論點(diǎn)

主論

依憲治國與依法治國的關(guān)系

依憲治國與依法治國均是新時(shí)代我國的治國方略，二者具有緊密的聯(lián)系，也有一定的區(qū)別。依憲治國主要確定治國理政的基本模式，依法治國主要確定治國理政的途徑、手段；依憲治國為依法治國確定目標(biāo)、方向，依法治國為依憲治國提供保障；依憲治國主要解決國家權(quán)力的配置方式以及國家權(quán)力與公民權(quán)利的宏觀設(shè)計(jì)問題，依法治國主要解決國家權(quán)力的具體行使方式以及公民權(quán)利具體實(shí)現(xiàn)途徑的問題；依憲治國和依法治國都要求執(zhí)政黨依憲執(zhí)政，但依憲治國與執(zhí)政黨依憲執(zhí)政有更密切的聯(lián)系；依憲治國保障機(jī)制的主要方式是特設(shè)的合憲性審查制度，依法治國保障機(jī)制的主要方式是一般的合法性審查制度。

——北京大學(xué)教授姜明安

1 古代司法實(shí)踐成功經(jīng)驗(yàn)的鏡鑒價(jià)值

中國司法制度史是中國法制歷史的核心內(nèi)容，其理論基礎(chǔ)、制度建構(gòu)、實(shí)踐價(jià)值和經(jīng)驗(yàn)積累都達(dá)到了極高的水準(zhǔn)。中國古代司法實(shí)踐的成功經(jīng)驗(yàn)包括公平公正、依法斷罪、法理情相統(tǒng)一的司法考量、善法與良吏相結(jié)合、嚴(yán)格執(zhí)法、調(diào)解息爭、司法監(jiān)察的制度化、重視司法官的選任與培養(yǎng)、嚴(yán)格司法官的責(zé)任、懲罰司法瀆職行為等諸多方面。中國古代司法實(shí)踐的上述成功經(jīng)驗(yàn)，具有十分重要的鏡鑒價(jià)值，可為當(dāng)前司法體制改革提供傳統(tǒng)法文化方面的支撐。

——中國政法大學(xué)教授張晉藩

2 婚姻家庭編應(yīng)實(shí)現(xiàn)社會(huì)化

我國婚姻家庭法“入典”已成定局。“入典”后的婚姻家庭編應(yīng)實(shí)現(xiàn)社會(huì)化，即授權(quán)“兩委會(huì)”等社會(huì)權(quán)力主體廣泛介入婚姻家庭領(lǐng)域，并對據(jù)此產(chǎn)生的法律關(guān)系予以系統(tǒng)調(diào)整。婚姻家庭編社會(huì)化的價(jià)值在于：實(shí)現(xiàn)形式平等與實(shí)質(zhì)平等協(xié)調(diào)相容，更好保護(hù)家庭弱者權(quán)益；解決民法“非倫理性”不當(dāng)入侵婚姻家庭法導(dǎo)致的身份法規(guī)則財(cái)產(chǎn)法化問題；在婚姻家庭編領(lǐng)域保持家庭“自治”與“他治”有機(jī)平衡。婚姻家庭編社會(huì)化應(yīng)從宏觀、微觀兩個(gè)層面展開。前者包括明確社會(huì)化的價(jià)值目標(biāo)以及限度。后者則為具體制度設(shè)計(jì)，其主要內(nèi)容為：以介入主體多元化為基礎(chǔ)，根據(jù)“最密切聯(lián)系”原則確定首要介入主體并合理確定各個(gè)主體之間的關(guān)系；明確介入主體享有良好家風(fēng)教育、家庭矛盾化解、家事糾紛調(diào)處、家事事件處置以及義務(wù)履行支持等職權(quán)。我國民法典婚姻家庭編總則應(yīng)增加相應(yīng)條文對上述內(nèi)容予以體系化規(guī)定。

——西北政法大學(xué)副教授肖新喜

3 亟待從研究思路等方面實(shí)現(xiàn)刑事證明理論的研究轉(zhuǎn)型

在借鑒和移植蘇聯(lián)、西方國家刑事證據(jù)法學(xué)理論的基礎(chǔ)上，我國先后形成了以廣義刑事證明觀、狹義刑事證明觀為基礎(chǔ)的刑事證明理論體系。盡管我國刑事證明理論研究已經(jīng)取得了豐碩研究成果，但是在刑事證明理論仍然較為混亂的情況下，理論界只是在形式上形成了較為系統(tǒng)的刑事證明理論體系，而在內(nèi)容上卻尚未形成權(quán)威的、公認(rèn)的、成熟的刑事證明理論體系。為了科學(xué)構(gòu)建具有中國特色的刑事證明理論體系，理論界亟待從研究思路、研究方法、研究內(nèi)容等方面實(shí)現(xiàn)刑事證明理論的研究轉(zhuǎn)型，回歸刑事證明研究的本質(zhì)使命，強(qiáng)化刑事證明研究的主體品格，調(diào)整刑事證明結(jié)構(gòu)的研究重心。

——北京師范大學(xué)教授王超