懷念我的外公彭德懷

張峰

1898年10月24日，在湖南省湘潭縣烏石村彭家圍子，家境貧困的彭民言家喜得一子，取名彭德懷。他就是后來被人們稱頌為“橫刀立馬、臨危受命，知難而進、勇為前驅(qū)”的開國元勛彭大將軍。彭德懷這一代有兄弟三人，老大彭德懷，也就是我的大外公;老二彭金華，即我的親外公;老三彭榮華，是我的三外公。彭德懷一生沒有子女，新中國成立后他關愛撫養(yǎng)了許多烈士后代及親屬，其中就有我母親彭梅魁。我母親既是彭德懷關愛撫養(yǎng)的人，也是盡兒女之責、孝順贍養(yǎng)外公的人，特別是在“文革”中，母親冒死給這位“反革命伯伯”很多照顧。出于這層關系，我一出生，就跟著母親住在大外公家，聽到許多關于他的故事，家人談論最多的也是大外公，所以我一直把大外公彭德懷當作我的親外公。

披肝瀝膽 ?慷慨陳詞

1951年2月21日，外公彭德懷從朝鮮前線經(jīng)安東到北京西郊機場，一下飛機他就心急如焚地乘車來到玉泉山靜明園。當聽說毛主席正在午睡時，他推開阻攔他的警衛(wèi)，直闖毛主席臥室，叫醒了毛主席。毛主席邊穿衣服邊說：“只有你彭老總才會在人家睡覺的時候闖進來。”

其實，我外公很尊敬毛主席，那他為什么會這樣十萬火急呢？原因是，在抗美援朝戰(zhàn)爭的第三次戰(zhàn)役中，我軍雖然突破“三八線”，攻占了漢城，但傷亡也很大，兵員無法補充，而且綿延數(shù)百里的后方補給線受到敵機狂轟濫炸，糧食、彈藥、服裝、藥品等供給嚴重困難，敵人主力并沒有被殲滅，而是有序后撤，顯然是誘我南下，志愿軍處境十分危險。1951年1月8日，外公果斷下令停止進攻，結束了激戰(zhàn)九天的第三次戰(zhàn)役。

外公擔憂國家安危，心系戰(zhàn)場局勢，背負著巨大的壓力，希望早點向毛主席匯報，并盡快趕回朝鮮前線，這才打擾了毛主席的午睡。

緊接著，2月24日在中南海居仁堂周總理主持的研究支援朝鮮前線的會議上，因為有些部委領導強調(diào)困難過多，沒有拿出具體支援前線的計劃，直率的外公拍案而起，大聲說道：“你們到前線去看看，戰(zhàn)士們穿的什么，吃的什么，一線戰(zhàn)士凍死的，餓死的，艱苦程度甚至超過長征時期，他們?yōu)檎l流血？為誰犧牲？難道他們不愛國？”說到最后，他幾乎是吼起來了。

外公彭德懷之所以如此激動，是因為戰(zhàn)場形勢十分嚴峻。在居仁堂召開的會議上，在座的都是與外公并肩作戰(zhàn)多年的老戰(zhàn)友，他們早已在長期的革命斗爭中結下了深厚的友誼，但想到正在激戰(zhàn)的朝鮮前線，想到前線戰(zhàn)士在流血、在犧牲，外公的心仿佛也在流血，這才拍案而起、慷慨陳詞，這正是老一輩無產(chǎn)階級革命家肝膽相照的光輝寫照。

無私無畏 ?勇為前驅(qū)

“橫刀立馬、臨危受命，知難而進、勇為前驅(qū)”，這是對外公征戰(zhàn)一生的評價，既體現(xiàn)了老一輩無產(chǎn)階級革命家無畏的斗爭精神、無私的奉獻精神，同時也體現(xiàn)了他忍辱負重的精神。

