論蘇軾詞中的“夢”意象

王成海

摘要：蘇軾詞中“夢”意象的詞表現內容豐富多樣，本文試從“夢”意象的呈現情況，功能特色，以及“夢”意象的思想淵源來論述蘇軾詞中“夢”意象。從而分析“夢”意象詞作中所體現宿舍獨特的人生經歷與感悟。

關鍵詞：蘇軾;“夢”;意象;思想內涵

蘇軾是北宋中期的文壇領袖，在詞方面，他擴大了詞的題材范圍，增加了詞的表現手法，使詞的風格更加多樣化。蘇軾現有存詞331首，其中涉及到“夢”意象的詞共計58首，占整個蘇軾詞的六分之一，在如此大規模的“夢”意象的詞中，蘇軾給我們帶來了豐富的人生感悟，通過對蘇軾詞“夢”意象的探討，有助于我們更好的了解蘇軾詞中獨特的藝術境界與多樣的情感體驗。

一、蘇詞中“夢”的呈現情況

蘇軾詞中的“夢”意象，題材內容非常豐富，按照類型分，可分為送別之夢，贈答之夢，感懷之夢，自我體驗之夢等。按照夢意象所呈現的不同對象來說，既有與自己有真摯感情的友人，也有相濡以沫的妻子，同時還有自己的人生之夢。按照作者的人生軌跡來說，從最早的出現“夢”意象的詞《行香子 過七里灘》，這首詞作于熙寧六年（1073），蘇軾時任杭州通判，到最晚出現“夢”意象的詞《西江月 中秋和子由》，作于紹圣四年（1097），蘇軾時年被貶儋州，時間跨度達二十四年之久。囊括了蘇軾作詞的時間跨度。“夢”意象隨著蘇軾在宦海沉浮中始終伴隨著他。蘇軾詞“夢”的意象涉及的題材廣泛，其中涉及到愛國、言志、隱括、感舊、歸隱、懷古、詠史、詠物、記游、寫景、寄遠、離別、送別、唱和、贈答、人生、愛情、美女、侍妾、丫鬟、琴妓、歌妓、家妓、親情、師情、回文、集句等等，包羅萬象。蘇軾詞中的這些“夢”意象，在展現托意感懷、夢中懷人、贈別友人、惜別思鄉、人生哲悟等方面體現的尤為突出。

二、“夢”意象的功能特色

（一）托意感懷

借“夢”以托意感懷，是蘇軾帶有“夢”意象詞的一大特色。蘇軾的幾首詠物詞，都通過“夢”意象來達到這一效果。如《浣溪沙 荷花》“有客能為神女賦，憑君送與雪兒書。夢魂東去覓桑榆”。該詞作于熙寧十年。蘇軾的好朋友鮮于侁留蘇軾在新堂飲酒，席間好友的家妓陪侍，詞當作于此時，詞中以荷花比喻好友與歌伎，一語雙關。在目睹好友美好生活之后，蘇軾借夢魂東去指代自己赴任。身在酒席，可是自己的精神恍惚如夢一樣飄到了下一個任職地點。“夢魂東去覓桑榆”，作者由自己的好友聯想到了自己，希望自己在京東之地找到一個能滿足自己生活的職位。借用“夢魂”來感懷自己飄零的仕宦生涯，可謂別出新意。又如《漁父》“漁父醒，春江午，夢斷落花飛絮。酒醒還醉醉還醒，一笑人間今古”。此詞作于元豐五年（1082），作者以漁父自比，塑造了一個“酒醒還醉醉還醒”的漁父形象。文中的漁父其實就是作者的自比。“夢斷落花飛絮”夢斷一詞表明作者因正午的落花驚醒了自己的好夢。突出了“醒”。醒醉之間的轉化通過落花飛絮打斷了迷夢，構思清奇，作者以夢為醉，他“一笑人間今古”笑古今人世間追名逐利之人，受浮名之累，執迷不悟。借夢境與漁父表達了作者感慨人世功名都是浮云，寄身于世外的出世情懷。

