淺談文學(xué)作品中的思想教育功能

李金寧?

摘要：文學(xué)作品本身富有藝術(shù)性和吸引力，其也蘊(yùn)含著諸多的思想教育資源，能夠發(fā)揮良好的教育作用。研究文學(xué)作品中的思想教育功能，對(duì)解決當(dāng)前思想政治教育問(wèn)題具有重要的借鑒與促進(jìn)作用。

關(guān)鍵詞：文學(xué)作品;思想政治教育功能;教育策略

在校園文化的多維向度中，文學(xué)魅力帶給大學(xué)生的感染和震撼，其他藝術(shù)形式無(wú)法取代，尤其是優(yōu)秀的民族文學(xué)作品，它所蘊(yùn)含的歷史意義已超越了文學(xué)本身，在促進(jìn)民族文化的進(jìn)步與發(fā)展的同時(shí)，潛移默化地影響著青年學(xué)子的言行舉止。我們應(yīng)當(dāng)充分發(fā)掘文學(xué)作品中的思想教育資源，研究如何發(fā)揮文學(xué)作品中的思想教育功能，讓學(xué)生能夠更輕松的接受思想政治教育，提升自己的思想層次。

一、文學(xué)作品的思想政治教育功能

文學(xué)作品作為一種特殊而較為普及的教育資源，可為思想政治教育開展提供一定的教育載體與平臺(tái)，能夠從文化、文學(xué)、歷史、風(fēng)俗等層面豐富思想政治教育的內(nèi)容。文學(xué)作品中思想政治教育的功能主要體現(xiàn)在兩個(gè)方面。

其一，文學(xué)作品能夠結(jié)合思想政治教育的內(nèi)容。文學(xué)作品本身就具有豐富的內(nèi)涵，其中也富含極具思想政治教育特色的作品，例如茅盾的《白楊禮贊》、楊朔的《荔枝蜜》，這些作品本身就在弘揚(yáng)愛國(guó)主義，也是思想政治教育想要傳達(dá)的主要內(nèi)容之一。同時(shí)我們也能夠通過(guò)對(duì)文學(xué)作品進(jìn)行賞析的方式發(fā)掘出思想政治教育需要的素材，例如《羊脂球》中的女主人公羊脂球雖然是一名妓女，但是她處處為國(guó)犧牲的精神值得我們學(xué)習(xí)。在不同的文學(xué)作品中，通過(guò)賞析發(fā)掘，政治素質(zhì)、心理素質(zhì)、思想素質(zhì)、道德素質(zhì)這些提升目標(biāo)都能在主題中有所展現(xiàn)。

其二，文學(xué)作品能夠增強(qiáng)思想政治教育的吸引力。具有生活化和藝術(shù)化是文學(xué)作品的兩大特點(diǎn)，也是文學(xué)作品極具魅力且受人喜聞樂(lè)見的重要原因。思想政治教育由于受本身內(nèi)容的限制，難免不符合當(dāng)代大學(xué)生的審美需要，但是通過(guò)文學(xué)作品將思想政治教育想要傳達(dá)的內(nèi)涵表達(dá)出來(lái)，肯定能夠披上文學(xué)美的外衣而變的更加藝術(shù)化、生活化。因此文學(xué)作品更加迎合當(dāng)代大學(xué)生的審美需要，具有促進(jìn)思想政治教育藝術(shù)化、大眾化的功能。

二、當(dāng)前思想政治教育存在的問(wèn)題

（一）文字的集中教育方式難以迎合新時(shí)代大學(xué)生的學(xué)習(xí)需求。現(xiàn)在90后、00后的大學(xué)生都從小生活在快資訊、多圖片視頻的環(huán)境下，對(duì)大量集中的文字閱讀較為反感。反觀當(dāng)今思想政治教育課堂，缺乏文學(xué)的敘事化表達(dá)和圖像化表達(dá)，這樣容易導(dǎo)致青年學(xué)生在思想政治教育的學(xué)習(xí)過(guò)程中出現(xiàn)文字疲勞。

（二）采取傳統(tǒng)考試教學(xué)的思想政治教育效果差。當(dāng)下思想政治教育課程大多采取課程考試的方法來(lái)考察學(xué)生的學(xué)習(xí)效果，對(duì)課堂上的表現(xiàn)沒(méi)有進(jìn)行太多的考察，也有部分同學(xué)采取平時(shí)課程不聽課，到考前就集中復(fù)習(xí)的方法來(lái)蒙混過(guò)關(guān)，這樣學(xué)生終究只能停留在表面上的學(xué)習(xí)，無(wú)法深入學(xué)習(xí)理論知識(shí)，無(wú)利于學(xué)生思想政治素質(zhì)的培養(yǎng)，也難以達(dá)成思想政治教育的目標(biāo)。

