春草池塘

陳大新

曾經，與人們居處關系最密切的，除了井，便是塘了。現今的許多地名中亦可見出，如我周邊的街道、村、鎮就多有叫“石塘”“后塘”“新塘”之類的。

我印象里的塘，總有幾株老樹遮陰，野草茂盛，周邊還會有一小畦菜地，藤架邊上，蛺蝶蹁躚，水邊一角飄著幾朵睡蓮，有極細小的艷紅的蜻蜓停在上面。無風而起的漣漪，則是水蜘蛛們滑過時弄出來的。塘水呈墨綠色，給人深不可測的感覺。有了塘，自然有了鳥影蛙鳴，還有魚鰍蝦螺、各色昆蟲，它們都一同融入了塘邊人們的日常生活中，與春、夏、秋、冬一道成為鄉間的景致。

池給我的印象要開闊得多。杜甫《陪鄭公秋晚北池臨眺》云：“北池云水闊，華館辟秋風。”又有《晚秋陪嚴鄭公摩訶池泛舟》云：“湍駛風醒酒，船回霧起隄。高城秋自落，雜樹晚相迷?！笨梢韵胍娺@座位于成都東南的摩訶池水面遼闊的樣子。長白山上的天池，我去的時間正值冰封，但亦能感受其壯觀。云南的滇池，水域寬廣，披襟岸幘的孫髯翁在大觀樓長聯的開頭稱：“五百里滇池，奔來眼底。”然而，滇池與莊子提到的南冥相比，就太小了，大約只能算是個小塘了。鯤鵬要去那里憩息，莊子云：“南冥者，天池也?！?/p>

現代的城市中也有不少人工弄出來的池塘，但這類池塘太整潔了，失去了野趣，而野趣正是詩意的源頭。謝靈運在永嘉時有《登池上樓》一詩，至今仍在很多人的心底招搖：“初景革緒風，新陽改故陰；池塘生春草，園柳變鳴禽?！彼晌舶沤兜馁骄洌骸凹拍?，古池塘，青蛙跳入水聲響?！币膊粩鄦酒鹑藗儗臎鰪U棄的池塘的懷戀。

朱自清筆下的《荷塘月色》已成經典。有人為了一睹荷塘真容，考取了清華，入學后參加義務勞動，是在校園西北角的荒島上清淤，裝作不經意地問老師：“荷塘在哪兒？”老師一指腳下，說：“這挖泥的地方就是荷塘?！边@一回答讓他瞠目結舌。原來，朱自清那時寫的是“近春園遺址”的一角。說起來，朱自清的年代離我們真的不遠。20世紀20年代，他曾應浙江省第六師范校長鄭鶴春之邀，來到我的家鄉浙江省臨海教過書，他的散文《匆匆》就是在臨海時寫下的。沒有想到，一個世紀匆匆而過，竟能有如此滄桑的變化。

夏丏尊先生曾經翻譯過德·亞米契斯的《愛的教育》。他以挖塘比喻教育，在《愛的教育》的譯者序言里，夏先生說：“好像掘池，有人說四方形好，有人又說圓形好，朝三暮四地改個不休，而于池之所以為池的要素：水，反無人注意，教育上的水是什么？就是情，就是愛。教育沒有了情愛，就成了無水的池，任你四方形也罷，圓形也罷，總逃不了一個空虛。”這話說得多好啊。夏丏尊與朱自清是同時代的學者。我們是關注于池塘的形式多一些，還是關注于水多一些呢？有水的池塘，才會“生春草”，而有愛的事業，才會欣欣向榮，春滿人間。

（摘自《新民晚報》 圖/傅樹清）