淺談形象思維在美術(shù)創(chuàng)作中的作用

張力

【摘 要】形象思維貫穿于整個美術(shù)創(chuàng)作過程之中，能夠幫助美術(shù)創(chuàng)作者在藝術(shù)創(chuàng)作中深化生活，表達情感，深化美術(shù)作品的主題內(nèi)涵，通過選擇最佳表達方式，塑造出藝術(shù)典型形象。

【關(guān)鍵詞】形象思維;創(chuàng)作;典型

中圖分類號：J204 ?文獻標志碼：A ? ? ? ? ? ? ? 文章編號：1007-0125（2019）17-0146-01

形象思維是一切文學、藝術(shù)創(chuàng)作的共同思維方式。其在繪畫創(chuàng)作中，更有著極其重要的作用，它貫穿于整個美術(shù)創(chuàng)作過程之中。創(chuàng)造出帶有自我意識的藝術(shù)作品，它主要表現(xiàn)在以下幾個方面：

一、形象思維能夠幫助美術(shù)創(chuàng)作者在藝術(shù)創(chuàng)作中深化生活內(nèi)涵。

繪畫藝術(shù)是人們對客觀世界里的人、事、物、風景，通過觀察和想象（形象思維），拋開原有物象的感性形式，把原有的形象塑造得更加完美，更有生氣，從而具備了強大的藝術(shù)感染力。

作為表現(xiàn)對象的藝術(shù)，是以具體事務(wù)為對象進行創(chuàng)造的藝術(shù)。作為美術(shù)創(chuàng)作者，面對生活中具體的事務(wù)，作為創(chuàng)造基礎(chǔ)，稍不留神就會掉入照搬生活的陷阱，成為照片的復(fù)制者。而富有自我意識的美術(shù)創(chuàng)作者在創(chuàng)作時，雖然無法把無限的空間和時間完全包容進去，但是他們在對具體事務(wù)進行觀察時，運用巧妙的形象思維，在方寸之地就會表現(xiàn)出韻味各異、豐富多彩，富有感染力的藝術(shù)形象。這就是美術(shù)創(chuàng)作者在面對生活中對具體事務(wù)進行大量感受的基礎(chǔ)上，進行形象思維后自我情感表達的結(jié)果。例如，大多數(shù)美術(shù)創(chuàng)作者都知曉的，我國著名的國畫家齊白石創(chuàng)作的國畫佳作《蝦》，這一題材的繪畫創(chuàng)作，是齊白石繪畫最為重要的組成部分。

齊白石筆底下的蝦自然生動，活靈活現(xiàn)，情趣盎然。中國畫的筆和墨在齊白石先生的操縱下是那么得心應(yīng)手，游刃有余。這也是他幾十年如一日勤學苦練的結(jié)果，龍蝦在他的筆下，能夠巧妙地運用墨色和筆痕表現(xiàn)蝦的結(jié)構(gòu)和質(zhì)感，尤其是蝦的神態(tài)，有彎著背、跳躍的、在灘上的，都描寫得生動有趣。

這也是齊白石通過對蝦這一題材的長期觀察和不斷的藝術(shù)實踐與探索，才能讓筆下的蝦更加神似地呈現(xiàn)出來。同時，齊白石畫蝦所呈現(xiàn)出的視覺效果，是墨色非常分明的，這與我們平時所見的蝦有很大的不同。這就說明了齊白石畫的蝦來源于生活、高于生活，并且經(jīng)過齊白石大膽概括的手法，讓有透明感的、不同一般的蝦躍然紙上。在表現(xiàn)繪畫的時候，有的蝦橫行霸道，有的蝦畏縮膽小，體現(xiàn)出現(xiàn)實生活中不同的人的形象，這就是美術(shù)創(chuàng)作者對生活的感受，經(jīng)形象思維對事物的重新認識、提煉、概括卻表現(xiàn)出深刻的現(xiàn)實生活意義和社會哲理，深化了生活的內(nèi)涵思想。

