中國傳統文化在小學生品德教育中的滲透

楊玉梅

【關鍵詞】中國傳統文化;品德教育;方法

【中圖分類號】G623.2【文獻標識碼】A

【文章編號】1004-0463（2019）11-0076-01

小學生的成長需要以美、以真、以善良來喂養，并對于成長中的小學生而言，中華傳統文化的喂養不可或缺。的確，在孩子們心靈最純凈、記憶力最好的時候多接觸一些中華傳統文化，必將不斷產生潛移默化的作用——在潤物細無聲般的浸潤中，使學生的心靈得到凈化、滋養和鍛造。一些傳統文化一經入耳，一經入心，便成為學生精神成長中最好的那一部分人生養料。如何讓傳統文化在小學生的品德教育中發揮最大效益，需要我們深思。

一、一種更為鮮明的界定：整體把握

時下，一些學校讓學生擇其單個經典名句進行背誦的現象比比皆是，這種“支離破碎”的方式或割裂作品整體氣脈的做法并不可取。的確，單靠背誦中華經典中某段某句不可能擔負起提高學生審美素養和德育素養的責任。好的閱讀在于全面領悟，而不在于單句背誦。一些專家提出的“一點突破法”和“挈領而抖，百紋皆順，提綱一振，綱舉目張”等等，同樣也強調了學生在進行中華傳統文化閱讀時要注重整體把握。

整體把握中華傳統文化的關鍵在于追求“一讀一得”，而不是“一讀多得”。那種非要把經典古詩文“嚼爛嚼碎”之后喂給學生，涵蓋“詞語解釋、段落大意、標點符號、中心思想、寫作手法”的“全景式”閱讀，其實是得不償失的。教師應該引領學生從一個大的視域，從一個整體的和全面的角度去閱讀、分析和感悟中華古詩文作品，以求收到全面把握、以少勝多、滋養道德的效果。

二、一種更為高效的方式：自主自悟

不可否認，時下的中華傳統文化閱讀中，“理性指向有余，獨立閱讀不足”的現象仍然比比皆是。“你必須背會什么什么篇目…‘你是否應該學習某某某的良好品德”，類似的“牽著孩子的手走路”的現象大為普遍。竊以為，注重學生的自主閱讀，才是純化學生品性的應有之義。因為唯有從自主中理解到的“人性美、道德美、心靈美”，才能內化為成長所需的“維他命”。

放手讓學生自主閱讀，自主感悟，自主體驗，所學所得才能長久地貯存在其記憶庫中，學生才有可能在中華傳統文化中發現新的自己，成就獨特的、最棒的自己。的確，當中華傳統文化中的文字“活”起來，融進一個個學生的靈魂和行動中時，故事在“復蘇”、詩歌被“吻醒”、知識在延伸、品性被純化，師生何樂而不為呢？

三、一種更有遠見的走向：拓展延伸

顯然，當學生在閱讀中能夠“由根生干，由干生枝，由枝生葉”之時，他們的眼在洞開，心在擴展，情感的翅膀在撲棱棱地飛。教師應該有長遠的目光，應該引領學生跳出文本，跳出規定篇目，進行多層面的探究閱讀和整合閱讀。對于成長中的小學生而言，中華傳統文化所打開的精神版圖愈廣闊，學生愈能得到多方面的鍛造和滋養

如，讀李白的《送孟浩然之廣陵》之后，可以對比王勃的《送杜少府之任蜀川》那種“情深厚、山難阻、勿沾巾”的剛強離別，還可以對比閱讀王維《渭城曲》中的那種“自此一別，知己難求”的深情離別;還比如讀《九月九日憶山東兄弟》，可對比閱讀杜甫的《月夜》：“遙憐小兒女，未解憶長安”。對于沉浸在閱讀深處的小學生而言，對比閱讀和拓展閱讀愈開放，他們閱讀的視野就愈開闊，隨之精神積淀也就愈豐富。如此，中華傳統文化的滲透和影響必將走向多元，必將生機勃勃，必將是“看紅裝素裹，分外妖嬈”。

有專家言：“要有光，能夠點亮兒童的生命”，而中華傳統文化也許就是照亮學生生命的“光”。關鍵就在于教師如何抓住這樣的“光”，如何利用這樣的“光”，讓學生在“光域”中得到思想啟迪，受到情感熏陶，獲得心靈滋養。教師的責任就在于“除去塵埃與遮蔽，讓光出來”。這是文學之光，中華傳統文化之光，當然也是希望之光、自由之光、創造之光。但愿，教師能夠引領學生沉浸在這樣的“光域”中漸行漸遠，引領學生與經典文化對話，與傳統文化為伴，讓每一個學生都能捧起一套經典，讓每一個家庭都能坐擁一壁藏書，讓每一個學生都能在中華傳統文化的海洋中得到多方面的鍛造、滋養和提升。

編輯：馬德佳