論變臉

張樹民

世上善變臉者多矣。俗話說“七月天孩子臉，說變就變”。盛夏時節(jié)，老天的臉也是多變的，或晴或陰或雷或雨或風(fēng)，喜怒無常，這是大自然的變臉。人類破壞自然、不尊重自然，老天終究要大變臉色，還人類以顏色。

動物界亦有善變臉者，具有典型性的，如“變色龍”、蝙蝠和狗等。“變色龍”之善變，名滿天下，以不太招人喜愛的形象（當(dāng)然，也有很喜愛其形象的），竟竊得“龍”的名號便是明證，在此按下不說。

先說蝙蝠。《堅瓠續(xù)集》載：鳥王鳳凰作壽，百鳥相賀，唯蝙蝠不至。鳳凰問：百鳥均至，你何以不來？蝙蝠答：我乃鼠類，有四肢，能哺乳，是獸，不歸你管，何必來祝壽？！又遇獸王麒麟生日，百獸祝壽，蝙蝠仍舊不往。獸王問：別的獸都來了，你怎么不來？蝙蝠答：我有翼，能飛，是鳥，不屬你領(lǐng)導(dǎo)，所以我沒來祝壽。蝙蝠之善變，同現(xiàn)今社會“混混兒”有一拼，雖屬無賴，沒臉沒皮或曰厚臉皮，又滿是奸猾，倒還有幾分清高，畢竟沒像人似的挖空心思攀附權(quán)貴。我猜想，在動物界，大約不存在給穿“小鞋”、親親疏疏之類的風(fēng)習(xí)罷？不然，按人類慣性思維，是怕“破費(fèi)”，還是推責(zé)？這臉變得異乎尋常。

說起狗及其狗性，大家再熟悉不過了。“狗眼看人低”“狗仗人勢”，這些詞匯足以說明狗臉善變。對主子，狗臉總是溫順地一味討好，舌舔尾搖，奴顏媚骨；而主子一使眼色，便可狗臉驟變，齜牙咧嘴，兇相畢露。

若說起人臉善變，那可是趣味無窮。一般而言，變臉者，常常因人、因事、因時、因利、因情等等的變化而變臉。有時有規(guī)律可循，有時幻化似謎。

藝術(shù)變臉，若從藝術(shù)角度考證，乃為表演特技，應(yīng)以川劇變臉?biāo)囆g(shù)為最。川劇變臉還有大變臉、小變臉之分。大變臉有三變、五變乃至九變；小變臉則是局部變臉。技法上大體有“抹臉”“吹臉”“扯臉”，最高級的謂之“運(yùn)氣”變臉。藝術(shù)變臉技法須經(jīng)過長期刻苦磨煉才能掌握，變臉大師可在一秒半的時間變?nèi)龔埬槪液翢o破綻，當(dāng)然少不得面具的配合。

若論人在現(xiàn)實(shí)生活里的變臉，似乎人人有潛質(zhì)，毋須授學(xué)而無師自通，所謂不學(xué)而有術(shù)焉。而變臉術(shù)之豐富，恐怕川劇變臉大師得甘拜下風(fēng)，說有九九八十一變，亦不為過。而且自古至今，源遠(yuǎn)流長，并不斷花樣翻新。

古代有許多因變臉赤裸裸而流傳至今的故事，主人公可謂天下聞名。

第一位，被封為“掃帚星”的姜子牙前妻馬氏。馬氏初嫁姜太公時，也是滿臉喜氣盈盈，笑臉迎夫的。可過了一段苦澀的日子后，不堪貧賤，立馬變臉，還撕破臉皮大鬧離婚，離婚后馬上改了嫁。那可是商周時代，得多絕情多勇敢才能做到！及至姜太公發(fā)達(dá)了，馬氏又變了臉，低眉順眼地跪地乞求，欲尋破鏡重圓。哪知姜太公也變了臉，于是，發(fā)明了“覆水難收”這個典故。

