以兒童自由發(fā)展為導(dǎo)向，開發(fā)詩歌校本課程

王銀娟

繼承和發(fā)展優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是實現(xiàn)我國“兩個一百年”目標(biāo)和中華民族偉大復(fù)興的根本性力量，優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的精神命脈，亦是我國最深厚的文化軟實力。少年強則中國強，詩歌作為傳統(tǒng)文化中的重要一環(huán)，對小學(xué)生文化素養(yǎng)的提高有著重要的意義。

在全國統(tǒng)一使用的部編本小學(xué)語文教材中，詩歌的數(shù)量有所增加，所錄古詩文達129篇，總體占比30%左右。詩歌本身語言凝練，節(jié)奏鮮明，音韻和諧，頗得兒童喜愛。以兒童自由發(fā)展為出發(fā)點，結(jié)合詩歌開設(shè)校本課程，成為了許多學(xué)校的不二之選。那么到底應(yīng)該如何以自由發(fā)展為導(dǎo)向，開設(shè)與詩歌相關(guān)的校本課程呢？結(jié)合自由發(fā)展課程的定義、要求以及本校與他校已有的實踐經(jīng)驗，本文總結(jié)了以下幾點實踐疏論。

一、兼顧主客體，選取課程內(nèi)容

以兒童自由發(fā)展為導(dǎo)向的校本課程，需要在尊重學(xué)生差異性、獨特性的基礎(chǔ)上，滿足本校所有學(xué)生的發(fā)展需求，且通過該課程的學(xué)習(xí)，學(xué)生自主、自信、自律、自省的學(xué)習(xí)能力能夠得到提高。因此，選擇課程內(nèi)容時，要以滿足兒童需要為先決條件，善于發(fā)現(xiàn)孩子的興趣點，并圍繞孩子們的共同興趣點確定課程內(nèi)容的大致方向，根據(jù)方向選擇可編為系列的課程內(nèi)容。

例如，在小學(xué)階段，孩子接觸最多的、最感興趣的詩歌類型為唐詩。因此，在設(shè)置與詩歌有關(guān)的自由課程時，可以以唐詩為出發(fā)點，從唐詩的內(nèi)容、主題、意象、作者等方面入手開設(shè)相關(guān)的校本課程。如李白詩歌課程、杜甫詩歌課程、邊塞詩詩歌課程、探究詩歌經(jīng)典意象課程等，實現(xiàn)自由課程的精細化與個性化，滿足學(xué)生的個性需求。此外，還可在孩子熱愛故鄉(xiāng)和地方重視文化名片打造的大背景下，開設(shè)與地方詩歌相關(guān)的校本課程，如李白、孟郊與溧陽的淵源探尋，地方詩人馬一龍、任蘭枝、陳名夏、虞許等人的詩歌鑒賞與詩人故事探尋等。既可通過詩歌內(nèi)容帶領(lǐng)學(xué)生認識過去的溧陽，領(lǐng)略古時溧陽詩人風(fēng)采，欣賞溧陽古時風(fēng)光，亦可為城市建設(shè)添磚加瓦，促進共同進步，達到協(xié)同發(fā)展。

在自由課程內(nèi)容的選取上，除了要考慮尊重孩子的自我需求之外，還要結(jié)合教師自身所具備的條件，即要求教師具備相應(yīng)的文化素養(yǎng)與文化理論，具有開設(shè)相關(guān)課程的能力，進行可行性分析。判定課程是否可持續(xù)，判定課程的實施是否有其相應(yīng)的價值。如南京市北京東路小學(xué)孫雙金校長的李白詩歌課程的成功開設(shè)，就離不開其深厚的知識儲備以及其對李白詩歌的個性化思考。而我校“快樂小主播”自由課程的持續(xù)開設(shè)，也離不開授課教師對教學(xué)過程的不斷反思，對課程教學(xué)的不斷探索，對新形勢的不斷追求。

因此，課程內(nèi)容的選擇和開設(shè)，不僅需要遵循兒童認知規(guī)律和心理特點，符合兒童的發(fā)展需求，也要求教師不斷提升自我素質(zhì)，深度研究與發(fā)掘所授課程內(nèi)容，提煉總結(jié)課程的分章體系。

二、參考節(jié)目形式，創(chuàng)新課程教學(xué)

課程內(nèi)容選定之后，如何使課程實施高效，新穎，可持續(xù)，如何使學(xué)生樂于接受，樂于學(xué)習(xí)，與教師采用何種形式進行教學(xué)分不開。“十八大”以來，越來越多的電視節(jié)目將目光聚焦到中國傳統(tǒng)文化上，與詩歌有關(guān)的優(yōu)秀綜藝節(jié)目更是層出不窮。其中一些豐富新穎的形式，為我們的詩歌自由課程教學(xué)帶來了新的啟發(fā)。

