VR技術(shù)在海昏侯文化宣傳中的應(yīng)用研究

（江西師范大學(xué)科學(xué)技術(shù)學(xué)院 330000）

一、引言

VR技術(shù)即虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)，是當(dāng)前最先進(jìn)的計(jì)算機(jī)技術(shù)內(nèi)容之一，其主要是可以通過(guò)數(shù)據(jù)的導(dǎo)入，實(shí)現(xiàn)虛擬空間的架構(gòu)，并且讓人通過(guò)使用VR設(shè)備，有效的進(jìn)入虛擬現(xiàn)實(shí)空間。其最初被用于娛樂(lè)等方面較多，但隨著考古學(xué)發(fā)展止步不前，我國(guó)的相關(guān)研究人員就提出，要在考學(xué)文化內(nèi)容的展示中使用虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)，從而強(qiáng)化文物的觀賞性，讓觀賞者和文物更好的交互，實(shí)現(xiàn)文化的全息觀賞。尤其是海昏侯劉賀這樣的大墓穴，更是考古關(guān)注的重點(diǎn)，則需要優(yōu)先展開虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)應(yīng)用，其具體如下：

二、VR技術(shù)在海昏侯文化宣傳中的優(yōu)勢(shì)

1.VR技術(shù)在海昏侯文化宣傳中具有實(shí)現(xiàn)和文物“零”距離基礎(chǔ)的優(yōu)勢(shì)

虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)在海昏侯文化宣傳中，其第一個(gè)又是可以實(shí)現(xiàn)和文物的零距離基礎(chǔ)。海昏侯劉賀是漢代漢廢帝，漢武帝劉徹之孫，其墓穴年代久遠(yuǎn)，而且價(jià)值非常高，其中絕大部分的文物都是黃金所鑄。在常規(guī)的宣傳中，自然不可能讓游客把玩，甚至部分的藏品已經(jīng)不能見光，所以需要在暗室儲(chǔ)存。而虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)的導(dǎo)入，則可以將這些海昏侯文物轉(zhuǎn)變?yōu)樘摂M現(xiàn)實(shí)的產(chǎn)物，讓游客可以更好的研究這些文物，實(shí)現(xiàn)零距離的接觸，這會(huì)讓海昏侯文化更具有吸引力。

2.VR技術(shù)在海昏侯文化宣傳中具有實(shí)現(xiàn)海昏侯文化故事再現(xiàn)的優(yōu)勢(shì)

在海昏侯文化宣傳中，使用虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)，可以非常好地實(shí)現(xiàn)海昏侯文化故事的再現(xiàn)。海昏侯文化之所以價(jià)值極高，除了其本身涵蓋了大量的文物，也有海昏侯劉賀傳奇一生的影響。海昏侯劉賀也是漢廢帝，歷史評(píng)價(jià)，其在位時(shí)間二十七天，昏庸無(wú)道，不保江山社稷，被霍光廢黜后，卻又得到了皇帝的恩寵，終生榮華，就連舜對(duì)象的恩惠也不及。這就讓海昏侯的故事成為了人們所關(guān)注的重點(diǎn)，而虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)，則可以非常好的將海昏侯劉賀的故事重新展示。

3.VR技術(shù)在海昏侯文化宣傳中具有實(shí)現(xiàn)觀賞者和海昏侯文化交互的優(yōu)勢(shì)

虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)在海昏侯文化宣傳中，第三個(gè)優(yōu)勢(shì)就是能夠更好的和海昏侯文化實(shí)現(xiàn)交互。在傳統(tǒng)的海昏侯文化宣傳中，絕大部分的內(nèi)容都需要參觀者自行判斷和研究，而其中一部分的內(nèi)容并不是參觀者想要觀看的。而在虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)的幫助下，就可以實(shí)現(xiàn)虛擬現(xiàn)實(shí)空間的人機(jī)交互，只要參觀者有相應(yīng)的需求，就可以進(jìn)一步實(shí)現(xiàn)內(nèi)容窗口的彈出，讓參觀者更好的完成相應(yīng)的觀賞。

