論構建人類命運共同體的時代背景與戰略意義

李開學 李云

摘 要：構建人類命運共同體，是中國道路的世界性意義之所在。面對世界發展潮流，開放發展既可以發展壯大自己，又可以引領世界發展潮流，促進人類命運共同體的構建。人類命運共同體是引領全球治理的重要思想，又是構建公平合理國際新秩序的中國智慧，具有很強的理論指導和政策生命力，是各方都愿接受的國際大戰略。

關鍵詞：人類命運共同體;發展潮流;國際大戰略

自20世界90年代起，以蘇聯解體為標志，世界由原來蘇聯與美國為首對立的兩極分化向以美國為首的單極化轉變，美國成為世界上唯一的超級大國。而后，隨著歐盟、東盟、日本、中國等的相繼崛起，尤其是現當代中國高速發展，使世界正在向多極化發展，全球性經濟聯系正在不斷增強，世界各個國家、各個地區、各個民族的文化正在不斷相互交往、交流和交流。人類對美好生活的向往，要求世界各國共同攜手起來，創建人類社會的美好未來。習近平總書記全面準確把握世界和平發展和經濟全球化大勢，觀察分析時代發展的新規律，提出了“人類命運共同體”思想，向世界傳遞了關于人類文明發展走向的中國方案，并得到世界多國的高度認同、積極支持和響應。

一、構建人類命運共同體的時代背景

人類命運共同體是馬克思主義關于共同體思想基礎上提出來的一個偉大的戰略構想。馬克思關于共同體思想是唯物史觀的重要內容之一，彰顯出唯物史觀乃至整個馬克思主義的根本價值取向或崇高的歷史使命。人類命運共同體思想的形成，很大程度上是馬克思的共同體思想的繼承和發展。黨的十八大報告首次提出人類命運共同體思想，作為中國重要的外交戰略思想，其意義十分深遠。

人類命運共同體，顧名思義，是指人類世界是一個整體，人類命運牢牢連結在一起，人類應該團結合作，實現國家間的共同發展。人類命運共同體思想要求我們在處理國家和國家之間以及國家和地區之間的關系問題上，要更加考慮全面周到。如在處理中國大陸與臺灣地區的問題上，海峽兩岸同胞應懷有我們是血脈相連的命運共同體的思想，努力向合作共贏的發向發展。在處理國際之間的關系或問題爭端時，我們更應該時刻把握住人類命運共同體的外交戰略，在謀求本國發展的同時，也要兼顧其他國家的合理利益。我們應該在不損害本國利益的前提下，同其他國家之間建立和平、穩定和平等的伙伴關系，促進國家間的共同發展。

當今社會，和平與發展已成為世界的大潮流，在全球化越來越明顯的當今社會，國家之間的關系已經不似以往那樣疏離，而是呈現出聯系越來越緊密的趨勢。 自冷戰的格局被打破后，國家和國家間的合作交流的機會越來越多。中國作為一個正在崛起的大國，提出人類命運共同體的戰略思想，更加證明中國在謀求自身利益和自身發展的過程中，并不會損害周邊國家和其他國家的合理的利益訴求。 這也向西方國家闡明了中國走和平發展道路的態度，以消除他們內心的疑惑。中國絕對沒有霸權主義思想，而是一直致力于同周邊國家和睦共處、共同發展、通力合作、實現共贏。這才是中國所倡導的人類命運共同體的真正的內涵。人類命運共同體在客觀上已經形成。由于和平與發展是當今時代的主題，在這樣的大背景下，合作共贏就成為了國家之間重要的相處方式。

二、構建人類命運共同體的現實意義

人類命運共同體是全人類發展的奮斗目標，如何實現這一目標，中國架起了通往人類命運共同體的橋梁和紐帶，這就是“一帶一路”的中國方案。"一帶一路"戰略思想是習近平為總書記的中央領導集體在分析國際和國內形勢發展變化的基礎上，致力于加強中國與沿線國家實施經濟合作，促進中國、沿線國家乃至世界共同發展而提出的統籌全局并順應大勢的重大戰略部署，因而，具有深刻的時代背景。隨著整個世界經濟的迅速發展，經濟全球化和區域經濟一體化成為當前的明顯趨勢，而且發展越來越迅速。由于全球化進程日益加速，使得區域在全新的世界圖景中作用大大提升。因而，迫切需要加強區域空間合作，來促進區域經濟一體化的發展。當今，周邊區域合作組織順應時代趨勢，如雨后春第，越來越多，對此中國也必須跟上時代的步伐，來加強區域合作，促進中國發展。為此，中國領導集體提出"一帶一路"這一宏偉構想。中國和沿線國家的經濟急需抓住機遇，迎接挑戰，從而縮小差距，在合作的基礎上促進共同發展。“一帶一路”方針思想就是與經濟全球化相適應的，是中國進一步融入世界經濟體系，強化與周邊國家經濟合作的客觀要求。經濟全球化既給每一個國家帶來機遇的同時，也帶來各種挑戰。經濟危機和國際金融危機使世界各國意識到加強區域合作的重要性。只有合作，團結起來，才能緩解危機，降低風險。

“一帶一路”方針思想重點是加強經濟合作的主張，在經濟合作的過程中，各個國家和組織為了獲取利益，尋求共同利益，實現經濟上的利益交融，將會全力借助本國±地資源、自然資源、人力資源、資本技術等因素積極參與經濟合作。“一帶一路”方針思想旨在推動世界改善各國經濟、政治和文化關系的基礎上，不僅對中國產生了深遠的影響，給中國經濟、政治和文化各方面發展提供了良好的空間環境，有利于推動中國經濟、政治和文化各方面的發展，也為沿線國家創造了良好的空間環境，推動沿線國家在經濟、政治和文化更方面的發展。而且通過合作也有利于構建良好的區域合作伙伴關系，深化區域合作。“一帶一路”方針思想的制定與實施必將有利于推動世界整體的發展。中國提倡的“一帶一路”方針思想順應時代潮流，同時也標志著中國積極參與全球治理，主動擔當世界責任，維護全球自由貿易體系，倡導和建設海洋新秩序。

