腦殘謠

胡展奮

清明前夕，一位經常互動的朋友突然發來一個奇怪的微信：“按照清明互不問候的習俗，我將在4月10日和您恢復聯系！”

看了覺得莫名。“互不問候”？我都年過花甲了，平時書也沒少看，這個妖怪的“習俗”，怎么丁點都不知道？！

趕緊看屏，已經滿屏都是“不問候”了。說是“哀思為重”，并且綁架古人，說什么“自古如此”。我不覺失聲大笑——明擺著一個腦殘謠！一個吃飽了撐的“新婚必讀”！更可笑的是，一看即是“手機思維”的產物。只有借助微信頻繁互動的才有這類“暫停問候”的顢頇，因為古人間的問候絕非一摁手指那么隨意。一封紙質問候得走好幾天甚至幾個月，帶個口信至少得專人跑一趟。中國是禮儀之邦，要說“自古”的話，自古就“不可一日非禮”。子路臨死還要正衣冠呢，你要我怎么想象你因為有“哀思”，因為心情不佳，就讓“清明”成為無禮之日，成為“無規無矩”甚至無法無天的一天呢？

不妨想象，清明節因為“互不問候”的后果：鄰里相遇，低頭看鞋或轉身呼犬；同僚相見，熟視無睹昂首而過；家人聚會，瞠視而已；師生相遇，形同陌路；就連下屬邂逅上司，也吃了豹子膽，仰天闊步……

問題是，這一天的早朝怎么辦？查過《禮記》，向無“清明罷朝”之說啊！早朝都是極早的，百官先拜見天子，山呼萬歲，頂級問候，然后天子回禮“眾愛卿平身”，雖說“有事奏來，無事散朝”，沒大事的話時間可以很短，但清明這天君臣相見就“互不問候”了嗎？金鑾殿上，大家“插蠟燭”，數鼻息，你看看我，我看看你？天子和百官說話都無敬辭，只談河南蝗災御史告密？

這是古代中國嗎？還算是禮儀之邦嗎？記憶中就算最亂的年份，哪朝的哪日可以“上朝不拜天子，回鑾不辭百官”的呢？平民的人際相處，又有哪天可以沒名沒姓地“互不問候”呢——哪怕只是淡淡地一句“早啊”？！

有了自媒體，腦殘的編造開始多了，不妨稱之為“腦殘謠”。前些年有“非遺專家”稱“端午只能問安康”，說是“惡日”不能有喜慶。我曾舉晏殊的端午詩“宮闈百福逢嘉序，萬戶千門喜氣多”與蘇軾《端午贈黃守徐君猷》“好酒沈醉酬佳節，十分酒，一分歌”笑話他。

現在更腦殘的謠言來了，因為要“緬懷先人”，活人間的交往也可忽略不計了。似此荒唐，說惡意倒也未必，只是腦殘罷了。事實上古之清明絕非只是哭哭啼啼，它既是一個掃墓祭祖的肅穆節日，也是人們親近自然、踏青游玩、享受春天樂趣的歡樂節日，一般設置在春分后第15日。這一時節，陽氣旺盛、陰氣衰退，萬物“吐故納新”，大地呈現春和景明之象，正是郊外踏青春游與行清墓祭的好時段。故而會公開舉行各種娛樂活動，比如拔河、斗雞、射柳、蹴鞠（古代足球），還有蠶花會、放風箏、蕩秋千等。熱鬧的蠶花會上，我們的先人迎蠶神、搖快船、鬧臺閣、拜香凳、踩高蹺、唱大戲、獻武藝、耍龍燈，十多項活動簡直鬧得不亦樂乎，有的已達“瘋玩”之境。難不成你還指責他們“不孝”、“狂悖”、“忤逆”或“大謬不然”嗎？祭祖正是為了讓后人更有生氣、更加感恩生命，作為一個現代人連這個也要瞎掰，還真是一個笑話，是不是？

“知之為知之，不知為不知”。世事最怕的就是那些動輒一驚一乍，網上跟風的跟屁蟲。

這次是編“清明互不問候”，還不知下一次是什么。