4.VR技術(shù)在海昏侯文化宣傳中具有實(shí)現(xiàn)海昏侯文化內(nèi)容趣味性強(qiáng)化的優(yōu)勢(shì)

在海昏侯文化宣傳中，虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)也能非常好地強(qiáng)化海昏侯文化的趣味性。在傳統(tǒng)的海昏侯文化宣傳中，主要是教科書式的內(nèi)容接受，這種接受并沒(méi)有意思，很多的內(nèi)容也無(wú)法讓參觀者理解，則海昏侯文化宣傳融入了虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)之后，可以非常好的進(jìn)行這些內(nèi)容的動(dòng)態(tài)演示等，讓其從單純的字幕內(nèi)容講述，變?yōu)橛耙艄泊娴恼故拘问健Ｍ瑫r(shí)，也可以通過(guò)小游戲的方式，引導(dǎo)參觀者掌握這些文化內(nèi)容。

三、海昏侯文化宣傳存在的問(wèn)題

1.海昏侯文化宣傳存在故事內(nèi)容難以腦補(bǔ)的問(wèn)題

在海昏侯文化宣傳過(guò)程中，目前最大的問(wèn)題是故事內(nèi)容難以有效腦補(bǔ)。其主要的原因有兩個(gè)：第一個(gè)就是年代過(guò)于久遠(yuǎn)，很多文化內(nèi)容已經(jīng)出現(xiàn)了巨大的改變。海昏侯劉賀墓穴是漢墓，所以其本身的年代非常久遠(yuǎn)，漢代的文化內(nèi)容也和當(dāng)前的文化內(nèi)容有著很大的不同，所以對(duì)于海昏侯劉賀的故事內(nèi)容，一般人難以有效的理解，其中涉及到的部分專屬名詞，都需要極為專業(yè)的水平才能聽懂。第二個(gè)就是海昏侯文化的獨(dú)特性。海昏侯劉賀墓穴雖然是漢墓，但是其中的各類陪葬品，都是當(dāng)代最珍惜的物品，所以很難從其他的墓穴中獲得參照，則海昏侯文化故事內(nèi)容就變得非常難以想象。

2.海昏侯文化宣傳存在文化內(nèi)容難以理解的問(wèn)題

海昏侯文化宣傳中，第二個(gè)主要的問(wèn)題就是存在文化內(nèi)容難以理解的問(wèn)題。其主要的原因目前來(lái)看，有兩個(gè)：第一個(gè)就是海昏侯文化宣傳中，專業(yè)名詞過(guò)多。海昏侯劉賀墓穴畢竟是漢代墓穴，為了還原漢代的文化內(nèi)容，則在一些內(nèi)容的標(biāo)注中，就會(huì)全面的使用漢代的文化名詞，這些名詞的理解對(duì)于現(xiàn)代人而言，具有一定的難度，就讓海昏侯文化成為了小眾文化。第二個(gè)就是海昏侯文化中，特殊陪葬品過(guò)多。相對(duì)于其他的漢墓而言，海昏侯劉賀墓穴中的陪葬品文化價(jià)值非常高，主要是海昏侯劉賀為了表現(xiàn)風(fēng)雅，其中的珍惜文化產(chǎn)品非常多，但絕大部分的文化產(chǎn)品已經(jīng)失傳，所以很難讓人理解其中的文化內(nèi)容。

