“80后”“90后”“00后”亞文化屬性的代際演變和代內演進

張雪銀

摘 ? ?要： 近年來，新媒體伴隨著互聯網技術的蓬勃發展逐漸在大眾的日常生活中普及應用，在互聯網世界里，網絡亞文化日漸形成，并逐漸走進大眾的視野。“80后”“90后”“00后”亞文化在互聯網中形成并將反向影響互聯網產品的迭代過程。本文在互聯網語境下，從“80后”“90后”“00后”青年亞文化視角入手，分析“80后”“90后”“00后”青年亞文化特質，從互聯網亞文化傳播中窺探青年群體的思維活動與行為特征，探尋互聯網亞文化在青年群體中風靡的原因，研究“80后”“90后”“00后”亞文化屬性代際演變和代內演替的路徑，為進一步探討青年群體互聯網亞文化的傳播價值做鋪墊。

關鍵詞： 亞文化 ? ?代際演進

近年來，伴隨著互聯網技術的蓬勃發展，新媒體逐漸在大眾的日常生活中普及應用，在互聯網世界里，網絡亞文化日漸形成，并逐漸進入大眾的視野。亞文化這個詞的含義是緊隨時代發展不斷改變的，既可以按年齡段劃分“80后”“90后”“00后”，又可以根據文化媒介分為短視頻愛好者、直播愛好者、游戲愛好者等，在此不一一列舉，但可以說正是這種大包容、大共存的社會生活現象構成了互聯網時代的亞文化背景。

一、國內外現有研究成果綜述

“亞文化”（subculture）最早由美國社會學家彌爾頓·戈登提出。他指出：“所謂亞文化，又名小文化、集體文化或副文化，是指與大眾文化、主流文化相對應的那些非主流的、接受范圍相對局部的文化現象。”[1]亞文化研究到了二十世紀五六十年代，出現了集大成者的伯明翰學派，他們認為亞文化作為文化的一個亞系統，對英國的主流文化和霸權構成了反抗。今天的網絡亞文化環境與伯明翰學派研究的英國青年亞文化的環境大有不同。光頭仔、嬉皮士、朋克是伯明翰學派研究的個案，這些個案存在于某個片區、工廠，網絡亞文化的主體分散在世界的各個角落，興趣、愛好和價值觀是他們聚合的基礎。此外，伯明翰學派認為亞文化是階級斗爭的延伸，由于其分散性和非理性成分使得網絡文化主體的階級屬性并不明朗，導致暫時不能形成一政治方面的訴求方面的合力，意識形態方面的沖突與斗爭不明顯。

網民個性化的表達在特定網絡環境下得到了極大的釋放，網絡產品日漸豐富，使“網絡亞文化”成了人們全新的精神家園。在網絡世界中網絡亞文化具體表現為二次元、惡搞、吐槽、網絡文學、直播文化、御宅文化等。探究網絡亞文化產生和發展的根源，是因為網絡的普及為各類亞文化群體提供了信息交流與分享的平臺。此外，由于網絡亞文化具有與生俱來的滲透力，足以對網民的思想、行為、意識等方面產生深遠的影響。

二、互聯網亞文化風靡的時代背景

1.互聯網亞文化傳播的經濟基礎

互聯網亞文化是基于二十多年來在互聯網及移動互聯網中流行的不同于主流媒體的亞文化現象，以目前流行的“二次元亞文化”為例，其本質是八十年代日本興起的宅文化借互聯網工具向世界傳播。起源于八十年代日本漫畫的“宅”文化是日本經濟放緩的產物，“宅”的全稱是“御宅族”，描述的是那些足不出戶，沉迷于動漫游戲，深陷二次元世界而不能自拔的群體。據日本研究表明，日本經濟80年代以來，經歷了幾次大的增長放緩甚至經濟下滑，導致日本整個社會消費水平下降，加速了宅人群的增加及宅文化的流行。伴隨著中國經濟發展進入深水區，可以預見的經濟放緩，以及中日韓同屬儒家文化的東亞文化圈，種種內外因素憑借互聯網時代發達的信息傳遞渠道迅速在年輕人中形成共鳴，形成亞文化，進而對社會主流文化產生不可忽視的影響。

