從自由走向淪亡
——讀《中國知識(shí)分子淪亡史》有感

江鑫 王軼群

（山東藝術(shù)學(xué)院，山東濟(jì)南 250000）

1 中國知識(shí)分子蛻變的脈絡(luò)

“真正的知識(shí)分子，是知識(shí)的探索者、知識(shí)的承載者、知識(shí)的傳播者、知識(shí)的運(yùn)用者和知識(shí)的捍衛(wèi)者。但是，中國的知識(shí)分子，在統(tǒng)治者軟硬兼施的政策下，卻逐步喪失了上述功能，一步步蛻變，直至淪亡”。在中國古代2500年的歷史進(jìn)程中，隨著王朝的興替，中央集權(quán)的強(qiáng)化，知識(shí)分子由諸子百家時(shí)的士一步步蛻變?yōu)椴呤俊⒅\士直到進(jìn)士。蛻變過程主要分為三步。

第一步，從士到策士。士，在商、西周、春秋是貴族階層，多為卿大夫的家臣。春秋末年以后逐漸成為中國知識(shí)分子的統(tǒng)稱。士和策士都是有思想、有追求、有修養(yǎng)的知識(shí)分子，但他們所追求的思想和修養(yǎng)卻大不相同。春秋末年（諸子百家）的士是君子義士，他們追求獨(dú)立之精神、自由之思想；他們提倡學(xué)術(shù)自由，百家爭鳴。這一時(shí)期的代表人物如老子、孔子、管子、墨子等。

隨著中國歷史從春秋走向戰(zhàn)國，知識(shí)分子也悄然間從士變?yōu)椴呤俊?zhàn)國時(shí)期諸侯兼并征戰(zhàn)廣招人才，從而為策士的發(fā)展提供了“廣闊的舞臺(tái)”。他們也將諸子百家時(shí)的學(xué)變?yōu)楂@取功名的術(shù)，為了自己的功名有時(shí)甚至不再談什么公德正義。漢初所編的《戰(zhàn)國策》其實(shí)就是對策士很好的說明。這一時(shí)期的代表人物如秦國變法的商鞅；為了一己私欲、個(gè)人恩怨導(dǎo)致吳越爭戰(zhàn)的伍子胥、申包胥、范蠡；以及合縱連橫家蘇秦、張儀。

第二步，由策士變?yōu)橹\士。到了秦漢，天下歸為一統(tǒng)，專制主義中央集權(quán)開始出現(xiàn)，這個(gè)謀便是為天下謀、為帝王謀。……