3.海昏侯文化宣傳存在文物難以近距離接觸的問(wèn)題

在海昏侯文化宣傳中，目前最大的問(wèn)題就是這些文物難以供參觀者近距離的接觸。其主要的原因有且只有一個(gè)，即這些文化的保護(hù)過(guò)于困難，而且文化價(jià)值極高。海昏侯劉賀墓穴的陪葬品距今太過(guò)久遠(yuǎn)，絕大部分的陪葬品都出現(xiàn)了或多或少的破損等情況，而且部分的金屬制品已經(jīng)氧化，沒(méi)有專業(yè)的知識(shí)就近距離接觸這些藏品，則很可能導(dǎo)致這些文化的破壞。而在海昏侯文化宣傳中，相關(guān)的管理人員也不能有效的分辨出這些參觀者具有足夠的素質(zhì)，所以只能選擇徹底封閉近距離觀賞，導(dǎo)致海昏侯文化宣傳內(nèi)容的吸引力大大的下降。

4.海昏侯文化宣傳存在文化與參觀者難以交互的問(wèn)題

在海昏侯文化宣傳中，另一個(gè)主要的問(wèn)題就是文化內(nèi)容和參觀者難以實(shí)現(xiàn)有效的交互，主要是海昏侯文化宣傳中，各類文化內(nèi)容都是單純的在介紹頁(yè)面進(jìn)行展示，這些展示內(nèi)容，只是單純的知識(shí)內(nèi)容普及，沒(méi)有任何的交互性，導(dǎo)致很多的參觀者并不喜歡這些內(nèi)容，從而無(wú)法對(duì)海昏侯文化宣傳提起興趣。同時(shí)，很多參觀者想要進(jìn)一步深入的了解海昏侯文化宣傳的內(nèi)容，卻因?yàn)楹；韬钗幕麄髦校麄鞯膬?nèi)容優(yōu)先，所以無(wú)法進(jìn)一步的了解。這種半知半解的了解方式，也讓很多對(duì)海昏侯文化感興趣的人，認(rèn)為這種活動(dòng)索然無(wú)味。

四、VR技術(shù)在海昏侯文化宣傳中的應(yīng)用路徑

1.海昏侯故事再現(xiàn)是VR技術(shù)在海昏侯文化宣傳中的應(yīng)用路徑之一

虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)的核心內(nèi)容是可以將數(shù)據(jù)內(nèi)容轉(zhuǎn)變?yōu)樘摂M現(xiàn)實(shí)內(nèi)容，即構(gòu)建一個(gè)網(wǎng)絡(luò)虛擬空間，實(shí)現(xiàn)內(nèi)容的虛擬現(xiàn)實(shí)再現(xiàn)。在海昏侯文化宣傳中，第一個(gè)方面就是利用虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)實(shí)現(xiàn)海昏侯的故事再現(xiàn)。其主要的手法有兩個(gè)：其一是海昏侯故事的場(chǎng)景再現(xiàn)。海昏侯劉賀是漢代王侯，其生活年代距今極為久遠(yuǎn)，現(xiàn)代人對(duì)于海昏侯劉賀的生平普遍不夠了解，且海昏侯劉賀不同于其他的漢代諸侯，其身份特殊，且生平較為傳奇。就目前發(fā)現(xiàn)的海昏侯劉賀文物中整理出來(lái)的內(nèi)容，包含了海昏侯劉賀生平的絕大部分喜好。則可以通過(guò)資料的錄入，注意講述海昏侯劉賀的生平及海昏侯劉賀生平中所喜愛(ài)的內(nèi)容，強(qiáng)化人們對(duì)于海昏侯劉賀的了解。同時(shí)，虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)的融入，可以讓人在虛擬現(xiàn)實(shí)空間中，過(guò)完海昏侯劉賀的一聲，這更能強(qiáng)化人們對(duì)于海昏侯文化的理解。其二是海昏侯故事的增補(bǔ)敘述。海昏侯劉賀的故事距今過(guò)于久遠(yuǎn)，想要充分的了解海昏侯劉賀的內(nèi)容，部分的注釋內(nèi)容是必不可少的，則需要在虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)中，實(shí)現(xiàn)注釋內(nèi)容的導(dǎo)入，通過(guò)心路歷程的方式，注意解釋海昏侯劉賀故事中一些難以理解的內(nèi)容。這些內(nèi)容關(guān)系到參觀者了解海昏侯劉賀故事的效果。同時(shí)，注釋也應(yīng)當(dāng)是全方位的，不能單純的是聲音文字內(nèi)容。