（二）夢中懷人

蘇軾通過夢境懷人，如自己的妻子，還有的歌伎，都寫的真摯而催人淚下。如《江城子 乙卯正月二十日夜記夢》：“夜來幽夢忽還鄉，小軒窗，正梳妝。相顧無言，惟有淚千行。”這首詞作于熙寧八年，是悼念原配妻子王弗而作。詞下片記夢，“忽”字寫出了夢境的迷離恍惚。后兩句“小軒窗，正梳妝。相顧無言，惟有淚千行”。寫夢中相見的情景，表現了作者對于自己妻子的無限悼念，以景結情，余音裊裊。蘇軾另一首夢人詞也寫的頗具特色，如《永遇樂》。開頭題記云“彭城夜宿燕子樓，夢盼盼，因作此詞。”燕子樓位于徐州境內，唐代貞元年間張愔鎮守徐州，為名妓盼盼修筑修筑燕子樓。張愔去世后，盼盼終身不嫁，獨身居此樓十余年。詞云：“明月如霜，好風如水，清景無限。曲港跳魚，圓荷瀉露，寂寞無人見。紞如三鼓，鏗然一葉，黯黯夢云驚斷。夜茫茫，重尋無處，覺來小園行遍。天涯倦客，山中歸路，望斷故園心眼。燕子樓空，佳人何在，空鎖樓中燕。古今如夢，何曾夢覺，但有舊歡新怨。異時對，黃樓夜景，為余浩嘆。”詞的上片寫夢，前六句幾筆寫出了清涼的夜景。中間三句交代因為“夢盼盼”而被驚醒，作者的高明之處就在于并為觸及到“夢盼盼”的具體內容，僅用“夢云驚斷”一筆帶過，下片通過人去樓空，古今如夢的對比，引起了作者的懷古傷今。此詞借夢盼盼，感情濃郁，寄情于景，借古傷今，具有強烈的抒情色彩，是動蕩政局和厭倦官場的心緒在詞作中的藝術折射。蘇軾的夢中懷人詞不管古人今人，都寫的感情濃郁，通過夢來懷人，達到了很好的藝術效果。

（三）贈別友人

蘇軾帶有“夢”意象的詞，很大一部分都是贈別友人之作，他的一生歷經坎坷，但擁有著許多不離不棄的朋友，如陳慥，陳述古，陳君猷，參寥，虛谷道人等，通過蘇軾的筆下那些感人至深的贈別詞，使我們能感受到蘇軾與朋友離別之際那真摯的友情。如《南鄉子 送述古》的下篇寫到“歸路晚風清，一枕初寒夢不成。今夜殘燈斜照處，熒熒，秋雨晴時淚不晴。”。用“夢不成”難以入睡，來表現作者送走友人后對友人強烈的思念之情。又如《浣溪沙 贈陳海州》“聚散交游如夢寐，升沉閑事莫思量，仲卿終不避桐鄉。”作者描寫陳海州今昔對比，感慨韶光易逝，簡單的一句“聚散交游如夢寐”點出了兩人友情關系之久，再長的時間分別時都好像一場夢一樣。而臨別時對朋友的勉勵與肯定也體現了兩人君子之交淡如水的品質。蘇軾詞通過寫夢表現時間的飛快，從而表現了與朋友離別時依依不舍的感情，發自肺腑，讀之令讀者感動，也欽佩蘇軾之為人光明磊落與君子之交淡如水的友誼。

（四）人生哲悟

蘇軾的很大一部分記述“夢”意象的詞作都帶有自己獨特的人生感悟，而這一部分的詞作以兩次被貶生涯有很密切的關系。蘇軾在黃州度過了五年貶謫生涯，在此期間，涉及到了大量含有“夢”意象的詞作。包含著作者自己獨特的人生體驗。在元豐四年到元豐七年間，蘇軾密集的創作出帶有“夢”的意象的詞作，如《南鄉子 重九涵輝樓呈徐君猷》“萬事到頭都是夢，休休”。《江城子》“夢中了了醉中醒。只淵明，是前生。”。《滿江紅》“巫峽夢、至今空有，亂山屏簇。”。《醉蓬萊》“笑勞生一夢，羈旅三年，又還重九。”。《滿庭芳》“居士先生老矣，真夢里”。《十拍子 暮秋》“身外徜來都似夢，醉里無何即是鄉。”《西江月 平山堂》“休言萬事轉頭空。未轉頭時皆夢。”。另外在蘇軾第二次貶謫時期，從宋哲宗紹圣元年（1094）八月貶惠州到宋哲宗元符三年（1100）五月移廉州，年底渡海翻南嶺歸期間也寫了大量帶有“夢”意象的詞作，如《木蘭花令 宿造口聞夜雨寄子由，才叔》“梧桐葉上三更雨，驚破夢魂無覓處。”。《賀新郎 夏景》“簾外誰來推繡戶，枉教人、夢斷瑤臺曲。”。《西江月 中秋和子由》“世事一場大夢，人生幾度秋涼？”。兩次貶謫期間是蘇軾文學作品創作的高峰期也是其收獲期，仕途上的挫折使得蘇軾將內心的郁悶不快，通過文學作品表達出來，而詞更是蘇軾此時期寫情達意的代表，在“夢”意象的烘托下，將對自然山水的觀照與對歷史、人生的反思、喟嘆高度結合起來，將深沉的歷史感與人生感慨熔鑄于被貶謫之地的自然美中。蘇軾通過“人生如夢”這一主題，表達出自己對功名利祿世俗之物的摒棄，表現了一種物我兩忘、超然自適的處世態度，折射出向往老莊、陶淵明般的超然不羈的意趣。同時也通過“夢”表達出了光陰流逝的感慨。這些貶謫時期創作的詞成了蘇軾心靈的一面鏡子、一面旗幟。通過夢來寬慰自己，通過夢來使自己釋懷，達到一種看淡浮名的人生境界。從而表達出蘇軾深刻的人生觀與深刻的人生哲悟。

參考文獻：

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