孔子樂教在現代音樂教育中的實踐

【摘要】孔子是偉大的思想家、教育家，他推行音樂教育“樂而不淫、哀而不傷、中和之美、中道了義”廣博易良的樂教教育法。二千多年來，孔子的“樂教”思想不僅主宰了中國整個封建時代的音樂思想，對中國當代的音樂教育也有著一定的現實意義。本文通過現代教育學的三個方面淺談孔子樂教在現代音樂教育中的實踐。

【關鍵詞】孔子樂教；音樂；教育；現代

【中圖分類號】J60 【文獻標識碼】A

一、教育目的

我國的教育目的具有導向、調控和評價的功能，通過教育，學生能夠有方向地向前走，能夠辨別是非與否，也能夠使自己擺正位置，不走向歪路。同時，教育不只是老師傳授學生文化知識，還要求達到人的全面發展，素質的多方面、多層次和多樣化發展，從德、智、體、美、勞五方面入手，孔子的樂教中也涉及到這幾個方面。

（一）德

現代教育中，學做人比學做題重要百倍，十年樹木百年樹人，道德教育是每個人走向社會立足于社會的基本準則。“故聽其雅頌之聲，志意得廣焉；執其干戚，習其俯仰詘伸，容貌得莊焉；行其綴兆，要其節奏，行列得正焉，進退得齊焉。”以樂教輔助德育，是樂教的主要任務。可以看出，在古時候的音樂教育中，道德教育的重要性和音樂的全面性，音樂不單只是傳授音樂知識。當代也如此，很多家庭讓孩子學習音樂除了讓他們多一門特長更是為了讓他們修身養性，音樂可以說是國際通用的語言，唱歌彈琴是需要情感，而這種情感的流露是騙不了別人的，"唯樂不可以為偽”，勿以惡小而為之，勿以善小而不為。只有音樂是不能作偽的，這也和我們的德育有關系，誠實友善是我們與人交際的基礎，如果不誠實就會失去信任，沒有幾個真心朋友，很難與人相處。

（二）智

“樂行而倫清，耳目聰明，血氣和平，移風易俗，天下皆寧。”音樂鑒賞書籍《琴操》作者蔡邕之女蔡文姬，天資聰明。所謂聰明是因為她視唱練耳特別好，耳聰目明，耳朵聽過一遍后就能記住整首曲子的旋律并且能彈出來，眼睛看過的文字過目不忘，正因為她的耳聰目明，皇帝把她從胡人身邊贖回來后，能夠透露胡人燒毀的信息給皇帝。當今，孩子們學音樂同樣可以鍛煉自己的視練，藝術可以開發人類的右腦，比如彈鋼琴，左右手的分工和腦子處理作品，可以鍛煉分配能力，做到一心多用。音樂教育可以促進全面發展的“智”方面的實現。

（三）美

“樂者，音之所由生也，其本在人心之感于物也。是故其哀心感者，其聲噍以殺；其樂心感者，其聲啴以緩；其喜心感者，其聲發以散；其怒心感者，其聲粗以厲，其敬心感者，其聲直以廉；其愛心感者，其聲和以柔。” 意思是音樂能表達出不同的情緒，給人帶來不同的情感，就如“樂出于人而還感人，猶如雨出于山而還雨山，火出于木而還燔木。”這就需要培養審美觀，提高鑒賞美和創新美的能力。但是，孔子音樂審美中的“和”除了是對前人音樂和諧地繼承和總結外，還主張在音樂審美中保持一種“和”的態度，即為音樂審美中的情感態度及其表現應是中和的，也應該是適度的、有節制的，就如現代的音樂教育，在鋼琴演奏過程中，要投入到曲子中，想象曲子背景下發生的事情，但是又不能一味地沉浸在其中，因為還要顧及到觸鍵技巧和現場觀眾的反應。所以，樂教能讓現代的學生們從如何把控美和創新美中得到啟發。

二、教學方法

教學方法是師生授受教學內容、達成教學目標的手段。孔子強調教學的靈性，表現在樂教中主要是他的“因材施教”和教學方式上。孔子對學生們的個性和優缺點了如指掌，他注意從學生的實際出發進行教學，不用千篇一律的說教，對于學生所問的同一問題，他主張依據發問者的個性給予不同的回答。