三、構建人類命運共同體對世界經濟社會發展重要作用

“一帶一路”方針思想的提出是兼顧國際和國內兩方面的需求而提出的重大戰略，但主要還是基于中國自身發展的需要。當今中國面臨增長速度換擋期、結構調整陣痛期、前期刺激政策消化期“三期疊加”，而且面對經濟全球化和區域化日益突出的發展趨勢，中國這樣一個大型發展中國家，需要順應時代潮流，抓住機遇，迎接挑戰，積極推進中國的發展，走向世界。這就要求我們積極與各國建立良好的安全關系，有利于各國的政治穩定，改善政治關系。也為經濟發展提供有利保障。總之，要在經濟合作項目多加強政策溝通，加強政治合作，為合作建立安全機制等主張，都有助于改善社會空間政治關系，都將大大推進中國各方面的發展。“一帶一路”方針思想主張互聯互通，尤其是基礎實施和貿易的互聯互通，在此基礎上，加強中國和沿線國家的經濟合作，將大力地推動著中國和沿線國家經濟的發展，促進區域經濟一體化和經濟全球化，最終推動世界整體經濟水平的提高，實現經濟全球化再平衡。

當今國際局勢，已經不再是冷戰下的兩極格局，而是呈現出一超多強的局勢。 許多新興國家正在崛起，政治、經濟實力得到了飛速的發展，國際力量之間的對比發生巨大的變化。同時，全球化的浪潮使得各個國家間的政治、經濟、社會、科學和文化之間的聯系變得愈加密切，在這種情況下，一個國家想要孤立發展的可能性越來越小，而合作共贏、共同發展的趨勢則變得越來越明顯。全球化不僅帶來了政治、經濟、社會、科學、文化方面的緊密聯系。而傳統的國際舊秩序是兩次世界大戰中的戰勝國為劃定大國的勢力范圍，確立大國世界的統治地位而建立起來的，帶有殖民主義、帝國主義不平等、不公正的特征。它包括以舊的國際分工為基礎的資本主義國際生產體系，以壟斷為基礎的資本主義國際貿易與國際貨幣金融體系，以及霸權主義和強權政治為基礎的大國主宰世界劃定勢力范圍的國家和集團聯盟體系。在這種秩序中，支配國際關系準則和行為規范的是霸權主義和強權政治，發達國家利用自己的優勢地位創造發展中國家對他們的單項依賴，形成南北不平等的經濟關系。因此，要打破國際舊秩序，必須建立國際新秩序，已成為世界大多數國家和人民的呼聲，這也是構建人類命運共同體的主要任務。

近年來，世界上多次出現了全球性危機，人口問題、安全問題、環境問題、糧食危機、能源危機以及貧富差距逐漸拉大，兩極分化日益嚴重，這些危機不再是某一國家的危機，而是全球性并威脅到全人類生存發展安全的危機。習近平總書記指出：“全球治理體系是由全球共建共享的，不能由哪一個國家獨自掌握。”因此，這些問題的解決也不能僅僅依靠某個國家的努力，而是要經過國家之間的協同合作，共同面對全球性危機，維護人類賴以生存的共同環境。現在人類命運共同體已經不應該單單是中國所提倡的外交戰略，它更應該成為全人類主觀上達成的一種共識。因此，我們要繼承和弘揚聯合國憲章的宗旨和原則，構建以合作共贏為核心的新型國際關系，打造人類命運共同體。穩定的新型國際關系有利于國家的發展。只有合作才能達到共贏，只有懷有人類命運共同體意識，才能在國家間達成合作，實現和平穩定發展。

當今世界紛繁復雜，人類命運同氣相連，這是人類社會發展規律的反映。人類命運共同體思想之所以獲得世界廣泛支持和認同，除了它順應人類發展規律外，還在于其繼承了包括《聯合國憲章》宗旨在內的國際關系公認的原則。有學者認為： 人類命運共同體不走零和博弈，贏者通吃的歧路、老路，追求公正合理的國際秩序，為實現持久和平、擺脫安全困境、共享發展成果打破文化隔閡實現持續發展，提供了一個世界各方都能接受的公道方案，具有時代的先進性。我們相信，越來越多的國家都將匯入到人類命運共同體這一時代洪流中，奔向“世界夢”的共同彼岸。

參考文獻

[1] 習近平.為了和平，要牢固樹立人類命運共同體意識[N]]人民日報，2015-09-23.

[2] 習近平.在中國共產黨第十九次全國代表大會上的報告[R].2017-10-18.

[3] 胡鞍鋼，李萍.習近平構建人類命運供體思想與中國方案[J].新疆師范大學學報（哲學社會科學版），2017（12）.

[4] 胡鞍鋼.中國為何能打破“強國必霸”邏輯——習近平“共贏主義”思想目標與內涵[J].人民論壇，2015（15）.

[5] 王寅.人類命運共同體：內涵與構建原則[J].國際問題研究，2017（05）.

[6] 張永紅，殷文貴.“人類命運供體”理念的生成、價值與實現[J].思想理論教育，2017（08）.

作者簡介：李開學（1966.12- ），男，漢族，貴州遵義人，教授，黨委書記，貴州大學文學與傳媒學院，碩士，研究方向：馬克思主義中國化;李云（1982.03- ）女，漢族，甘肅蘭州人，講師，貴州大學經濟學院，碩士，研究方向：思想政治教育。