（三）思想政治教育的內(nèi)容對(duì)大學(xué)生吸引力不夠。目前我國(guó)思想政治教育的內(nèi)容往往重視思想政治理論的教育，重視馬克思主義理論的教育，忽視了大學(xué)生心理素質(zhì)、道德素質(zhì)、思想素質(zhì)的培養(yǎng)，在一定程度上弱化了思想政治教育貼近學(xué)生的生活世界、心理世界與道德世界的親近性。

三、當(dāng)前思想政治教育問(wèn)題的改進(jìn)建議

文學(xué)作品本身含有豐富的思想政治教育資源，并且極具藝術(shù)性和吸引力，思想政治教育與文學(xué)作品結(jié)合將有助于思想政治教育的進(jìn)一步發(fā)展和完善，實(shí)現(xiàn)優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)，對(duì)改善當(dāng)前思想政治教育問(wèn)題有著重大意義。

（一）思想政治教學(xué)方式創(chuàng)新，融入文學(xué)欣賞的教學(xué)方法。文學(xué)欣賞是通過(guò)對(duì)具體作品來(lái)體驗(yàn)和領(lǐng)悟文學(xué)美的互動(dòng)過(guò)程。在思想政治課程上，教學(xué)老師要?jiǎng)?chuàng)新教學(xué)方式，積極融入大眾化、藝術(shù)性的文學(xué)作品，學(xué)習(xí)并運(yùn)用相關(guān)的文學(xué)欣賞手法來(lái)講解其中的具體文化內(nèi)涵，發(fā)掘其中的思想政治教育素材。例如，通過(guò)對(duì)《恰同學(xué)少年》中的片段進(jìn)行欣賞閱讀，發(fā)掘毛主席青年時(shí)代的知青歲月，從文學(xué)欣賞中讓同學(xué)們切實(shí)體會(huì)到如今美好生活來(lái)之不易。

（二）思想政治教學(xué)素材創(chuàng)新，融入文學(xué)作品中的思想政治教育資源。愛國(guó)主義教育是思想政治教育的重要內(nèi)容之一，而在文學(xué)作品中，有關(guān)愛國(guó)主義教育的素材更是數(shù)不勝數(shù)。比如羅廣斌、楊益言的《紅巖》、楊沫的《青春之歌》都是弘揚(yáng)愛國(guó)主義的經(jīng)典作品，并且在人民群眾中也有相當(dāng)?shù)挠绊懥ΑＭㄟ^(guò)在教學(xué)中融入文學(xué)作品的內(nèi)容，可以使教學(xué)內(nèi)容更富有藝術(shù)性和吸引力。

（三）思想政治教學(xué)的內(nèi)容創(chuàng)新，適應(yīng)時(shí)代融入新的內(nèi)容。思想政治教學(xué)的內(nèi)容除了講述思想政治內(nèi)容，提高大學(xué)生的思想政治素養(yǎng)外，還需要注重對(duì)大學(xué)生心理素質(zhì)、道德素質(zhì)等方面的教育。有很多優(yōu)秀的文學(xué)作品都含有豐富的內(nèi)涵，這些作品的主題是多樣化的，比如向讀者講述了人生、生命、社會(huì)、法律等多方面的內(nèi)容，對(duì)各種社會(huì)現(xiàn)狀進(jìn)行探析，從而引起讀者的強(qiáng)力共鳴和深入思考，給讀者帶來(lái)更多的啟發(fā)。因此，思想政治教學(xué)還應(yīng)當(dāng)積極發(fā)掘文學(xué)作品中其它的對(duì)大學(xué)生成長(zhǎng)成才的有利因素，通過(guò)文學(xué)作品傳遞更多的正能量。

參考文獻(xiàn)：

[1]王世銀.文學(xué)欣賞與大學(xué)校園文化構(gòu)建[J].文學(xué)教育（上），2012（04）：60-61.

[2]張旭.文學(xué)作品中的思想政治教育功能谫論[J].學(xué)校黨建與思想教育，2018（22）：33-35.

[3]趙楠.文學(xué)作品中的思想政治教育功能及資源的合理利用[J].語(yǔ)文建設(shè)，2016（29）：15-16.