弘揚中華傳統文化與建設社會主義核心價值觀

權占偉

摘要：社會主義核心價值觀的形成離不開中華民族優良的文化傳統，社會主義核心價值觀是國家和民族的安身立命之本，建設社會主義價值觀要求我們繼承和弘揚中華民族優良的文化傳統。當前，我國培育和踐行社會主義價值觀的過程中仍然存在一定的問題，只有明確中華傳統文化與建設社會主義核心價值觀的聯系，才能實現社會主義核心價值觀的自我超越，推動國家的發展繁榮發展和民族偉大復興中國夢的實現。本文將探討中華優良文化傳統與社會主義核心價值觀之間的聯系，并探討怎樣弘揚優秀傳統文化以及培育和踐行社會主義核心價值觀的舉措。

關鍵詞：中華優良文化傳統 ? 社會主義核心價值觀 ? 舉措

在黨的十八大上，以習近平總書記為核心的黨中央，高度重視弘揚中華民族優秀傳統文化，并提出了一系列方案和重大舉措，弘揚中華民族優秀傳統文化達到了一個新的高度。而培育和踐行主義核心價值觀是黨的十八大提出的重要戰略目標，習總書記告訴我們，我們這一代是提升的一代，更是發展的一代，我們身上肩負著弘揚中華民族優秀傳統文化的重任，我們要深入挖掘中華民族優秀傳統文化，踐行社會主義核心價值觀。

一、中華民族優秀傳統文化具有的獨特優勢

（一）頑強的生命力和深遠的凝聚力

中華文化是世界上最古老的文化之一，并且從未間斷，一直延續并且不斷發展、發揚到今天。四大文明古國中，其他文明都曾因為入侵而發生了變化，惟有中華文明生生不息，歷久彌新，擁有頑強的生命力和堅不可摧的延續力。

中華文明能一直延續的原因就在于中國傳統文化本身所蘊含的包容性，生命力等，中華文明也曾受到入侵，從早期的鮮卑、契丹、匈奴、女真等，到明末時期的滿蒙入侵，再到清末的歐洲文明的入侵，但是中華文明沒有在這些民族強勢的入侵下低頭，相反地，北方游牧民族多次建立起政權企圖消滅華夏文明，最后卻被漢化，鮮卑族甚至開始學漢語、穿漢服、學習漢族的禮儀習俗，由此可見，華夏文明具有強大的同化力。而華夏文明在一次又一次外來文明的猛烈沖擊之下，開始學習、吸收外來文明的優點和長處，并且為我所用，不斷為中華文化的傳承注入新的活力。

（二）鮮明的主體性和強大的整合力

中華文明源遠流長，博大精深，早在遠古時期就已經形成了自己的獨特體系，我們有倉頡造字的傳說，雖然是傳說，但是證明早在遠古時期，我們的祖先就已經可以通過一些最簡單的字符、圖畫來記錄，也就是最早期的文字。從甲骨文開始，我們不僅有自己的文字，還為之創立了相應的讀音和意義，文字成為一種載體，為我們建立政治制度、文化制度等體系提供了基礎，甚至早在奴隸社會，我們已經建立起封建政權和封建制度，有著最先進的文明。但是中華文化并不是封閉的，華夏文明在面對其他文明的時候，會主動吸收、借鑒其他文明的優秀成果，取其精華，棄其糟粕，具有很強的包容力。

（三）持久的精神激勵功能

幾千年來，中華文化已經深入了人民的生活里，長遠地影響著人民的生活，也是我國人民不斷奮斗、進取的精神動力，比如儒家學術提倡積極入世的主張，主導“修身、齊家、治國、平天下”，影響著眾多的知識分子，渴望從仕，以天下為己任，才會有杜甫“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏”的關懷蒼生的胸襟，才會有海晏這樣兩袖清風，為政清廉，一身正氣，“留得清白在人間”的人民公仆。在社會的不斷發展中，在與時俱進的過程中，中華民族優秀傳統文化也將繼續激勵著一代又一代人民為國奉獻，積極承擔社會責任，為實現中華民族的偉大復興而艱苦奮斗。

二、社會主義核心價值觀是中華傳統文化的繼承與發展

（一）中華傳統文化給社會主義核心價值觀提供了精神養分

中華民族優良的文化傳統是培育社會主義核心價值觀的深厚土壤，儒家思想在經歷了幾千年之后，仍然影響著這個社會，“和”的思想、三綱五常的倫理道德規范、“天下興亡，匹夫有責”的愛國思想等等，社會主義核心價值觀正是植根于這些優秀的文化傳統。其次，中華民族優良的文化傳統為社會主義核心價值觀提供了強大的精神支柱。中華民族優良的文化傳統是華夏子孫的精神養料，是社會主義核心價值觀的精神根基，是我國傲立世界之林的強大精神支柱。中華傳統文化里的自強不息、和而不同、熱愛祖國、勤儉節約等優秀傳統精神，值得我們在當代去挖掘、去弘揚，這是驅動中華民族繁榮發展、振興文化、實現偉大中國夢的強大的精神驅動力，也是中華民族不斷艱苦奮斗、先前發展的強大精神支柱，它支撐著中華民族長久地屹立于世界民族之林，我們應該賦予它新的時代內涵，更好地建設和培育社會主義核心價值觀，更好地完善社會主義思想體系。

