馮氏兄弟：最早去德國的中國人

裘偉廷

當人們問起最早去德國的中國人是誰時，可能一下子很難在中文的文獻上尋找到線索，不過我們卻可以從一些德文資料（比如德語書籍《廣東人在柏林》）的披露中找到相關答案。由此我們知道，最早踏上德國土地的中國人，乃是廣東人馮亞星和馮亞學，他們是同鄉同宗兄弟，來到德國的時間是1816年。

輾轉移居到德國

馮亞星，也寫為“馮亞生”（1792—1889？），是中國什么地方人？由于年代久遠，在當時中國又沒有確切的記載，因而考查不易。幸虧在德國國家圖書館東亞手稿部中，有保存完好的馮亞星用德文寫的一則簡短自傳，為我們提供了研究線索。馮亞星這份1828年11月寫于德國波茨坦的簡短自傳，翻譯成中文是這樣的：“我今年三十五歲，1792年生于中國廣東省香山村。我是一個星相家的兒子。我的伯父是滿清廣東海關的高級官員。他與很多歐洲船主有著廣泛的朋友關系。我由此于1816年8月3日離開了我的祖國。”

根據上述簡短自傳和有關資料，可知馮亞星是廣東香山（今中山市）人，父親是一位星相家（以星命相術為職業的人）和道士。大約在1797年，馮亞星五歲時，他的父親去世，他與母親一起生活到十歲。1802年，馮亞星前往廣州，此后由其在黃埔工作的伯父（或叔父）撫養長大。馮亞星在廣州接受了良好的教育，他聰明好學，多才多藝，并開始接觸英語。

由于伯父是清代廣州黃埔海關的高級官員，負責各國往來船只的測量工作，因此認識了許多歐洲船主、船長，而且關系處得挺好。憑著伯父這個關系，馮亞星在很小時就被允許到那些外國船上去玩，甚至有機會跟著貨船到國外去旅游，據說他曾經兩次到達歐洲。1816年8月3日，二十四歲的馮亞星登上荷蘭籍船主Lasthausen的海輪（一說葡萄牙商船），第三次前往歐洲，開始了他漫長的周游世界和僑居生涯。

馮亞星喜歡游歷世界，而且已經略通多種外文。他這次經澳門離國，再經印度，首先來到位于大西洋南部、遠離歐洲大陸的圣赫勒拿島（屬英國王室管轄），那個島當時流放著一代戰爭巨人拿破侖。拿破侖經歷了滑鐵盧之戰后，在這里度過了他生命的最后歲月。據有關資料記載，當時有六百多名從中國（主要是廣州）去的合約勞工在那里工作。馮亞星留了下來，并以他出身文職、精通數國語言的優越條件而成為拿破侖的廚師，陪伴拿破侖度過最后的日子。

1821年，拿破侖去世后，馮亞星也離開了圣赫勒拿島，來到了英國倫敦，為英國船上的英國人從事翻譯工作。在倫敦，馮亞星遇到了出生于廣州、父親是絲綢商人的廣東老鄉馮亞學（1796—1877）。據后來考證，馮亞學的祖先很可能是從香山移民到廣州的。因此馮亞星和馮亞學可以說是同鄉同宗兄弟。當時在倫敦已經有不少中國人，但馮亞星和他的同鄉弟兄馮亞學還是選擇離開。1822年，馮氏兄弟跟隨德國商人離開英國，從阿姆斯特丹進入德國，于是他倆就成為目前文獻記載中最早去德國的華人。

生活曾經十分艱難

去德國后，馮氏兄弟先后到過哈勒、耶拿、魏瑪等城市，最后到達柏林。在十九世紀德國政府奉行種族主義的年代里，在柏林的中國學生和商人的生活都顯得十分艱難，何況第一次來到德國的馮氏兄弟。1823年3月，馮氏兄弟來到德國柏林后，住在貝倫街六十五號。隨后，他倆開始在柏林商鋪林立的弗里德里希大街，靠表演中國樂器（據推測是二胡，后來此二胡曾在普魯士國王的宮廷藝術品收藏室保存了一段時間）、中國功夫和書法等謀生。

