分析《延禧攻略》中的中國元素：于細節之處取勝

程萌

【摘 要】隨著優秀作品的不斷出現，觀眾對導演、編劇提出了更多的要求。而在當下，電視劇創作一味追求效益而忽略細節處理現象引起大眾的廣泛關注。本文將在前人研究的基礎上，以《延禧攻略》為例，探究影視劇創作的細節處理。

【關鍵詞】延禧攻略;創作細節;問題對策

中圖分類號：J905? ?文獻標志碼：A ? ? ? ? ?? ?文章編號：1007-0125（2019）17-0102-01

一、《延禧攻略》“火”的現象

近年來，大女主題材的古裝電視劇搶占眼球，可謂占據了大部分的電視劇市場，取得了相當不錯的成績。而在2018年，中國最成功的電視劇當屬《延禧攻略》，該劇在豆瓣上獲得7.2分，也算是對該劇的一種肯定。在如今這個女強人的時代，《延禧攻略》更加迎合觀眾口味，引起觀眾心理上的強烈認同感。

就數據分析方而言，《延禧攻略》的成功是不置可否的。在2018年的電視劇播放量來看，《延禧攻略》以150億的播放量穩居第一。它的成功不僅取決于總的播放量，就大數據統計，在2018年全網電視劇單日播放量上，它也是以7億的數據占據了第一。在海外，超過70個國家和地區正在播出或者將要播出該劇。《延禧攻略》的火熱不僅將國產劇推出國門，更是將中國元素、中國精神走向世界。

二、于細節之處傳承中國文化

《延禧攻略》在劇情的安排上緊湊刺激反常規套路，鮮明形象的人物讓整個劇情跌宕起伏，扣人心弦。除卻劇情，整部影片的細節處理的也是十分的出彩。它的細節主要體現在布景、建筑的整體風格，妝發造型的高度還原，傳承中國淵博文化等方面。

（一）布景、建筑的整體風格。拋開劇情，光是《延禧攻略》中的清宮布景，就受到一致好評。整部電視劇拋開了大紅大綠的鮮艷色彩，古典素雅的高級色調，如詩如畫的中國風構圖，讓電視劇隨便看哪一幀畫面，都是一幅古典的中國水墨畫。色彩之間的搭配美輪美奐，博物館級還原布景陳設，素樸色調使其具有電影質感。康熙所建的西苑的豐澤園，“園內殿宇制度惟樸不尚華麗”。祖輩父輩們造園藝術中提倡的簡樸自然的造園法則和園林景中體現出“勤恤為先，政在養民”的治國思想深深地影響著少年弘歷。[1]所以在《延禧攻略》中，對于建筑、布景，嚴格遵照當時的歷史事實。乾隆年間簡樸自然的造園、建筑風格在劇中極為受用。拿富察皇后居住的長春宮來說，使用紫檀木、白玉、墨玉、青玉、明黃色幔帳、流蘇等做出大色調的定位，來突出富察皇后溫婉賢淑的性格特征。[2]

（二）妝發造型的高度還原。清朝是滿族人的天下，在該劇中對滿族女子的外形塑造上可以說是下了一番功夫。滿族女子的耳墜——一耳三墜，除了裝飾作用外，還是身份的象征。古代中國有嚴格的尊卑等級制度，對于滿族有地位的婦女，才有資格戴一耳三墜，即一個耳朵上佩戴三個耳墜。而宮女只能佩戴一耳一墜，另外兩個耳洞則用簡單的耳圈代替。細節為劇情服務，同時，這也引起觀眾的深思，這是當時必須遵守的禮儀，這同樣是對人權，對自尊的一種踐踏。所以說《延禧攻略》的成功不無道理，對歷史進行最大程度的還原，在追劇的同時，了解清朝滿族人的衣著特色，可謂是對歷史做出深刻細致的研究，值得當今的影視作品創作學習借鑒。

（三）傳承中國淵博文化。民俗文化作為非物質文化遺產，傳承和利用是保護的重要手段。對于民俗文化，單純的研究和檔案類的保護必不可少，但一項民俗的生命力更多的在于傳承。在這種傳承中，不僅重視傳承民俗文化中的文物事項等有形的東西，更要重視民俗文化的內涵、儀式、所包含的思想要素等精神層面上的傳承。[3]

在該劇中不僅展現了精彩的宮廷斗爭，更是對非物質文化的傳承做出了巨大的貢獻。“打樹花”作為一項民俗文化一代代的傳承下來，成為河北“省級非物質文化遺產”。在《延禧攻略》中，將“打樹花”這項非物質文化搬上熒幕。“打樹花”在符合劇情設置之外還將我國的非物質文化傳承了下去，讓觀眾在觀看情節的過程中也要牢記我國的非物質文化，牢記我們的祖先們的優秀傳統。除此之外，高貴妃酷愛唱戲，在劇中以《憐香伴》為例，融入昆曲元素，展現昆曲的藝術魅力，弘揚經久不衰的中國文化。

三、結語

《延禧攻略》在取得優異成績的同時，也存在些許不足，比如皇后坐塑料板凳、宮女的衣服濕了之后能轉瞬即干，再如袁春望這樣的小人物卻能操縱后宮，人物的功能過于強大，還有，因為種種原因造成的劇情跳脫，使觀眾追劇時產生心理上的不適應等等問題，這是敗筆也是對電視劇創作的警示。創作電視劇一定要在國家廣電總局的要求之下，創作出最符合觀眾的優秀作品。總體上看，《延禧攻略》雖然略存不足，但它不失為一部優秀的作品。它的文化價值，細節的處理之上，相較于其他電視劇有太多的可取之處。作為一部文學、歷史作品來看，它做的非常成功。劇情上的矛盾沖突設置與中國的文化元素密切的結合在一起，在觀看之余不忘給觀眾灌輸歷史知識，對人的教育頗具意義。

參考文獻：

[1]張淑嫻.從清宮建筑內檐裝修看乾隆帝的藝術品位[J].故宮學刊，2016，（02）：251-270.

[2]楊坤.《延禧攻略》背后的東方美學價值研究[J].大眾文藝，2018（20）.

[3]毛寒，劉靜茹.宮廷劇《延禧攻略》中的傳統美學探究[J].湖南包裝，2018（06）.

[4]龔正.從《延禧攻略》看古裝劇美學追求的嬗變[J].當代電視，2018，（12）：43-44.

[5]劉明閣.論民俗類非物質文化遺產的傳承、保護和利用[J].江漢論壇，2012，（10）：119-125.