1.借“朗讀者”，品讀詩味。書讀百遍，其義自見。朗讀是培養(yǎng)學(xué)生語感的重要途徑，多朗讀，朗讀得入情入味，能夠幫助孩子在潛移默化中更好地理解詩歌內(nèi)容，體會詩歌的美學(xué)意蘊。低年級的學(xué)生十分熱愛朗讀，也熱衷于模仿和表演。因此在有關(guān)詩歌的校本課程教學(xué)中，可借鑒《朗讀者》的節(jié)目形式，每周或每一節(jié)課確定一個主題，把學(xué)生分成若干個小組，每個小組選一至兩名學(xué)生進行詩歌朗誦分享。通過聽讀與共讀，在充滿詩意的氛圍中，喚起學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，促進學(xué)生的共同成長。

2.看“婷婷詩教、經(jīng)典詠流傳”，激發(fā)詩興。詩歌前身屬于音樂文學(xué)。從耳熟能詳?shù)摹睹髟聨讜r有》《念奴嬌》，到現(xiàn)如今詩歌譜曲的全面開花，成立一支中國的“唱詩班”，成為創(chuàng)新詩教的一種新趨勢，而這種新趨勢能真正幫助學(xué)生從熟讀成誦轉(zhuǎn)變?yōu)槭斐烧b。再加上唱歌幾乎是全民熱愛的一項藝術(shù)活動，在教學(xué)中，教師可以借助《婷婷詩教》《經(jīng)典詠流傳》中的優(yōu)秀音頻，帶領(lǐng)孩子們一起吟唱。在反復(fù)吟唱中激發(fā)學(xué)生的詩性，簡化識記詩文的過程，提高學(xué)習(xí)效率，滿足所有孩子的發(fā)展需求。

3.學(xué)“詩詞大會”，感受詩趣。比賽和游戲能夠激發(fā)學(xué)生的潛力，為學(xué)生的課外積累提供動力。在比賽、游戲中，通過與同齡人的對比、交流，實現(xiàn)激勵學(xué)生的目的。而在與詩歌有關(guān)的校本課程中，則可借鑒《詩詞大會》的模式，以簡單常見的意象為線索，進行兩兩對詩，使學(xué)生在對詩的過程中產(chǎn)生成就感，體會到詩歌學(xué)習(xí)、詩歌積累的趣味。

4.開“百家講壇”，深研詩意。《義務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)》在課程的實施上更強調(diào)由控制走向開放，要求教師為學(xué)生的主動學(xué)習(xí)創(chuàng)造條件，鼓勵學(xué)生開展研究性的學(xué)習(xí)活動，鼓勵學(xué)生進行廣泛的學(xué)習(xí)與交流。在教學(xué)中借鑒《百家講壇》的節(jié)目形式，設(shè)立詩歌講堂，能使教學(xué)活動變得寬松、開放、和諧，使學(xué)生在輕松的研討氣氛中得到知識的啟迪。

三、借助信息媒介，優(yōu)化課程評價

在“微時代”的大背景下，隨著“互聯(lián)網(wǎng)+”的興起，教育信息化成為教育改革的熱門趨勢之一。因此，將信息媒介引入我們的課程，能給我們的教學(xué)、展示、反饋、評價等帶來新的活力。

在有關(guān)詩歌的校本課程的開發(fā)中，我們就可借助手機應(yīng)用，優(yōu)化自由課程評價，改變傳統(tǒng)的以分數(shù)定學(xué)生優(yōu)劣的評價模式，重視學(xué)生學(xué)習(xí)過程，講求學(xué)生的參與體驗。例如可以利用荔枝FM、喜馬拉雅電臺等應(yīng)用軟件，引導(dǎo)學(xué)生成立專屬的詩歌電臺，定期分享自己錄制的詩歌翻唱與詩歌朗誦音頻，讓學(xué)生在打卡中學(xué)會堅持，在聽眾數(shù)字的攀升中享受學(xué)詩的快樂。也可以圍繞自由課程內(nèi)容，組織學(xué)生向微信及微博服務(wù)平臺申請詩歌分享公眾賬號，在公眾賬號中運用其自帶的菜單欄設(shè)置，開設(shè)不同的分享窗口，比如詩文新解、詩文創(chuàng)作園地、詩文朗誦等等。最后，還可以利用簡書、湯圓創(chuàng)作等界面清楚、操作簡單的應(yīng)用軟件幫助學(xué)生進行詩文的創(chuàng)作與發(fā)布，在提升學(xué)生創(chuàng)作熱情的同時，提高學(xué)生的詩文創(chuàng)作能力。

四、定期開展活動，促進全面發(fā)展

校本課程的可持續(xù)發(fā)展，除了需要教師以自由發(fā)展為導(dǎo)向，根據(jù)學(xué)生特點，結(jié)合自身特長進行努力之外，還需要學(xué)校進行適時的支持。如成立不同的詩社，將某個月或某一周定為詩歌月（周），舉辦詩歌節(jié)，開展各種詩歌品鑒或詩歌創(chuàng)作活動等。學(xué)校需要以開放、包容、支持的態(tài)度，在尊重教師自我與學(xué)生自我的基礎(chǔ)上，有扶有放，為學(xué)生提供豐富多樣的活動形式和鍛煉自我的展現(xiàn)平臺，以提高學(xué)生參與活動的熱情，展現(xiàn)孩子個性，促進孩子的自由發(fā)展。

作者簡介：江蘇省溧陽市文化小學(xué)語文教師。