畫也成為推動經(jīng)濟(jì)增長的一分子，與我們的生活息息相關(guān)。插畫藝術(shù)發(fā)展越來越好的主要原因是插畫可以用圖文結(jié)合的方式對文字進(jìn)行補充說明，讓畫面內(nèi)容不再單調(diào)，其將視覺符號插入媒體，使視覺符號與文字擁有同樣的功能。插畫也可以直接擺脫與文字的聯(lián)系，用其視覺形象來表達(dá)思想含義，更加引人注目，更好地表達(dá)了畫面的主要內(nèi)容。在科技發(fā)展的新時代，設(shè)計師不再局限于一種單純的風(fēng)格模式，為了達(dá)到他們自己所追求的理想效果，設(shè)計師們使用了各種手段，提升了插畫藝術(shù)在當(dāng)代發(fā)展的可能性。

目前，插畫藝術(shù)在韓國、日本、美國等國家發(fā)展較好，相比之下，我國插畫藝術(shù)仍然存在很大的進(jìn)步空間。我國是具有五千年歷史的文明古國，傳統(tǒng)設(shè)計元素最能體現(xiàn)我國的傳統(tǒng)文化藝術(shù)，所以傳統(tǒng)元素在插畫設(shè)計中受到了設(shè)計師們的重視。具有我國傳統(tǒng)風(fēng)格的插畫設(shè)計不僅弘揚了我國的傳統(tǒng)文化，也代表了我國的藝術(shù)特色。但我國插畫藝術(shù)想走向世界，與其他各國的插畫藝術(shù)媲美，還需要設(shè)計師們繼續(xù)努力。

2 插畫在“一帶一路”背景下的發(fā)展前景

2.1 插畫在“一帶一路”背景下的應(yīng)用案例

2018年4月，蘇州舉行了“插畫中國”新人選拔賽——2018“一帶一路”主題創(chuàng)作大賽新聞發(fā)布會。此次大賽以“一帶一路”為主題，讓插畫設(shè)計師們進(jìn)行設(shè)計創(chuàng)作，并面向海內(nèi)外征集作品。大賽自啟動以來，就得到了國內(nèi)外插畫界設(shè)計師們的廣泛關(guān)注。此次大賽的主要目的是找到本土的設(shè)計新秀，推動國內(nèi)原創(chuàng)插畫設(shè)計繁榮發(fā)展，促進(jìn)中國插畫藝術(shù)走向國際，并為全國乃至世界的插畫設(shè)計師們提供一個展現(xiàn)能力、弘揚傳統(tǒng)文化的平臺。插畫設(shè)計大賽與“一帶一路”的主題相結(jié)合，共促國際文化友好交流。

2.2 插畫在“一帶一路”中扮演的角色

當(dāng)今社會，插畫設(shè)計表達(dá)了電子信息時代的現(xiàn)代性和審美性。由于新時代發(fā)展迅速，人們的生活水平提升，審美要求也在提高，插畫設(shè)計在當(dāng)代藝術(shù)設(shè)計中所占的比重也越來越大。“一帶一路”政策的出現(xiàn)，為亞非歐大陸及附近海洋的相互聯(lián)系作出了巨大貢獻(xiàn)。在國際交流合作的背景下，藝術(shù)文化的相互交融是不可缺少的，插畫藝術(shù)就占有一個重要地位。插畫已經(jīng)從過去的古老藝術(shù)形式逐步蛻變?yōu)橐环N獨立的藝術(shù)分支，其原創(chuàng)性和藝術(shù)性都是為了更好地展現(xiàn)藝術(shù)作品。一個好的插畫作品所體現(xiàn)的內(nèi)容要比文字精彩，“一帶一路”主題應(yīng)用到插畫設(shè)計中，更容易讓大眾理解“一帶一路”所表達(dá)的思想，推動大眾積極響應(yīng)國家政策，為全球化合作貢獻(xiàn)自己的力量。

