開國皇帝熱衷大IP

最愛君

劉邦每次藏到山里都被老婆找出來，他問老婆怎么這么神通廣大，老婆說：“你是自帶光環的人，躲哪兒都會發光。”夫妻倆一唱一和，好不要臉，但歷代開國皇帝搞大事情之前都喜歡打造“真命天子”這個大IP。

塑造大IP的過程叫“受命稱帝”，重點在于讓天下人都認可這個人做皇帝是天意，不可違。秦漢以后，“受命稱帝”成為一個套路，每個起事者都玩得很溜，知道怎么操作好使，儼然老司機。

可以說，史上每次改朝換代的背后，都活躍著一個神秘組織，可以叫它“打江山網紅文化傳播有限公司”。這家公司有個理念：打江山除了靠拳頭和實力，頭頭本人的形象塑造必不可少。

事關君權神授、得天符命，也就是起事的合法性和正當性問題，不得不用專門團隊對頭頭的身世、形象進行全方位打包宣傳。

劉媼曾在水草豐滿的地方休憩，夢與神遇。當時雷電交加，劉太公趕緊跑過去看，只見上面蛟龍飛騰，于是劉媼懷了劉邦。朱元璋的媽也做過一個詭異的夢——一個道人給她一顆丹藥，吃下后就生了朱元璋，沒他爸什么事。

這些準開國皇帝的爸爸雖然戴著綠油油的草帽，卻很受用，因為這叫“感生神話”，相當高大上，非帝王不能用。上古那些牛人如炎帝、后稷、商湯，都是這樣生出來的，后面的開國皇帝都按此模式執行，哪個皇帝要是直接認他爸為親爸，都不好意思跟子孫交代。

騎白馬的不一定是唐僧，但有神光籠罩的一定是那個自稱“朕”的人。秦始皇在位時常疑神疑鬼，說“東南有天子氣”，這個自帶天子氣的人可能要取秦代之。然后市井無賴劉邦就懷疑到自己頭上了，還裝模作樣地躲進山中。朱元璋窮得叮當響時，出家皇覺寺，居室竟然夜有紅光，湊近了看則消失，圍觀群眾表示很神奇。

皇帝既然是真龍天子，就需要有人將他們從蕓蕓眾生中識別出來。隋文帝小時候，他媽抱著他，忽然看見他“頭上角出，遍體麟起”，嚇得趕緊把他扔地上了。有個尼姑剛好目睹虐嬰現場，幽幽地說：“本來可以早點得天下為人龍，被你這么一嚇，看來要晚幾年了。”

爹媽、老婆、七大姑八大姨等親戚是托兒，隔壁老頭老太、不知從哪兒花錢請來的尼姑等普通人也是托兒，但要把頭頭烘托得更神異，就得請高人上場了，這種人扮演“善相人”的角色。

史世良給李淵看過相，就一句話：“公骨法非常，必為人主，愿自愛，勿忘鄙言。”朱元璋曾遇見一個老儒，擅長星歷算命。老儒要了朱元璋的生辰八字，掐指一算，久久不說話，最后憋出幾個字：“吾推命多矣，無如貴命。”

如果說老儒還不夠大咖，那請劉伯溫來捧場，絕對可以俘獲一批善男信女了。劉伯溫見西湖五色云起，知為天子氣，應在東南，于是微服以卦命風鑒游走江湖，秘密尋找那個有天子氣的人。幾經曲折，三番五次找錯人之后，終于找到了他的真命天子——朱元璋。

先找個讖語去打榜很重要，讓它深入人心，就跟“厲害了我的哥”“感覺身體被掏空”一樣流行。

秦末農民起義先行者陳勝顯然很老到，他主推的熱詞就三個字——“陳勝王”。簡潔明了，居心叵測。他采取的營銷方式是，找人寫了N多條子，放到魚腹中，路人買魚回家，切開魚腹，驚呆了：“陳勝王”怎么會在魚肚子里，這是海龍王要力捧陳勝坐龍椅嗎？

明末，華北龍天教普遍流傳“木子當來，牛八退位”的讖語。這個教會的經典教義《家譜寶卷》中載：“說牛八，天數急盡。有木子，去投凡。紫微大帝，四正佛親口選。四正佛，真主現，二十八宿才臨凡。”

這時不僅有熱詞，還能點擊查看詳情。其實核心內容就是，朱明王朝氣數已盡，而李自成是星宿下凡，是建立新政權的真命天子。不知當年李自成收買龍天教領袖花了多少銀兩，才讓“木子當來”登上熱搜榜。當然，陳勝和李自成都點背，宣傳造勢很到位，但離成功還差一丟丟。

東漢末年，魏王曹丕托人編了很low的一句讖語——“鬼在山，禾女運”，像小學生玩的拆字游戲，但擋不住很快流行起來啊！傳著傳著連漢獻帝都有耳聞，姓魏的莫非是天命所歸？于是禪位于魏。曹丕用很低的成本坐上了龍椅。

據“打江山網紅文化傳播有限公司”負責人介紹，上述幾種包裝手法可以單獨使用，但最好配套組合著用，貴是貴了點，但能成事。連手握兵權、上演和平演變的趙匡胤都選擇了配套組合：讖語傳播+祥瑞演示。

陳橋驛兵變前兩天，有人在東京（今開封市）散播熱詞——“將以出軍之日，策點檢為天子”。意思是說，出兵那天，要擁戴殿前都點檢趙匡胤登基。當天，契丹人南侵，趙匡胤率兵離開開封迎戰。這時，軍中通曉天象的苗訓指天大叫：“我看到天上有兩個太陽。”由此形成二次傳播，士兵都相信擁立趙匡胤當皇帝是天命。部隊走到陳橋驛，時機已經熟透，趙匡胤順勢黃袍加身，渾然天成。

《呂氏春秋》有載：“凡帝王者之將興也，天必先見祥乎下民。”老百姓信這些，所以順勢而為，往往短時間內就能造出個大IP。

袁世凱稱帝前，天天往自己的浴池里放魚鱗，偽裝龍鱗，制造真龍轉世的假象。但這波操作手法實在太low，結果變成廚師、下人茶余飯后的笑話。