2.海昏侯文化交互是VR技術(shù)在海昏侯文化宣傳中的應(yīng)用路徑之一

海昏侯文化宣傳之中，充分使用虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)的一個(gè)表現(xiàn)就是海昏侯文化交互的建設(shè)。其主要的建設(shè)分為兩個(gè)方面：第一個(gè)方面是被動(dòng)式交互模式。在海昏侯文化宣傳中，很多內(nèi)容已經(jīng)和現(xiàn)代相距較為久遠(yuǎn)，覺(jué)大部分的人都會(huì)對(duì)海昏侯文化內(nèi)容了解不夠，則需要主動(dòng)性的了解海昏侯文化內(nèi)容，才能更好的進(jìn)行海昏侯文化宣傳內(nèi)容得到學(xué)習(xí)。針對(duì)此類情況，則可以在虛擬現(xiàn)實(shí)系統(tǒng)中，增加交互功能，即使用被動(dòng)式菜單選項(xiàng)，增補(bǔ)內(nèi)容查詢功能。對(duì)絕大部分的內(nèi)容提供主動(dòng)式查詢。當(dāng)參觀者進(jìn)行內(nèi)容搜索的適合，都將會(huì)出現(xiàn)對(duì)應(yīng)的內(nèi)容解析，參觀者根據(jù)自己的需求，選擇瀏覽的內(nèi)容。通常情況下，此類理解內(nèi)容將會(huì)分為三段式，即簡(jiǎn)單內(nèi)容、普通內(nèi)容、復(fù)雜內(nèi)容，對(duì)應(yīng)參觀者的不同需求。第二個(gè)是彩蛋式交互模式。在虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)中，完成了海昏侯文化內(nèi)容的構(gòu)建后，可以采用主觀交互式系統(tǒng)，其類似于游戲的觸發(fā)機(jī)制，當(dāng)參觀者在了解海昏侯文化內(nèi)容的時(shí)候，提出了特定的問(wèn)題，或者是對(duì)文物的特殊地方發(fā)出了探究的愿望，則會(huì)觸發(fā)相應(yīng)的菜單，將一些可有可無(wú)的隱藏內(nèi)容徹底展現(xiàn)出來(lái)，這就讓海昏侯文化宣傳不單純是文化普及，還增加了探秘等極具趣味性的游戲內(nèi)容。對(duì)海昏侯的文化宣傳二胺，具有極大的好處。

3.海昏侯文物展示是VR技術(shù)在海昏侯文化宣傳中的應(yīng)用路徑之一

在海昏侯文化宣傳中，還需要利用虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)進(jìn)行海昏侯文物的展示。其包含了兩個(gè)部分：第一個(gè)部分是靜態(tài)的海昏侯文物展示。在海昏侯文化展示中，利用虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)構(gòu)建虛擬現(xiàn)實(shí)空間，則可以非常好的構(gòu)建出整個(gè)海昏侯墓穴內(nèi)容，參觀者在觀察文物的適合，可以通過(guò)虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)進(jìn)行全方位無(wú)死角的觀看，其本身既可以基于人類視角展示，也可以通過(guò)技術(shù)合成進(jìn)行部分內(nèi)容的展示，這就解決了海昏侯文物保存不易，不能近距離觀看的問(wèn)題。參觀者在虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)的幫助下，可以無(wú)死角的觀察海昏侯文物，包括其中的花紋樣式，腐蝕痕跡等等。甚至還可以對(duì)部分殘缺文物進(jìn)行復(fù)原展示等，這些靜態(tài)展示的內(nèi)容，可以讓參觀者足夠了解海昏侯文物。第二部分是海昏侯文物全部狀態(tài)展示。海昏侯文物具有極高的文化價(jià)值，那么參觀者對(duì)于海昏侯文物的內(nèi)容必然極為感興趣，則需要在虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)之中，增加其全部狀態(tài)展示的內(nèi)容。即形成動(dòng)態(tài)的海昏侯文物展示。在參觀者通過(guò)虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)激活了動(dòng)態(tài)演示功能之后，則該海昏侯文物，會(huì)回溯成最初的模樣，然后通過(guò)不斷的增加時(shí)光流逝效果，演示海昏侯文物變化的過(guò)程。并未每一次變化，都詳細(xì)的說(shuō)明了其中變化的內(nèi)容，讓參觀者能夠感受到海昏侯文物變化的全部過(guò)程。