2.互聯網亞文化傳播的技術基礎

在現實生活中特定的群體因共同的生活方式而形成亞文化，封閉性是這些亞文化的顯著特征，外部人很難融入這些群體的生活當中。此外，不同亞文化群體之間的特質不同，使它可以成為人們的一種區別性。正因為如此，相對于主流文化而言，亞文化在其群體內部的接受程度更高。隨著社會的發展，在全球信息技術革命的大背景下，中國傳統的家庭觀念、消費觀念日益瓦解，消費主義思潮全球蔓延，西方發達國家的消費觀的不斷涌入，使中國社會文化體系一元化的情況一去不復返，伴隨著互聯網而生的各類亞文化在震蕩中日益發展壯大，形成多元文化并存的局面。各式各樣亞文化的興起和演變離不開網絡技術的進步和推動。可以說，在互聯網語境下，相對于以往的亞文化，網絡的輻射力和科技的便捷性使新生的網絡亞文化產生了更強大和深遠的影響力，這是我們研究網絡亞文化的意義所在。

三、“80后”“90后”“00后”互聯網亞文化屬性代際演變和代內演進

（一）“80后”“90后”“00后”代際人口互聯網亞文化屬性的代際演變

1.“80后”叛逆，追求非主流，熱衷視覺系網絡亞文化產品。

“80后”，中國最早接觸互聯網的一代人，作為網絡移民，成長于網吧的高速發展期和網絡游戲萌芽期，他們見證了中國互聯網史詩般的歷程;經歷了從有線電視、游戲機到網游、頁游、博客、微博、微信的興起。輕狂，張揚，離經叛道，都曾是貼在“80后”身上的標簽，被某些媒體稱之為“垮掉的一代”在社會上備受爭議。“80后”成長的早期，物質匱乏，文化生活單調，成長后期，中國社會的經濟發展方式從計劃經濟逐步過渡到市場經濟，生活物品和文化產品呈現井噴式爆發，生活水平明顯的反差，造就了“80后”表面瀟灑，而在實際生活中又存在既拿不起又放不下的尷尬心理。2000年—2010年受時代的影響，視覺系的互聯網產品陸續上線，這些產品高度契合“80后”內心叛逆追求個性但在現實生活中又難以做到瀟灑真實地展現自我的心理，因此這些產品一經上線便占據主流。

2.“90后”獨立，喜歡二次元，熱衷腦洞系網絡亞文化產品。

“90后”，作為互聯網第一代原住民，生活富足，家庭經濟條件優越，沒有物質生活方面的擔憂，精神層面的需求和享受成為他們日常生活中首要考慮的因素，互聯網提供的公共空間給予他們尋求認同的平臺，他們熱衷于通過網絡尋求興趣圈子展開社交。“90后”的成長期恰逢中國加入WTO，歐美日韓等發達國家的文化產品日益走進中國，因此“90后”的價值觀深受歐美日韓文化的影響，逐漸與國際接軌。“90后”經歷了中國互聯網在大眾生活中普及的過程，在這個過程中，中國城鎮化率突破50%，人均GDP快速增長，契合“90后”個性需求的彈幕網站、直播等腦洞系互聯網產品興起，此后借助智能手機的快速普及，移動互聯網應用百花齊放，因此在“80后”視覺系互聯網進一步迭代，彈幕網站、二次元等腦洞系互聯網同時興起。