2.3 插畫藝術(shù)的國際化趨勢

插畫藝術(shù)在世界藝術(shù)史上具有一段漫長的發(fā)展過程，從一開始宗教手抄本里的插圖發(fā)展到現(xiàn)在可以應(yīng)用到各個設(shè)計領(lǐng)域的電子版插畫，插畫的應(yīng)用范圍越來越廣，在各個國家都備受設(shè)計師們的關(guān)注。不同的文化背景成就了不同國家的插畫風(fēng)格特色。中國文化古典而淡雅，西方文化激情又奔放。在文化傳承中，我國一向以接受外來文化，弘揚本國文化為宗旨，插畫藝術(shù)設(shè)計具有國際化特征，是傳播我國傳統(tǒng)文化的一種途徑，也是在國際背景下進(jìn)行國際藝術(shù)交流的一種方式。我國助畫方略創(chuàng)始人侯明亮也早早意識到推動插畫行業(yè)國際交流化迫在眉睫，所以他在助畫方略建立了插畫資源交易平臺，用來幫助插畫師和插畫需求者。令人意想不到的是，這個僅僅成立幾年的插畫交易平臺，竟與法蘭克福書展合作設(shè)立了具有全球頂尖國際年度插畫大賽獎之稱的“全球插畫獎”，而平臺自己本身也匯集了上千名來自世界各地的插畫設(shè)計師。可以看出，插畫行業(yè)的國際交流是非常重要的。“一帶一路”的提出為我國及世界各國的文化傳播交流開啟了一個新的平臺，我國傳統(tǒng)插畫藝術(shù)走向世界的腳步會越來越快。

3 “一帶一路”對當(dāng)代設(shè)計的影響

3.1 設(shè)計與“一帶一路”的內(nèi)在聯(lián)系

設(shè)計是指跟隨設(shè)計師提前定好的目的和計劃，并融入設(shè)計師們自己的想法與創(chuàng)意。設(shè)計包含環(huán)境設(shè)計、藝術(shù)設(shè)計、工業(yè)設(shè)計、建筑設(shè)計等多種類型，與我們的日常生活緊密結(jié)合。當(dāng)代設(shè)計代表的不僅僅是藝術(shù)性，更多的是根據(jù)大眾的需求，來提升我們生活環(huán)境中對美感的需要。自“一帶一路”文化發(fā)展行動開展以來，“一帶一路”便成為一個新的設(shè)計主題，在我國各個設(shè)計賽中被推廣，并成為一個新的時代背景，幫助設(shè)計走出國界，跨越種族限制，成為現(xiàn)代社會上最普遍的藝術(shù)形態(tài)。

3.2 設(shè)計在“一帶一路”中所面對的挑戰(zhàn)和機(jī)遇

我國的設(shè)計走向國際，必然面臨各國文化異同而導(dǎo)致的設(shè)計風(fēng)格融合困難等問題。“一帶一路”是亞非歐各國為謀求共同發(fā)展而倡議的一個戰(zhàn)略建設(shè)，其線路包括北線、中線、南線、中心線，涵蓋了東盟十二國、西亞十八國、南亞八國、中亞五國、獨聯(lián)體七國以及中東歐十六國，共66個國家。在這個國際合作的大環(huán)境中，設(shè)計的發(fā)展必須在保留本土特色的同時，適應(yīng)全球化的發(fā)展。這是我國及各國設(shè)計文化走向世界的必然思考與挑戰(zhàn)，在迎接挑戰(zhàn)的同時，“一帶一路”所帶來的機(jī)遇也令文化發(fā)展者感到振奮。21世紀(jì)的到來，“經(jīng)濟(jì)全球化”“人類命運共同體”……越來越多類似的詞出現(xiàn)在我們生活里，“和平”“合作”成為現(xiàn)在社會的代名詞。“一帶一路”為各國所帶來的不僅僅是經(jīng)濟(jì)效益，對文化交流傳播也具有非常大的影響。設(shè)計不僅僅是我們生活中的藝術(shù)，也是代表各國人民審美態(tài)度的一種形式。新的時代背景中，設(shè)計與經(jīng)濟(jì)密切相關(guān)，“一帶一路”為我們當(dāng)代設(shè)計的發(fā)展帶來了一個很大的機(jī)遇和挑戰(zhàn)，我們不能局限于我們自己的傳統(tǒng)設(shè)計模式，而要迎接和接受新的設(shè)計理念，拓寬自己的思路，以適應(yīng)當(dāng)下的國際形勢。