二、形象思維能夠幫助美術(shù)創(chuàng)作者創(chuàng)造出典型的藝術(shù)形象。

任何藝術(shù)都需要塑造形象，形象越典型才越有其藝術(shù)魅力。繪畫的確是人們最初用來作為紀實的手段。從最早的石器時代開始，簡單的圖案繪畫已作為記錄生活的方式存在。而后來熱愛生活的藝術(shù)家們，在見慣了的東西上，通過細心觀察把最能體驗事物本質(zhì)特征和最美的瞬間，注入自己的感情，以藝術(shù)的手法給予概括和夸張，使生活中本是十分平常的東西，一下子變得神奇起來，這無疑是美術(shù)創(chuàng)作者們在累積生活的基礎(chǔ)上，通過主觀意識的作用，把本是毫不相干，各有自己特征和生長規(guī)律的東西，經(jīng)過形象思維的過濾，把內(nèi)心產(chǎn)生的感情進行聯(lián)想，通過移情，選擇了最佳的表達方式，概括集中地塑造出典型藝術(shù)形象，而美術(shù)創(chuàng)作者在形象思維中的主觀表現(xiàn)，不是在作品中表現(xiàn)自我，而是對客觀事物的認識在作品中的能動反映，是形象思維在美術(shù)領(lǐng)域里能夠認識客觀事物本質(zhì)的根本原因，是塑造內(nèi)容、形象各異的典型藝術(shù)形象的內(nèi)在動力。

三、形象思維能夠幫助美術(shù)創(chuàng)作者表達情感，深化美術(shù)作品的主題。

美術(shù)創(chuàng)作者在美術(shù)創(chuàng)作的過程中，可以采取的創(chuàng)造方法是多種多樣的，從如實反映現(xiàn)實生活，到“脫離現(xiàn)實生活”進行的主觀寫意，還是表現(xiàn)事物的本質(zhì)原貌都是可能的。因為，世界上沒有兩個人對周圍世界的看法是完全一致的，人的生活閱歷不同，對事物的認識和見解也會有所差異、甚至完全不同。美術(shù)作品是人類意識活動的產(chǎn)物，不可避免地要打上美術(shù)創(chuàng)作者意識的烙印。我國著名藝術(shù)家羅中立先生在1980年創(chuàng)作的一幅《父親》，以深沉的感情，用巨幅畫的形式，借超寫實主義手法，刻畫出一個勤勞、樸實、善良、貧窮的老農(nóng)的形象。《父親》是羅中立在他的大學時代創(chuàng)作的作品，“父親”的生活原型是大巴山的一位老農(nóng)民鄧開選。在著手創(chuàng)作“父親”之前，羅中立去了大巴山收集了老人的很多照片，結(jié)合這些照片，最后創(chuàng)作出了一個滄桑、憨厚的老農(nóng)形象。此作品的主題思想非常明確，這是羅中立先生對生活在“那個時代的農(nóng)民”有了深刻的認識，經(jīng)過形象思維活動，創(chuàng)造出結(jié)合當時時代背景，耐人尋味，讓人深思的一幅優(yōu)秀美術(shù)作品。

一個成功的美術(shù)創(chuàng)作者必須不斷地豐富自己的生活，不斷地累積來自客觀世界的各種信息，不斷擴大自己的知識領(lǐng)域，才能在運用形象思維進行創(chuàng)作時，左右逢源、觸類旁通。上面所提到的美術(shù)作品《蝦》《父親》就是美術(shù)創(chuàng)作者運用形象思維在物像的材料基礎(chǔ)上，進行理性認識（判斷、推理）活動的結(jié)果，也就是他們在“第一自然”的基礎(chǔ)上，經(jīng)過觀察、概括、熔煉、升華而創(chuàng)造出的“第二自然”，即經(jīng)過形象思維的過濾，把內(nèi)心產(chǎn)生的感情，進行聯(lián)想、移情，選擇了最佳表達方式，塑造出的藝術(shù)典型形象。

參考文獻：

[1]王宏建.藝術(shù)概論[M].文化藝術(shù)出版社，2015.6.

[2]尼采.尼采自傳[M].臺海出版社，2017.12.