在還沒有電視的年代，人們只能通過觀看街頭賣藝這樣的表演形式了解中國。那時德國人對中國人的印象幾乎等于零。開始時，馮氏兄弟每舉行這樣一次表演，總要被當地所謂的中介“雁過拔毛”，兩人只能掙到相對較少的六分錢（舊德幣）。當時，德國著名詩人海涅在給友人的一封信中，詳細描述了他在觀看馮氏兄弟表演后的激動心情，以及他們生活上的窘迫之狀，海涅寫道：“那時兩兄弟的表演并沒有得到柏林人的贊賞，柏林人甚至不愿意付上這幾分錢。”

在德國定居以后，馮亞星的命運依然坎坷。他在德國期間，曾有三次想回到中國，并與國王產生了矛盾。1825年5月，馮亞星完成大學學業后第一次申請回國，被國王拒絕。1826年2月，馮亞星提出，希望與一位德國女子結婚。由于他出國前已婚，且有了孩子，因此在國王威廉三世的特許下，他才有機會與德國女子成婚。1826年4月2日，三十四歲的馮亞星與十八歲的德國少女克拉拉在波茨坦教堂喜結連理，并給自己取了一個德國名字——Fredrich Wilhelm Asseng，他的后代也以“亞星（Asseng）”為姓，成為德國最獨特的姓氏。馮亞星與克拉拉共生育了三子一女，1829年克拉拉在生第四個孩子時不幸去世。妻子去世對馮亞星的打擊很大，導致他生活沉淪，開始酗酒、賭博和欠債;失業后，他又疏于管理自己孩子們的生活，為此他還坐了三個月的監獄。1834年10月，馮亞星再次提出回國的申請。由于沒有人能照料他的四個孩子（三子一女），因而回國申請仍然沒有通過。直到1836年10月，馮亞星第三次提出回國的申請，才總算獲得國王的批準。

相比之下，馮亞學的命運還算平穩，他一直在德國波茨坦生活，直到去世。他與周圍的朋友相處和諧，并娶了一位德國女子為妻。當時，國王比較喜歡馮亞學，還專門贈送他一幢別墅。遺憾的是，這對夫妻沒能生育孩子。

對馮氏兄弟及其家庭情況的考證，在形象資料方面，還來源于德國一位著名的藝術家特弗里德·沙多。1838年他給馮氏兄弟畫過一幅肖像畫，畫上還包括了兄弟倆的兩位德國妻子。現在這幅畫像已經成為馮氏家族后代們憑吊先祖的紀念物了。

從事文化交流活動

馮亞星、馮亞學在德國的貢獻，在于從事中德文化交流活動。盡管剛到德國開始演出時，馮氏兄弟的收入不多，生活窘迫，但是馮亞星、馮亞學身穿中國服裝，在柏林弗里德里希大街登臺演奏二胡，在客觀上展示了神秘的東方文明風俗和美妙的廣東音樂相結合的東方文化藝術，讓德國人親身感受到東方音樂的魅力。據說，馮氏兄弟這樣的演出，使那些第一次接觸東方文化的德國人為之傾倒，在柏林城一時引起轟動，德國科學家布魯門巴赫對馮亞星的二胡演奏水平很欣賞，1823年德國一些媒體報道了馮氏兄弟演出的新聞。在柏林上演的浪漫歌劇《魔彈射手》中，馮亞星用二胡參加了當時最流行曲目的演出。以后，耶拿、漢堡、布萊梅等地相繼邀請馮氏兄弟去表演。

以中國樂器、中國功夫和書法等為特色的馮氏兄弟的文化傳播活動，引起了德國上流社會的關注和推崇。德國著名詩人和發明家歌德對中國文化頗感興趣，他在1822年10月17日于魏瑪的家中專門接待了馮亞星和馮亞學。后來，歌德還特地為馮氏兄弟的婚禮創作了贊美詩。普魯士國王看了馮氏兄弟的演出后，以皇家名義資助他倆進入哈勒大學。馮氏兄弟在大學里一面學習神學和文字學，一面還幫助德國“漢學之父”威廉·碩特研究“漢語語言精髓”，長達三年之久。碩特后來（1837）成為柏林大學漢學系的創辦人，可以說馮亞星和馮亞學為德國漢學的創辦和發展做出了貢獻。

