河北民間舞蹈的多元化發展

鄭婷

摘要：河北地區的民間舞蹈風格張揚大氣，在我國的民間舞蹈中具有十分鮮明的特色，其本身也因為傳播廣泛而孕育了許多別具特色的分支。本文將從河北民間舞蹈的簡單介紹出發，分別列述河北民間舞蹈的幾種特色舞蹈分支，希望能夠給河北民間舞蹈的多元化發展研究提供一些參考。

關鍵詞：河北;民間舞蹈;多元化發展

一、河北民間舞蹈

在我國的歷史當中，各種地域文化孕育了多彩的歌舞種類，這些歌舞能夠反映當地居民的生活，展露他們對未來的期待，和對當下生活的感悟。河北地區地處北方，夜長露重，這里的舞蹈更加熱情昂揚，相較于南方舞蹈來說，更加注重的是自身情感的迸發，而不是娛他人耳目。河北民間地區的舞蹈，在具有以上這些共性的同時，也根據地域情況的不同發展出了自身的特色，在千百年的演變當中，逐漸分化出許許多多別具特色的分支來，時至今日，一些流傳下來的分支舞蹈中，仍然能夠見到昔日歷史煙幕當中，那些展露自身風土人情的舞蹈。

二、河北民間舞蹈的多元化發展

（一）河北北部地區舞蹈

河北地區原本緯度就比較高，相較于中原地區氣候較為寒冷，人們為了活動凍僵的身體而開始舞蹈，這一特色在河北的北部地區尤為明顯。具體表現在北部的張家口、承德等地區的民間舞蹈上，動作皆大開大合，張揚肆意，他們的動作大多十分夸張，在舞蹈的同時也會伴隨著一些無意義的吆喝，聲音大多粗厚嘹亮。這些舞蹈動作起初都是為了通過強化運動來祛除寒氣，但在日漸演變當中逐漸就被賦予了豐富的情緒意義，人們用這種舞蹈來溝通感情，提高凝聚力，舞蹈的欣賞價值也就不斷得到提高。[1]

（二）拉花

拉花是一種源自河北井徑縣內的舞蹈，本身出自北方秧歌，在北方歌舞張揚肆意的舞蹈基礎上，加入了彩綢、花扇等裝飾物，在演變的過程中發展出了許多流派，擁有著豐富的表現形式。拉花一名的由來有很多種說法，有的說是這是某個拉花的優秀創作者的名字，也有的說這是取自“叫花子”一詞，畢竟拉花舞蹈中有許多曲目都反映了逃荒者沿途乞討的內容，比如說《走西口》、《跑關東》等等。現如今拉花舞蹈有了長足的發展，許多藝術家對其進行了研究復原，并在新時代的背景中給它加入了許多創意元素，使其跨越歷史的長河，成為一種現代化的藝術形式。[2]而拉花在新時代的發展也可以步步登高，一些以《走西口》為首的傳統曲目去粗取精、升華拔高，一些以《送哥哥上崗南》為代表的新曲目融合時代背景、加入創新技法，使得拉花舞蹈走出國門，走向世界，受到國內外民間舞蹈藝術愛好者的廣泛歡迎，在現代社會具備了非常旺盛的生命力，成為具有我國特色代表性的民間舞蹈藝術之一。

（三）滄州落子

滄州落子起源于河北的冀中地區，同樣是秧歌的分支之一，這種舞蹈在服裝上面很有特色，通常會踩著寸蹺拿著小道具，男舞者還會拿著霸王鞭。這一舞蹈在歷史長河中的留存，有賴于部分優秀的舞蹈藝術家的研究和發展，其中以周樹棠最具有代表性。周樹棠本人少年時就已經涉足落子舞蹈，在長達四十年的表演研究中，他積累的豐富的表演經驗，演出的落子舞蹈集個人特色與舞蹈特色于一身，尤其是女性舞姿方面，頭腰腿的“三道彎”韻味十足，既有河北民間舞蹈的奔放特色，又具備了女子舞蹈的柔美感覺。正是以周樹棠為代表的許多舞蹈藝術家的投身研究，才讓落子舞從滾滾歷史中持續前進，走入我們現代社會的藝術界中，現如今的落子舞內容豐富、情感強烈，以表現人們對于生活的感受和向往為主，展現了廣大群眾對于過好自己日子的堅定，和對美好未來的期望。

（四）昌黎地秧歌

昌黎地秧歌流傳于昌黎縣、樂亭縣一帶的民間舞蹈，是河北省最具代表性的民間舞種之一。它最早產生于元代，一直流傳至今。2006年5月經國務院批準列入第一批國家級非物質文化遺產名錄。2018年11月入選河北省第五批省級非遺項目。昌黎地秧歌以輕快、靈活地扭動，風趣、細膩的戲劇性表演為特點。其中的妞、丑（（文丑、武丑）、公子等人物的動作細膩，富有表演力，能在地秧歌的“小場子”、“小出于”中，塑造各種不同人物的藝術形象。昌黎地秧歌在演變和發展過程中融入戲劇性，由傳統的歌、舞演變為舞、戲結合，突出了戲劇表演特點。近幾年，昌黎地秧歌經過進一步革新，越扭越火，接連在亞運會帆板賽區開幕式、沈陽國際秧歌節、全國廣場舞比賽等重大活動和賽事中獲得殊榮。

三、結語

河北民間舞蹈風格張揚，在歷史的不斷演進中出現了許多具有特色的分支，其中以拉花、滄州落子、昌黎地秧歌最具有代表性。這種具有地方特色的舞蹈在今日得以復蘇，不僅表現了我國精神文化的發展壯大，同時也代表了多元化文化發展的趨勢，研究相關舞蹈藝術的多元化發展，具有很強的現實意義。

參考文獻：

[1]彭海漫.河北秧歌[D].陜西師范大學，2014：8-9.

[2]陳彩虹，張琳.井陘拉花的舞蹈風格分析[J].北京舞蹈學院學報，2009（01）：34-35.