（二）社會主義核心價值觀是中華傳統文化的繼承與發展

社會主義核心價值觀是中華民族優秀傳統文化在現代文明里吸收時代內涵而形成的，所以社會主義核心價值觀不是傳統文化在現代的延續，不是全盤繼承，而是以開放的姿態吸收借鑒世界其它文明的優秀成果，并為我所用。社會主義核心價值觀繼承了中國文化傳統的優秀部分，并在結合時代內涵的基礎上不斷發展，既與傳統文化一脈相承，又與時俱進，實現了對傳統文化的超越和提升。所以我們在繼承和弘揚傳統文化的過程中，不能全盤否定或者一味地繼承，要有批判意識，取其精華棄其糟粕，要有所揚棄，古為今用，推陳出新。比如中國傳統文化里提倡的三綱五常，追求的是男尊女卑，這是不符合現代社會里的男女平等的觀念的，所以我們要拋棄“三綱”，但“五常”里又有“四德”，這是值得我們去弘揚的。

三、弘揚中華優秀傳統文化，培養和踐行社會主義核心價值觀的舉措

習總書記提出廣大青年要繼承中華民族優良的文化傳統，以社會主義核心價值觀為自己的行為準則。所以如何正確培育踐行社會主義核心價值觀成為現在面臨的主要問題，筆者認為，應該從社會、學校、家庭三個層面來培育踐行社會主義核心價值觀。

（一）加大宣傳力度，通過全面的社會治理，形成健康向上、崇德向善的正風正氣。經典永遠有經典的力量，所以要加大對優良文化傳統的宣傳力度，發揮優良文化傳統的感染力，社會主義核心價值觀的培育和踐行要不斷從優秀傳統文化里汲取養分，加大對社會主義核心價值觀的宣傳，引導人民樹立正確的義利觀、榮辱觀等，推動形成知榮辱、講正氣、促和諧的社會風尚。同時，要樹立道德模范，要帶領廣大人民踐行社會主義核心價值觀。同時，實行更加全面的社會管理模式，建立健全社會規章制度，要讓社會主義核心價值觀滲透進人民的日常生活，讓社會主義核心價值觀成為人民日常的行為準則，影響著、制約著他們的行為，促使他們去做更多的奉獻國家、社會的工作，而堅決不做違反法律法規、職業道德的事情。

（二）重視家風教化，讓核心價值觀的教育生動“落地”。家庭是孩子學習成長的第一個環境，父母也是孩子的第一任教師，父母的思想、行為等也深刻地影響著孩子。家風是一種無形的教育，在潛移默化中影響著孩子的塑造和成長，也直接啟蒙孩子的道德和品行，所以要重視家風的形成和教化功能。曾國藩和左宗棠都是我國的名臣，左宗棠年老的時候不斷地修葺房屋、天地，留給子孫后代的是無盡的財產，可是財產總會有用盡的一天，反而會滋長子孫的惰性，讓他們養成不勞而獲的習慣，而反觀曾國藩，什么財產都沒有留下，只送給了子孫十六字箴言“家儉則興，人勤則健，能勤能儉，永不貧賤。”他留給后輩的是做人治家的道理，而他的后輩也是人才輩出，有很多杰出人物。由此可見，家風在家庭中的作用，對于那些傳統的家風家訓，我們應當正確運用，取其精華棄其糟粕，推陳出新。

（三）注重立德樹人，學校教育應采用靈活多樣的形式。要充分發揮文化育人的功能，鄧小平主席說了“要從娃娃抓起”，所以社會主義核心價值觀的培養要滲透到學校教育里，要讓孩子們從小接受社會主義核心價值觀的洗禮，培養他們愛國的思想和行為。但同時，教育方式不應該是單一的，而要采取多元化的教育方式，避免說教式的灌輸，采取學生更感興趣的方式，有利于社會主義核心價值觀的培育。比如帶領學生參觀博物館、文化名勝古跡、組織公益活動、義務活動等等，這些活動，有利于讓學生更好地理解社會主義，培養他們愛國的情感，通過能夠通過這些活動，提高學生的能力和水平。

四、結語

總而言之，培育和踐行社會主義核心價值觀，必須借鑒和吸收中華優良文化傳統，中華民族優良文化傳統是中華文明的血脈，是中華民族的精神紐帶，是中華民族生生不息、發展壯大的精神動力和智慧源泉，我們要不斷繼承和弘揚中華民族優秀傳統文化，與時俱進，為之注入時代內涵，更好地培育踐行社會主義核心價值觀。

參考文獻：

[1]李榮啟.弘揚中華傳統文化與建設社會主義核心價值觀[J].中國文化研究，2014，（03）.

[2]賀吉琴.淺析弘揚中華優秀傳統文化與踐行社會主義核心價值觀[J].現代交際，2018，（02）.

（作者單位：中共大慶市讓胡路區委黨校）