摘 要:馬克思在《青年在選擇職業時的考慮》一文中表明青少年在選擇職業時受到主觀因素的影響,比如個人擇業觀、個人體質、個人能力等;也明確表達了青少年要選擇一份有尊嚴的職業并且要將人類的幸福和自身的完美結合,對當代大學生擇業觀的塑造具有重要的意義。
關鍵詞:馬克思;擇業;大學生;啟示
一、影響人們職業選擇的主觀因素
馬克思在《青年在選擇職業時的考慮》中首先將人和動物對比,并且得出結論:人要選擇一個適合于自己的、促使個人和社會都達到“至善”的職位,這是人優于動物的地方。選擇什么樣的職業可以稱得上是青年人面臨職業選擇之路的“最先一公里”,走好這“最先一公里”是青年人職業選擇中開好局、起好步的關鍵。面對五花八門的職業,青年人在選擇職業時難免會陷于迷茫徘徊、不知所措、盲目跟風的狀態,在這種情況下選擇的職業絕大部分會成為青年人自我價值實現的障礙,拖延青年人的職業發展及其職業理想的實現,所以青年在選擇職業時要考慮影響自己選擇的因素,規避可能存在的風險,從而實現人生的理想與價值。
從主觀的角度出發,馬克思認為“每個人眼前都有一個目標,這個目標至少在他本人來看是偉大的....即內心深處的聲音......但是,這聲音很容易被淹沒......。”馬克思的這段論述首先表明了人都是有理想、有目標的;其次指出這個理想可能是一時狂熱,稍縱即逝的。那么在選擇職業時如何確定這就是我們想要的呢?從理想目標的角度來看,我們的理想必須按照自己的興趣,也就是馬克思所說的內心的聲音。興趣是一個人認識、掌握某種事物,并經常參與某種活動的心理傾向。當一個人對某種事物有興趣時,就會對其產生特別的注意力,比如從感知到記憶再上升到意志。因此興趣是努力的重要動力之一,是成功的重要條件,當其對象指向某一特定職業時,就形成了職業興趣。因此職業興趣是挖掘個人潛能、永葆動力的良藥。
從個人體質角度來看,馬克思說“我們的體質常常威脅我們,可是任何人也不敢藐視它的權利。誠然,我們能夠超越體質的限制,但這么一來,我們也就垮得快;在這種情況下,我們就是冒險把大廈筑在松軟的廢墟上。”也就是說身體素質好壞直接關系到一個人職業生涯的長短,強健的身體之于職業猶如高樓之于地基。每個成年人在社會上都承擔著一定的工作任務,有時這些任務還相當繁重。如果沒有一個健康的身體,就不可能完成工作任務,還有可能被繁重的工作任務壓垮。因此個人體質關系到職業效率、職業生命長短的重要條件。
二、對當代大學生選擇職業的現實啟示
當代大學生要選擇有尊嚴的職業,馬克思認為有尊嚴的職業:“不是作為奴隸般的工具,而是在自己的領域內獨立地進行創造,這種職業不需要有不體面的行動(哪怕只是表面上不體面的行動),甚至最優秀的人物也會懷著崇高的自豪感去從事它。最合乎這些要求的職業,并不一定是最高的職業,但總是最可取的職業。”這就話包含了以下幾個含義:一是要把自己作為獨立的、有思想的人,不做金錢的機器,二是能在自己的崗位上有所見地、貢獻,三是不在乎職業是否體面。他告訴我們,當代大學生可以給人一個體面的職業生涯,沒有優等或劣等,但有可取或不可取的區別。高、低職業之間的區別往往是世俗的;理想和不理想之間的區別在于它們是否既適合社會和人民的需要,也適合他們自己的職業、興趣和能力。亞里士多德說過:“一個人的尊嚴并非在獲得榮譽時,而在于本身真正值得這榮譽。”。尊嚴是指人和具有人性特征的事物,擁有應有的權利,并且這些權利被其他人和具有人性特征的事物所尊重。簡而言之,尊嚴是對人的身份、地位等的認同,是人人共有的平等的權利受到別人的尊重。而于對當代大學生來說,把握好擇業這一理念尤為必要的一點是做到要摒棄虛榮心。馬克思認為“偉大的東西是光輝的,光輝則引起虛榮,被名利弄得鬼迷心竅的人,理智已經無法支配他,于是他一頭栽進那不可抗拒的欲念驅使他去的地方”。這里馬克思提醒人們不要受名利驅使,陷入擇業誤區。