第二個故事，是圍繞蘇秦展開的。據(jù)說當(dāng)年蘇秦游說秦王失敗，資財耗盡，甚是狼狽。不得不足穿草鞋，自背書籍行囊，衣衫襤褸，容顏枯槁，半死不活地返回家里。不想“歸至家，妻不下纴，嫂不為炊，父母不與言”。一家人個個撂下一張大冷臉，賽過三九天里的寒冰。然而，等到蘇秦游說六國成功，當(dāng)了“縱約長”，身佩六國相印，再次返回故里時，其“昆弟妻嫂側(cè)目不敢仰視，俯伏待取食”。蘇秦問其嫂：“何前倨而后恭也？”其嫂叩頭不止，答：“見季子位高金多也。”這臉變得多微妙多復(fù)雜多淋漓盡致！“位高金多”，致人媚態(tài)頓現(xiàn)，權(quán)與錢的魔力由此可窺一斑。蘇秦的志得意滿，也全在那張臉上，正所謂“一闊臉就變”也。倘若蘇秦再次落魄，這一干人等的臉又會變成何等模樣呢？

三國時代，有位著名的“三姓家奴”呂布，可謂變臉大王。他先依附丁原，拜為干爹，一變臉就殺了干老子；董卓勢大，呂布一變臉便投入其懷抱，誓為父子，可為了爭奪美色，父子翻臉，呂布又殺死義父；接著，投袁術(shù)反袁術(shù)；投張楊反張楊；投袁紹反袁紹再投張楊；一變臉又依附了劉備，再變臉奪了劉備的主子之位，讓劉備無家可歸；又及當(dāng)了曹操的俘虜，立馬媚態(tài)翻花，愿誓死相隨，若不是“大耳賊”提醒，差點(diǎn)又成功依附了曹丞相。呂布的一切變臉，皆由“利益”驅(qū)使，而使本性外露；盡管其劣跡斑斑卻總有人欣賞，皆因呂布確有大本事可供利用。呂布變臉“忽恭忽倨”，甚至可以殺人、奪位，露骨得很，大約應(yīng)列做善變臉者的極品。

自“覆水難收”“前倨而后恭”“忽恭忽倨”發(fā)明至今，代代總有承繼光大者。不過，今人又多與古人不同，一是不如古人那般坦白，再是“前倨后恭”有之，而“前恭后倨”者增多，“忽恭忽倨”者無以數(shù)計。但無論怎樣異變，本質(zhì)還是一樣。當(dāng)然，還有一些爐火純青的高級變臉者，變起臉來不著痕跡。本來骨子里是“中山狼”，但看上去卻比狗對主子還溫順百倍，媚態(tài)可掬，不過這種媚臉永遠(yuǎn)留給能給他帶來利益的人。有的善變者，似乎臉上備有無數(shù)張面具，隨時隨地均可變化，本領(lǐng)不比“變色龍”差分毫。而呂布似的人物，當(dāng)今社會亦不乏其人，對照慢品，總有同類身影浮現(xiàn)。

動物變臉，出于本能；人變臉，出于靈魂深處。“位高金多”者可要當(dāng)心，人家對你“恭”得五體投地，為何？可惜的是，受“恭”時往往受用得很，缺乏甄別判斷能力。奉勸“位高金多”者還是放棄團(tuán)團(tuán)伙伙，不收干兒子干女兒之類為妙，因?yàn)樯谱兡樥吣奶炷樢蛔兛赡芤阋豢凇Ｗ⒁猱?dāng)某君向你嘴角下撇、瞳仁上翻的時候，大多是已實(shí)現(xiàn)了既定目標(biāo)，又要去“恭”更高的更有利用價值的新主子去了。這時，請一定仔細(xì)觀察，用心品讀，某君的白眼里似乎隱著許多文字，“功利”色彩明艷，“世態(tài)炎涼”清晰，還有“地位”“權(quán)力”“金錢”“美色”等等。但是，無論如何是覓不到“德”字的。

“利之所在，忘其所惡”。善變臉者為“位”為“權(quán)”為“金”為“色”計，一旦得手抑或失手，都會徹底撕下面具曝出本來面目。鑒于此，“位高金多”者，真須處處洞察、時時防范才是，不然，倘若僅僅遭遇勢利“狗人兒”倒還事小，如果遭遇“三姓家奴”之流，甚或更具“虎狼之心”的陰謀家野心家，那結(jié)局誰能預(yù)料呢？