（一）講授

在現代教育中，音樂是一門特殊的課程，它不像平常的文化課程有固定的課程，在很多中學里，由于學業繁忙，學校大多會將音樂課充當文化課上，又或者是音樂課上看電影，做與音樂課程無關的東西。但是，學校的課程應該有不同元素組成，音樂可以陶冶同學們的情操，讓緊張的學習氛圍變得輕松許多，那么就應該有老師給同學們講授相關音樂知識，“鐘鼓管磬，羽管干戚，樂之器也；屈伸俯仰，綴兆舒疾，樂之文也”。讓同學們知道更多的樂器和演奏技巧，雖說不一定達到精通，但是能夠開拓大家不同領域的視野，所以，進行樂教的過程，也是對人民傳授音樂文化知識的過程。

（二）探究

孔子曰：“學而不思則罔，思而不學則殆”學習和思考這兩件事實密不可分的，探究和發現問題是自主學習必備的，探究指學生在老師的指導和協助下相對獨立地完成學習計劃。學生就是通過學習，生出自己探究出來的知識，就如聲樂與鋼琴，老師告訴學生要找出作品的相關背景、了解當時發生的事，然后舉例子像畫畫般構出故事畫面，再到學生自主探究應該用哪些技巧完成這些旋律畫面。

（三）合作

孔子樂教中，他并不一味地采用講授的方式，他希望他的學生對于學問始終保持一種問什么這樣的探究精神，師生可以聚在一起，自然而然地進行交談，暢所欲言，他的“循循善誘”使學生對于學習充滿興趣。現代有很多老師帶著學生一起彈唱，學生通過與老師的合作學習老師的技巧，同時老師能帶動學生的情緒，更好地理解作品的處理。再者，子曰：“三人行，必有我師焉，擇其善者而從之，其不善者而改之”學生間的合奏也能互相學習，就如合唱團，為了能夠使聲音融合，必須要聽得別人的聲音并模仿對的聲音。

三、教師與學生

教師和學生是教育活動中兩個最活躍的要素，教師是傳遞人類科學文化知識和技能，進行思想品德教育的專業人才，學生是指在各級各類學校或其他教育機構中學習的人。

“學而不厭，誨人不倦”是許多教師的座右銘，社會和家長也習慣于以此來要求和評價教師。孔子之所以被稱為“圣人”，成為博學多能的儒家大師，是因為他的“多聞、多問、多見、多識”。老師也要通過不斷的學習與練習才能提升自己的技能，就如四年一度的金鐘獎，參賽的選手有許多都是高校的教師，他們都是站得穩講臺、上得了舞臺的人，這樣他們就能不斷學習、不斷進步，也能給學生傳授更多的知識。

“知之為知之，不知為不知，是知也”，“知人者智，自知者明”，作為學生，不僅要學習好而且還要虛心學習。現代的音樂有很多專業，有些老師本身不是這個專業的，這時有可能學生的技能比老師好，但還是要謙虛，畢竟老師的知識面還是比自己要廣。在學生的不同類型中，分為優等生、中等生和邊緣生，在很多中學里，很多老師會認為學音樂的學生偏向于邊緣生，是因為學習不好才選讀音樂專業，其實不然，每個專業領域都有各自的特點，不應該將長處與短處放在一起比較。

四、結語

當今世界，藝術已成為展示一個國家綜合國力的標志，藝術教育對提高國民素質至關重要，所以，根據孔子的“樂教”思想，現代的音樂教育應落實好教育目的，從音樂方向做到全面發展；應運用不同的教育方法，直接與間接地教授音樂知識；做好老師與學生這兩個元素，各盡其職、各守其道；繼承和發揚中華民族優秀藝術教育傳統，從先賢哲人那里汲取經驗，做到知行合一，敢于實踐，對于完善和發展我國現代音樂教育有極大的幫助。

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作者簡介：許嘉瑩（1997—），女，本科，華南師范大學，研究方向：音樂學。