4 插畫藝術(shù)在“一帶一路”背景下的新方向

4.1 手繪技術(shù)與電腦軟件高度融合

插畫最開始是用畫筆來描繪并達(dá)到某種效果的，由線條組成。一個好的插畫設(shè)計師只有好的創(chuàng)意是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，還要有深厚的繪畫功底。設(shè)計師在手繪時會不斷涌出新的靈感，這種靈感是隨意的、跳躍的，在不設(shè)限制、自由灑脫的聯(lián)想勾畫中，往往會產(chǎn)生意想不到的效果，其中蘊藏著設(shè)計師的情感與靈魂。但是在新時代，單一的手繪設(shè)計已經(jīng)不能滿足人類現(xiàn)在的生活需要，電子時代到來，插畫改變了原有平面中所表達(dá)的內(nèi)容，圖像應(yīng)用處理軟件的出現(xiàn)，與手繪設(shè)計效果圖高度結(jié)合，插畫的表現(xiàn)空間也產(chǎn)生了新變化，突破了原有的一維、二維空間，逐步發(fā)展到了三維空間。在手繪技術(shù)與電腦軟件的融合下，插畫藝術(shù)達(dá)到了一個新的發(fā)展高度。

4.2 插畫設(shè)計風(fēng)格應(yīng)該多國文化共存，求同存異

世界各國文化不同，其插畫的設(shè)計風(fēng)格也不同。因我國傳統(tǒng)文化流失，繼承和發(fā)揚傳統(tǒng)文化成為我國當(dāng)前的一個重要任務(wù)。傳統(tǒng)元素的插畫設(shè)計在我國受到許多設(shè)計師的歡迎。在日本，浮世繪是具有代表性的一種插畫藝術(shù)，是在江戶時代興起的最具有特色的民族藝術(shù)，聞名世界，不僅對我國插畫藝術(shù)產(chǎn)生了很大的影響，對西方美術(shù)的發(fā)展也起到了推動作用。各國的插畫風(fēng)格雖然不同，但插畫藝術(shù)的發(fā)展是互相依存、互相影響的。“一帶一路”是我國插畫藝術(shù)走向國際的一個重大機(jī)遇，也是各國文化交流的一個大平臺，在“一帶一路”背景下，各國的插畫藝術(shù)可以保留自己的文化與個性，求同存異，共同發(fā)展，共同促進(jìn)插畫的進(jìn)步。

4.3 插畫藝術(shù)應(yīng)該走向大眾，走入生活

任何一種藝術(shù)都應(yīng)該是服務(wù)于大眾的，插畫藝術(shù)被大眾需要，更是發(fā)展經(jīng)濟(jì)、傳播文化的媒介。在“一帶一路”的發(fā)展前提下，插畫的發(fā)展模式也應(yīng)有所創(chuàng)新。插畫藝術(shù)要走向國際，首先應(yīng)走入大眾媒體與生活，插畫設(shè)計的服務(wù)對象不應(yīng)只是商業(yè)客戶，更應(yīng)該服務(wù)于百姓，插畫藝術(shù)走向大眾，為大眾服務(wù)，使人人都能享受插畫藝術(shù)帶來的美感體驗，為插畫藝術(shù)鍍上靈魂。插畫藝術(shù)走向大眾，也可以使插畫藝術(shù)與經(jīng)濟(jì)相結(jié)合，不僅可以促進(jìn)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，也可提高插畫藝術(shù)在人們心中的地位，讓更多的國家了解到不同國家的文化內(nèi)涵，真正做到文化、藝術(shù)共同發(fā)展。

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通訊作者：李艷花，吉林師范大學(xué)博達(dá)學(xué)院講師，研究方向：藝術(shù)設(shè)計，高校教育。