1826年，馮亞星和馮亞學一起在波茨坦出任普魯士國王弗里德里希·威廉三世王宮的“宮廷茶道師”。這其實是個虛銜，為的是讓馮氏兄弟領取與這職務同等豐厚的工資而從事文化交流活動。他們二人實際上做的工作，全是介紹中國歷史文化和生活藝術，因為當時德國乃至整個歐洲對中國文化有著較濃厚的興趣，茶葉就像絲綢、陶瓷一樣，一直是中華文化的象征，深受文化氣息濃厚而又善于冷靜思考的德國上流社會的喜愛。

在中、西文化的傳播與交流方面，馮氏兄弟還做了其他的工作。威廉三世是一位宗教迷，有興趣將《圣經》等宗教文獻翻譯成中文，以便于在中國傳教。馮氏兄弟積極參與了這個翻譯工作，比如在1828、1829年期間，他們先后將六部宗教文獻翻譯成中文，包括《圣傳福音路加》、《馬耳可傳福音》等，客觀上也為中國人了解歐洲文化提供了方便。其中，他們翻譯《圣經·新約》的手稿，至今仍完好保存在德國國家圖書館中。

據稱，普魯士國王曾為馮亞學在波茨坦建了一座別墅，在馮亞星回國、他的妻子克拉拉去世后，馮亞學帶著馮亞星的孩子就居住在這里，由此間接可見馮氏兄弟為德國的文化事業作出過相當的貢獻。這幢別墅如今還保存著，成為中、德文化交流的珍貴見證。

馮兄后來不知所終

馮亞學的生活軌跡還算清楚，但是馮亞星后來卻不知所終。1836年11月19日，馮亞星乘坐德國商船路易斯王子號離開德國回中國，看望原來的結發妻子及其孩子。因國王不允許他帶與德國妻子所生的四位兒女同行，他只得把孩子托付給馮亞學夫妻照料，只身回到祖國。這是馮亞星1816年離開家鄉后，第一次（也是最后一次）回到別后二十年的家鄉。從馮亞星給馮亞學的信中，可知他平安回到了廣東，看望了在家鄉的原配妻子、他們的兒女和孫子。

回到中國后，馮亞星曾打算經英國返回德國，甚至還計劃帶兩位中國藝術家一同前往，但最后沒有成行。至于沒有成行的原因，馮亞星于1838年1月寫給他在德國孩子們的信中有所披露，他表示自己想回到德國，但未能獲得簽證，他還說不再相信那個普魯士國王了。

關于此后馮亞星的蹤跡說法不一。一種說法是，既然馮亞星無法返回德國，于是他就生活在中國（但他此后的經歷不清楚，更沒有資料印證），最后于1889年2月15日在中國去世。如果真的是這樣，那么馮亞星回到中國后又生活了五十三年，不會不留下蹤跡;況且當年馮亞星在家鄉還有結發妻子、兒女和孫子，也應留下蹤跡……

另一種說法是，盡管久違家鄉，還有原配的妻子及其所生的兒女，他在內心舍不得他們，但馮亞星又一次離開家鄉，飄洋過海，繼續他周游世界之旅。這次周游世界，馮亞星先后到過倫敦、愛丁堡、利物浦、非洲的好望角、美洲的新奧爾良等地。在給馮亞學的信中，馮亞星對自己漫游世界的經歷頗為自得，他驕傲地說：“我是整個世界的自由之子，我可以去到我想去的任何地方！”不過，據說就在這次周游世界期間，馮亞星不知所終——沒有史料記載表明他去世于何時、何地。

無論哪一種說法，馮亞星在德國的子女都再也沒有機會與父親相見。據說，這些子女一直受到國王的關照，除了有固定的豐厚俸祿外，還受到良好的教育。其小兒子奧古斯都后來在普魯士軍隊中服役，還立過戰功。馮亞星的后代被國王特許在姓氏中加上貴族稱號“Von”。馮亞星的后代曾分別居住在德國、法國、西班牙等地，現在已經延續到第七代了。百年后，馮亞星的第六代德國后裔哈根·亞星于1992年夏曾到中山（香山）尋根，遺憾的是因年代久遠，各種檔案資料和族譜大都散失，已經難以找到馮亞星的祖居地和在中山的族裔了。