留守井岡山、保衛(wèi)延安和抗美援朝是外公三次著名的臨危受命。

從國內(nèi)革命戰(zhàn)爭到抗日戰(zhàn)爭，從解放戰(zhàn)爭到抗美援朝戰(zhàn)爭以及后來的國防建設，每每發(fā)生爭議時，外公總是從大局出發(fā)，考慮的是如何解決問題，而不是如何消除別人對自己的誤解。比如井岡山失守，有些人忘記了兵力懸殊、武器裝備劣勢、人地生疏等基本條件，忘記了井岡山還留有紅軍部隊堅持游擊戰(zhàn)，不切實際地埋怨不應丟失井岡山。對此，外公沒有強調(diào)客觀因素，也沒有強調(diào)柏露會議上有關“守山難”的共識，而是霸氣地以一句“我再打回去”回應，不僅化解了爭議，而且體現(xiàn)了老一輩無產(chǎn)階級革命家的高風亮節(jié)。

“臨危受命、橫刀立馬”需要“知難而進、勇為前驅(qū)”的精神，而“知難而進、勇為前驅(qū)”有時則需要忍辱負重、不計較個人得失的胸懷，這讓我由衷地敬佩外公彭德懷。

外公的侄女、女兒、同志

外公一生沒有子女，但收養(yǎng)了許多烈士子女，如兩個弟弟的子女，包括我母親等四個姐弟。外公晚年的時候經(jīng)常會指著我母親彭梅魁對身邊的人說：“這是我的大侄女、我的女兒、我的同志。”如何理解母親在外公那里的“三重身份”呢？

“侄女”是輩分的稱呼。母親1928年出生，在北京的侄子、侄女中年齡最大。1947年，她給外公寫信，訴說想出來學習、參加革命的想法。1950年6月，母親和姐弟們第一次見到彭德懷，地點是北京飯店。面對熟悉的名字和陌生的伯父，母親激動不已，滿腦子要說的話被強忍的淚水攪亂。外公仔細端詳著她問：“你就是梅魁？”母親答：“是。”外公問：“你們是怎么上來的呀？”母親說：“一按就上來了。”外公笑道：“那叫電梯。”這一問一答，拉近了兩人的距離，也撫慰著母親心靈的創(chuàng)傷。二人之間建立了深厚的、親如父女的感情。

“女兒”是親情的體現(xiàn)。1959年9月30日，外公搬出了中南海。10月2日早上5點，母親先到中南海，警衛(wèi)人員告訴她，外公已經(jīng)搬走了。她想起9月最后一次去中南海時，外公曾說過要搬到頤和園附近的清華大學那邊。于是，她就打聽去清華大學怎么走，坐一段車，走一段路，看見警察就問，就這樣一直找到101中學附近，最后在警察的幫助下，終于找到了掛甲屯吳家花園。四目相對，外公凝視著母親說：“沒看錯，是我的好侄女，我的好女兒。”

“同志”是升華的詮釋。1966年“文革”開始以后，母親只能給外公送東西，每次都有收條，但不能見面。1973年4月，外公因患直腸癌住進醫(yī)院，母親獲準去探視照顧。在專案組監(jiān)視人員疏忽的短暫間隙，她和外公通過手勢、眼神、表情、口型以及輕微簡單的話語進行著交流。外公告訴她，專案組一直在追查廬山會議上的“萬言書”和七千人大會后的“八萬言書”手稿的下落，并審查他和我母親的關系。母親也告訴伯父彭德懷，手稿保存得很好，她也受到造反派審查，并要求揭發(fā)批判外公……1974年11月29日14時52分，外公在301醫(yī)院14號病室5號病床上含冤離世。

我外公一生嚴于律己、一身正氣，從廬山蒙冤的那一天起，他就始終堅信歷史一定會給他一個公正的評價。15年的批判、8年的囚禁，他從沒有放棄對理想和信念的不懈追求，保持著威武不屈的崇高氣節(jié)。歷史是公正的。黨中央本著實事求是的精神，認真落實黨的政策，給彭德懷同志作出了全面的、公正的評價，為他恢復了名譽。

巍巍起豐碑，耿耿是忠魂。外公一片丹心昭日月，一腔浩氣滿乾坤。外公的優(yōu)秀品質(zhì)，值得后人去傳頌。

（摘自《百年潮》）