一種類型的人在擇業時過分看重名聲,一心只想到大家都認可的好單位,甚至為了暫時的名聲寧可拋棄自身專業特長,單純的求體面、過分強調職業的社會地位。比如很多人把腦力勞動作為理想職業,而極少選擇和體力勞動有關農業、服務業等行業,因為這些工作在他們看來是不光鮮的、沒有前途的,這顯然和社會實際需要相悖的。另一種類型的人是重利益,在商品經濟迅速發展的今天,經濟因素越來越成為人們價值判斷中的一個突出方面面對沖擊,有些人不切實際片面追求高薪高酬的擇業觀念只會給自身帶來空虛和迷茫。馬克思建議青年人不能僅僅依靠理智來解決問題,在喪失理智的地方,需要向他們的父母求助。雖然父母走過的路他們不一定重新再走一遍,但他們久經歲月的積淀,面對一些人生的抉擇總是比我們青少年更加理性,幫助我們看事物本質,選擇最適合我們的道路。在此,馬克思建議年輕人不要自我激勵和堅持,必要時要耐心聽取父母的意見。如今,看著一些年輕的學生,為了過早地顯示他們的獨立性和成熟度,他們往往喜歡自己做決定。沒有經過深刻反思就擅自行動,然后發現這不是理想的選擇,這時候就追悔莫及。
當代大學生要選擇將人類的幸福和自身的完美結合的職業,“在選擇職業時,我們應該遵循的主要指針是人類的幸福和我們自身的完美。不應認為這兩種利益是敵對的、互相沖突的。”在最后馬克思確立了更高水平的、充分體現自我價值的職業,那就是能為人類福利而勞動的職業,這也是馬克思最向往的職業。為人類幸福而工作,它所蘊含的意義就是,是對無私的崇高追求。他需要你珍惜這個世界,以這個世界為你的職責,消除利己主義的欲望,渴望好的美德,馬克思畢生都在向我們解釋它的真正意義。馬克思在特里爾上高中時,經常穿過貧民窟。在窮人的困苦生活中,馬克思對這種人深表同情,后來接觸到一些被學校黑暗政府封印的書籍。這些書主張追求自由、民主和開放的社會,反對德國的獨裁統治。對弱者的同情和對黑暗社會的怨恨在小馬克思的心中萌芽著,隨著學習的不斷深入,馬克思的思想日趨成熟。17歲時,他意識到只有為同時代人的幸福而奮斗,人們才能得到幸福。馬克思曾根據自己的興趣在文學領域進行過嘗試,也曾按照父母的要求,在法學領域進行過探究,但最終他發現只有在哲學領域進行探究,才能實現他的人生目標。毅然放棄了優渥的條件,從事了最偉大的職業:為全世界無產階級的解放而奮斗。因此,當代大學生,要肩負起建設祖國的重任,樹立科學的理想信念;培育和踐行社會主義核心價值觀;弘揚中國精神,共筑精神家園。做實現中國夢的積極踐行者。“中國夢”是習近平主席在中國共產黨第十八次全國人民代表大會上提出的指導思想和理念。“中國夢”往大了說是一個國家的夢,一個民族的夢,往小了說是一個人的夢。但是正如一顆星星不起眼,但無數的星星組成的一片星空卻是可以震撼人心的,要實現中國夢,首先就要從個人做起。
習近平總書記曾說:“ 追夢需要激情和理想,圓夢需要奮斗和奉獻,廣大青年應該在奮斗中釋放青春激情、追逐青春理想,以青春之我、奮斗之我,為民族復興鋪路架橋,為祖國建設添磚加瓦。”所以,廣大青年在職業選擇中堅定理想信念,懷揣奮斗的信念,敢于奉獻。一個人能走多遠,不要問他的雙腳,而要問他的志向,是不是心中有夢,想不想有所作為,能不能敢于擔當。青年人是最有理想的群體,面對職業選擇時,我們需要有高遠的理想信念,也需要腳踏實地的現實考量。只要這樣,才能在工作中擁有尊嚴、責任以及理想信念,才能在工作中有更多的獲得感。展望未來,我國青年一代必將大有可為,也必將大有作為。廣大青年要勇敢肩負起時代賦予的重任,志存高遠,腳踏實地,努力在實現中華民族偉大復興中國夢的生動實踐中貢獻自己的力量。
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作者簡介:宋愛玲(1994- ),女,山西忻州人,山西師范大學馬克思主義學院,研一,研究方向:思想政治教育。