3.“00后”自我，追求真實表達，熱衷存在系網絡亞文化產品。

伴隨著互聯網的全面發展，“00后”相對于“90后”來說，自我意識更加強烈，思想更加活躍，網絡表達更加個性化，有著更加強烈的圈層意識。如果說“90后”是“互聯網”原住民的話，那么“00后”則是“移動互聯網”原住民的一代。移動互聯網背景下成長起來的“00后”，很多一開始接觸的就是智能手機，因此他們是從手機開始認識屏幕的，這與“80后”“90后”從PC端認識屏幕不同，這使他們對于小屏幕的滑點操作得心應手，而對大屏幕的多層級列表反而不是很習慣。雖然目前“00后”的文化圈還停留在稚嫩階段，但隨著年齡的增長尤其是第一批“00后”進入大學生活，他們會開始探索自己的社交領域，類似產生的易烊千璽等為代表的“小鮮肉”組合，甚至得到了部分“80后”“90后”的新潮人士的追捧，還有以王者榮耀、絕地求生為代表的移動互聯網游戲文化，可以預見“00后”的“存在系”亞文化將會有越來越大的影響力。

（二）“80后”“90后”“00后”互聯網亞文化屬性代內演進

1.“80后”視覺系代內演進：從非主流、QQ秀、YY直播再到美圖系列。

“非主流”文化是視覺系互聯網的原生文化。個人電腦的普及是在“80后”上大學之后隨著個人電腦的普及“80后”進而基本普及互聯網，在此過程中QQ上線并成為風靡一時的社交軟件。重金屬、頹廢自拍、殺馬特、哥特式等是早期非主流文化的主要風格特征，這些早期的非主流文化隨著QQ空間的興起而廣泛傳播，社會中的年輕群體紛紛效仿，對當時的“85后”“90后”群體的價值觀產生了影響。此后在網絡技術進步的影響下，互聯網真人秀場進一步爆發，9158、YY娛樂直播等視覺系陸續上線并在年輕人群體中快速流行，視覺系互聯網逐步成型。隨后“視覺系”互聯網產品迭代加速，美圖秀秀、美顏相機等照片美化、分享應用火爆。

2.“90后”腦洞系代內演進：從二次元，彈幕、音樂手游、換裝再到拼臉。

二次元，指ACG（Animation，Comic，Game）文化中動畫、漫畫、游戲作品中的虛構世界，與三次元（真實世界）相對應[2]。二次元世界是想象的、美化的和理想化的世界，在這個世界里，原本普通的事物更加豐富美好，使人觀后精神愉悅、腦洞大開，豐富的想象力、搞怪是“90后”“腦洞系”互聯網的最大特征，“90后”“二次元”亞文化催生“腦洞系”互聯網亞文化產品不斷更新換代，代表性產品有AB站、lovelive（學園偶像祭）、暖暖的換裝世界和myotee臉萌等。

3.“00后”存在系代內演進：從小學生、王者榮耀再到吃雞。

由于中國代際人口出生率不斷降低，“00后”的出生率為1.2%，與“85后”最高點的2.4%相比，出生率大幅降低，這將增加“00后”的孤獨感。“00后”更渴望被同齡人認同，更愿意花更多時間和朋友在一起。在不同的社交平臺上，他們展現不同的人格，從小就懂得在不同的場合塑造不同的形象，從而得到更多人的喜歡。玩摩爾莊園長大的“00后”，他們在AB站被稱作“小學生”，因吐槽直接、真誠被“90后”用戶逐步邊緣化。但隨著智能手機越來越先進，手機游戲迎來了爆炸式的發展。王者榮耀，絕地求生等帶有一定社交屬性的手游一時之間風靡，這些游戲很好地滿足了“00后”渴望被同輩認同、自由真實的表達等心理。

參考文獻：

[1]曾妍.“互聯網+”環境下我國網絡亞文化發展現狀[J].今傳媒，2017（10）.

[2]賀華成.從非主流到AB站：“80后”“90后”“00后”亞文化屬性演替與互聯網投資策略（下）[Z].申萬研究投資報告，2018（08）.

[3]陳一.透視彈幕網站與彈幕族：一個青年亞文化的視角[J].青年探索，2013（6）.

[4]征鵬，浦穎娟，孫艷.網絡青年亞文化傳播路徑研究報告——基于江蘇21所高校的調查[J].中國青年研究，2013（09）.