著作維權(quán)鬧翻天

葉克飛

中國古代并無著作權(quán)一說，尤其是早期的重要經(jīng)書，壓根就沒署名。諸子百家的著作倒是多以人名為書名，但它們多由弟子們集體創(chuàng)作，假托于諸子，這么一說，反倒是弟子們的著作權(quán)被漠視。因?yàn)闆]署名，秦始皇讀韓非的《五蠹》、漢武帝讀司馬相如的《子虛賦》，都不知作者是誰，甚至還鬧出了以為作者是前人、感慨“我生也晚”的笑話。著作權(quán)法更是欠奉，各種剽竊案例數(shù)不勝數(shù)。“剽客”們雖不及宋之問極端，但德行也不怎么樣。

兩漢時(shí)要想做官，得先會(huì)作文，許多沒能力寫好文章的人便打起了歪主意。史上第一位有據(jù)可查的“剽客”誕生于西晉——郭象在“竹林七賢”之一向秀死后，將其未完成的《莊子注》據(jù)為已有，顧炎武據(jù)此認(rèn)為他是“剽界”第一人。

唐代剽風(fēng)更盛，因?yàn)樽x書人若要人仕須找有名望之人引薦，敲門磚便是詩文，許多人寫不出來，便只能剽竊。有時(shí)，李鬼還會(huì)遇上李逵。李播在蘄州做官時(shí)，有舉子李生投來行卷。李播看著眼熟，原來竟是自己的舊作。李生被揭穿后雖慚愧，卻表示希望李播將詩作“借”給他。李播說自己年老，留詩無用，可以相借。李生告退時(shí)，李播又問他的去向，他說要去江陵見表丈盧尚書。李播大笑，說：“盧尚書明明是我的表丈，你怎么又冒認(rèn)。”李生羞愧地表示，既然借了詩，就連表丈一起借了。

宋人剽竊前人詩句的現(xiàn)象也頗嚴(yán)重。與趙匡胤同為后周舊臣的陶谷，在宋朝建立后人翰林院負(fù)責(zé)起草文書，可趙匡胤選的宰相并非出身于“宰輔人才培育基地”翰林院，名望也在陶谷之下。陶谷心中不平，動(dòng)員心腹舉薦自己，趙匡胤大笑，說：“頗聞翰林草制，皆檢前人舊本，改換詞語，此乃俗所謂依樣畫葫蘆爾，何宣力之有?！?/p>

明清兩代“剽風(fēng)”亦盛。比如張之象編定《唐詩類苑》，書稿流落，后來卓明卿將其據(jù)為己有，將此書的初唐和盛唐部分先行刊刻。此外，王良樞的《藻林》也被卓明卿整本剽竊，書名改為《卓氏藻林》。

剽竊并不只是拿別人的文章署自己的名字，有時(shí)也會(huì)倒過來，比如康熙年間的徐乾學(xué)就曾把家傳文章署上別人的名字，進(jìn)行“逆剽竊”。他有個(gè)大名鼎鼎的門生——明珠之子納蘭性德，明珠權(quán)傾一時(shí)，徐乾學(xué)為巴結(jié)他，不僅盡心教導(dǎo)納蘭，還拿出自家所藏的宋元經(jīng)解署上納蘭之名拿去刊刻。

以上都是個(gè)人行為，危害更大的應(yīng)屬出版業(yè)的盜版。有盜版就有維權(quán)，大儒朱熹的家族就是一例。朱熹名氣大，寫啥都暢銷，且他又是成功商人。他的外祖父是徽州富商，以刻書為業(yè)，富甲一方。朱熹從小耳濡目染，也將刻書做成生意，而且是舉家上陣的規(guī)?；\(yùn)作。據(jù)說他一生出版的收入達(dá)兩百多萬貫，是名副其實(shí)的頂級(jí)富豪。他的《論孟精義》-書曾遭非法盜印，他堅(jiān)決維權(quán)，向好友呂祖謙致信求助，希望身為地方官的好友出手相助，禁止翻印銷售。他的后代也守成有方，代代相傳，獨(dú)家出版《朱子文集》達(dá)800年之久，直至清代，誰也不敢盜印。

不過，以上維權(quán)行為都是民間倒追官方的保護(hù)，而非官方主動(dòng)保護(hù)，且與身份有很大關(guān)系，朱熹若非當(dāng)世大儒，誰會(huì)買他的賬？宋代向來以法律健全細(xì)致而著稱，但并無版權(quán)保護(hù)的內(nèi)容。與之相反，因?yàn)樗未缥?，盜版泛濫有助于傳播普及。

清初大文人李漁曾開設(shè)芥子園，從事刊刻，且領(lǐng)域很寬，除本人作品外，還涉及通俗讀物、考試用書和工具書等，用今日眼光來看相當(dāng)于大牌民營出版社?？射N量一大，便難免盜版，尤其是出版業(yè)極度發(fā)達(dá)的蘇州，更成了盜版基地。李漁為此親自前往蘇州暗訪，得到證據(jù)后，修書向道臺(tái)求助。道臺(tái)調(diào)查后封存所有盜版書，并頒布公告，禁止書坊翻刻?？商K州盜版勢力強(qiáng)大，又利用關(guān)系糾纏，拒不賠償，折騰不止。李漁后來寫道：“蠅頭之利幾何，而此輩趨之若鶩。似此東蕩西除，南征北討，何年是寢戈晏甲時(shí)？”可見維權(quán)之舉簡直如戰(zhàn)爭一般，不但曠日持久，取勝機(jī)會(huì)也渺茫。

但凡暢銷書，盜版都難禁絕?！端疂G傳》和《紅樓夢》等古典小說之所以風(fēng)行，其實(shí)也與盜版的普及效應(yīng)有關(guān)。錢基博在《現(xiàn)代中國文學(xué)史》中寫道：“《聊齋志異》青柯亭刊本一出，就風(fēng)行天下，翻刻本競相問世?！保ǎü賵霈F(xiàn)形記》里也有關(guān)于盜版的片段，有書坊受盜版之苦，找官員求助，希望禁止翻印，官員的回復(fù)是“只能禁人為非，哪能禁人向善”?？梢娫诠俜窖壑校I版未必是壞事，至于著作權(quán)，大家都沒放在眼里。直至1910年，清廷才頒布《大清著作權(quán)律》。

個(gè)人剽竊也好，盜版翻印也好，未必名利雙收，有時(shí)也會(huì)帶來風(fēng)險(xiǎn)，甚至危及性命。有些有錢人為了留名，常以重金購買他人作品或請人創(chuàng)作，然后署自己的名字。清初有位莊廷罐，出身豪富，可惜雙目失明。他有心效仿“左丘失明，厥有《國語》”，便花重金購得一部明史遺稿，請名家潤色，補(bǔ)寫崇禎朝事，改書名為《明史輯略》，作者當(dāng)然是他自己。后莊廷鑨病故后，其父莊允誠將書刻印刊行。此書因“意識(shí)形態(tài)”問題遭告發(fā)，莊允誠被捕上京，死于獄中，莊廷鑨被掘尸焚骨。凡此書作序者、校閱者及刻書、賣書、藏書者均被處死，株連極廣。這樁慘烈的文字獄，可證清朝之暴虐，但莊家若無剽竊求名之舉，也不會(huì)招來大禍。