4.海昏侯文化講解是VR技術(shù)在海昏侯文化宣傳中的應(yīng)用路徑之一

在海昏侯文化宣傳中，最后利用虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)來(lái)完成的就是海昏侯的文化講解，其講解的內(nèi)容應(yīng)該分為多個(gè)體系，其具體如下：第一個(gè)部分應(yīng)當(dāng)是利用虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)構(gòu)成整體的海昏侯文化體系。其主要的內(nèi)容，是更加全面的介紹海昏侯文化的內(nèi)容，包括了海昏侯劉賀的生平，各類文物的主要情況等。這是海昏侯文化展示最全面的部分，但是其內(nèi)容普遍停留在科普的級(jí)別，只要了解即可，而不會(huì)出現(xiàn)過(guò)于難以了解的內(nèi)容。第二個(gè)部分是利用虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)構(gòu)成體系專業(yè)講解。在海昏侯文化之中，分為多個(gè)體系，如文物的深入講解、故事的深入講解、文化的深入講解等，參觀者可以根據(jù)自己的興趣進(jìn)行海昏侯文化內(nèi)容的選擇性深入，此次深入將具備一定的專業(yè)性，而且其中部分的內(nèi)容會(huì)進(jìn)行補(bǔ)足，從而構(gòu)成完整的文化體系內(nèi)容。同時(shí)，虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)也將實(shí)現(xiàn)內(nèi)容的聯(lián)系性構(gòu)建，即涉及到了其他部分的內(nèi)容，也會(huì)以概述的方式展示，從而補(bǔ)全單項(xiàng)內(nèi)容的不足。但其補(bǔ)充的內(nèi)容仍舊不涉及到專業(yè)層次知識(shí)。第三部分是單一部分的專業(yè)級(jí)深入，即參觀者可以針對(duì)自己喜歡的某一個(gè)文物進(jìn)行深入的了解，其將對(duì)比海昏侯文化這種的其他內(nèi)容，以及其他非海昏侯文化，但是可以橫向?qū)Ρ鹊膬?nèi)容，真正將某一個(gè)領(lǐng)域的內(nèi)容，做到了專業(yè)級(jí)展示。

五、結(jié)語(yǔ)

綜上所述，在我國(guó)的考古學(xué)歷史上，海昏侯劉賀的墓穴發(fā)現(xiàn)是最重要的事件之一，其本身出土文物數(shù)量令人咂舌，尤其是其中涵蓋了大量的黃金制品，幾乎是所有漢代墓穴之最，所以，海昏侯文化的發(fā)揚(yáng)就成為了我國(guó)考古學(xué)發(fā)展的一項(xiàng)至關(guān)重要的事情。但一直以來(lái)，海昏侯文化雖然價(jià)值豐富，但是卻并不具備足夠的吸引力，主要是海昏侯文物年代過(guò)于久遠(yuǎn)，想要徹底的互動(dòng)，就需要借助全新的科學(xué)技術(shù)。因此，本文提出了要使用虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)，來(lái)完成這種全新的互動(dòng)，如上所述。