蔡軍
宋人筆記中載,慶歷年間,韓琦的官邸中開了一株芍藥,花分四朵,品種也很稀奇——上下皆紅,中間有道金黃的蕊,時(shí)人稱之為“金纏腰”,是祥瑞之兆。韓琦請(qǐng)王安石、陳升之、王珪三人前來(lái)賞花,他們各剪一朵芍藥簪在頭上,極盡風(fēng)流。更神奇的是,后來(lái)這四個(gè)人都做過(guò)宰相,“四相簪花”一時(shí)傳為美談。
其中的王珪被時(shí)人戲稱為“三旨相公”,因?yàn)樗臑楣贉?zhǔn)則就是“取圣旨、領(lǐng)圣旨、得圣旨”,堅(jiān)決領(lǐng)會(huì)、貫徹、落實(shí)上級(jí)精神,對(duì)領(lǐng)導(dǎo)的指示毫無(wú)異議、完全照搬。也許正因這種保守的性格,他幾乎從未越雷池半步,得以守住四朝元老的地位,一生富貴無(wú)憂。
王珪果真就是官場(chǎng)老油條嗎?其實(shí)不然。他自小天賦過(guò)人,24歲時(shí)就高中榜眼,任揚(yáng)州通判,這才有資格成為“四相簪花”的主角之一。他在揚(yáng)州做官時(shí),有個(gè)手下見(jiàn)他年輕便不服管束,態(tài)度傲慢無(wú)禮。王珪一把揪住那人的頭發(fā),以犯上之罪將他丟進(jìn)大獄。江洋大盜王倫準(zhǔn)備進(jìn)犯揚(yáng)州,王璉激勵(lì)手下打起精神,誓要反擊到底,嚇得王倫繞道而走。王珪任翰林學(xué)士時(shí),面臨史上有名的“濮議之爭(zhēng)”,他為維護(hù)朝堂綱紀(jì)而堅(jiān)持己見(jiàn),絲毫不怕觸怒英宗,歐陽(yáng)修贊嘆他為“真學(xué)士也”。可見(jiàn)王珪并非沒(méi)脾氣的軟面團(tuán),關(guān)鍵時(shí)刻還是很強(qiáng)勢(shì)的。
除了名臣的標(biāo)簽,王珪還是頗有文化涵養(yǎng)的知識(shí)分子。有年中秋月圓,神宗隨口問(wèn)道:“今日哪個(gè)學(xué)士當(dāng)值?”侍從說(shuō):“王珪。”于是神宗召來(lái)王珪賜酒,以皇室家宴的規(guī)格熱情款待,弄得王珪誠(chéng)惶誠(chéng)恐。對(duì)飲半晌,神宗靈感大發(fā),與王珪探討歷代文學(xué),還拿出自己的詩(shī)作請(qǐng)王璉品評(píng),兩人樂(lè)此不疲。三更之后,神宗興致不減,命左右宮女取來(lái)團(tuán)扇、裙帶、絲巾、手帕等物,請(qǐng)王珪在上面題詩(shī)。王珪才思泉涌,下筆成章,所作諸詩(shī)無(wú)一類同且格調(diào)雅致。神宗大喜,對(duì)宮女們說(shuō):“既然大家都很滿意,何不付些潤(rùn)筆費(fèi)呢?”宮女們?cè)缫崖啡宿D(zhuǎn)粉,紛紛取下頭上的珠花、步搖等金銀首飾贈(zèng)予王珪,放在他的衣袖中,更有細(xì)心的宮女用針線幫他把袖口縫上。這場(chǎng)盛宴直到月落才結(jié)束,神宗命內(nèi)侍將微醺的王珪扶回家去,他的袖口一路隱約飄香。
據(jù)說(shuō)這場(chǎng)盛宴還有個(gè)賓客是學(xué)士蔡確,當(dāng)時(shí)也被要求作詩(shī),但他才華有限,寫了幾首就沒(méi)下文了,惹得一眾宮女大為不悅,私下吐槽道:“這個(gè)學(xué)士何須鐘愛(ài)。”
王璉任相16年,雖沒(méi)闖禍,卻也少有建樹,因此被后人指摘。但當(dāng)時(shí)神宗很有主見(jiàn),不愿受人擺布,先后疏遠(yuǎn)韓琦和王安石都是不滿于他們的專權(quán)獨(dú)斷。在皇權(quán)膨脹、相權(quán)萎縮的情況下,王珪只能收斂鋒芒、明哲保身,看似功名俱全,實(shí)則心力交瘁。至于經(jīng)歷新舊黨爭(zhēng)的北宋,已然走上了下坡路,王珪就算本事再大也無(wú)力回天。