“一帶一路”倡議下山東海洋文化傳播路徑的構建

（山東科技大學 266590）

“一帶一路”倡議是在習近平總書記提出的共建“絲綢之路經濟帶”和“21世紀海上絲綢之路”基礎之上逐漸豐富和完善起來的國家發展戰略，它充分體現了我們黨對古代“絲綢之路”歷史經驗的有效借鑒，對新時代的歷史方位和時代坐標的科學把握。作為我國的一項重大國際倡議，它既拓展了我國的國際發展空間又強化了我國的國家領土安全。與此同時，它也蘊含著深刻的文化內涵，正如習近平總書記所言，要“堅持以和平合作、開放包容、互學互鑒、互利共贏為核心的絲路精神，將‘一帶一路’建成和平之路、繁榮之路、開放之路、創新之路、文明之路。”海洋文化是中國特色社會主義文化的有機組成部分，從文化的維度推進“一帶一路”建設，一個重要的內容就要有效地推進我國海洋文化的有效傳播。山東是海洋大省，在我國海洋文化發展史上具有不可替代的作用，在加快建設海洋強國和海洋強省的背景下，山東要以“一帶一路”為契機積極探索海洋文化傳播的路徑。

一、豐富具有山東特色的海洋文化傳播的內容體系

文化的傳播歸根到底是文化內容的傳播。從傳播內容的角度而言，山東海洋文化的傳播包含兩方面：一是千百年來形成的既充分體現中華優秀傳統文化的共同價值取向又體現山東所獨有的悠久的歷史和文化傳統，二是山東人民在加快建設海洋強國和海洋強省的過程中所形成的經略海洋的新時代的海洋精神和文化。“中國的自覺和自信來源于中華文明的深厚淵源，來源于對實現中國發展目標條件的認知，來源于對世界發展大勢的把握。”因此，豐富具有山東特色的海洋文化傳播的內容體系，一方面，就是要豐富能夠體系山東半島特色的傳統的海洋文化。作為海洋大省，山東半島擁有3000多公里的海岸線和300多個近海島嶼，山東海洋文化有著悠久的歷史。山東半島的先民們被稱為“東夷人”，對他們來說漁獵是先于農業的主要生活手段，這就使山東半島成為東夷文化的中心發祥地，當時東夷文化一度傳到日本和朝鮮；齊國的海洋文明是春秋戰國時期山東海洋文化的主要代表，“齊在海中”體現了山東海洋文化在當時中國海洋文明中的核心地位；漢唐時期，半島經濟的迅速發展使其成為當時我國海上貿易的中心和核心地帶；宋元時期和明清時代山東成為南北的海上通衢和北方海上貿易中心，海上貿易的發展推動了山東半島海洋文化的發展，這些既是豐富海洋文化內容體系的重要依據也是重要內容。另一方面，要豐富新中國成立以來特別是進入新時代，山東人民在黨和政府的領導下，在加快建設海洋強國和海洋強省建設實踐中所形成的體現中國特色社會主義文化時代特征的新時代的海洋文化內容體系。主要包括在開發海洋資源方面所形成的海洋科技文化內容體系、在推動海洋經濟發展方面所形成的海洋經濟文化內容體系、在海洋生態文明建設方面所形成的海洋生態文化內容體系、在維護國家海洋權益方面所形成的海洋安全文化內容體系。只有這樣，才能為山東海洋文化的傳播提供前提和基礎。

二、形成具有國際吸引力的山東海洋文化傳播的話語表達體系

海洋文化的話語表達體系是在充分了解海洋文化的概念與內涵、全面把握海洋文化的特征與功能的基礎上，旨在準確體現我國海洋文化的內容體系與知識體系的外在話語表達方式。當前，隨著我國綜合國力的提升和海洋文化的發展，我國海洋文化的海外傳播取得了可喜的成績，特別是隨著“一帶一路”倡議的提出，海洋文化對外傳播能力和效果更是有了顯著的提升。與此同時，我們也不能忽視海洋文化在傳播過程中存在的一些問題。比如，由于傳播理念的相對滯后，導致海洋文化在傳播過程中出現了重“宣傳”輕“傳播”的現象；由于“一帶一路”沿線國家和地區間文化傳統和風俗習慣的差異，導致部分國家和地區對中國海洋文化的傳播產生非議，誤認為是中國在推行“文化霸權”。這些問題的出現，從本質上講，就是因為在海洋文化傳播過程中沒有形成具有國際吸引力和說服力的話語表達體系。據此，要在“一帶一路”倡議下構建起山東海洋文化傳播的有效路徑，一個重要的內容就是要形成具有國際吸引力的海洋文化傳播的話語表達體系。為此，一方面，要尋找和發展共性文化，探索海洋文化傳播和交流的共性的話語表達方式。每一個國家和民族都有屬于自己的歷史文化和價值觀念，在海洋文化的傳播和交流過程中山東不但要深入挖掘能夠充分體現其自身特點的海洋文化內容，還要全面分析和研究“一帶一路”沿線國家在文化發展過程中所體現出來的共性，只有這樣才能找到符合各個國家利益要求和人民價值觀念的最大公約數，并在此基礎之上形成能夠被“一帶一路”沿線國家和地區人民普遍認同的海洋文化的話語表達方式。另一方面，要秉承公平正義與和平發展傳播理念，形成旨在實現共同發展的海洋文化話語表達體系。我國作為世界上最大的發展中國家，近年來在政治、經濟和文化等方方面面都體現出了作為一個古老的東方大國的信息素，這在一定程度上會讓部分“一帶一路”沿線國家和地區感到壓力和困擾。因此，在山東海洋文化的傳播過程中要讓這些國家和地區消除疑慮和困擾，變單向傳播的自說自話為雙向溝通的交流對話，樹立良好的國際形象爭取沿線國家和地區的信任，在此基礎上形成具有國際吸引力的山東海洋文化的話語表達體系和話語傳播風格，進而推動山東海洋文化的傳播。

三、創新多元協同的山東海洋文化的傳播方式與渠道

從一般意義上來講，文化的傳播過程就是強勢文化向弱勢文化傳播的過程，這一傳播過程是有規律可循的。在影響文化傳播效果的各個環節中，傳播介體也就是文化傳播的方式和渠道在其中發揮著不可替代的作用。在英語中，傳播“包含著通訊、通知、信息、傳達、傳授、交通、聯絡、共享等多重意思。”經濟全球化的背景下，國與國之間的交流更加密切和頻繁，在這個過程中那些傳播手段先進和傳播渠道多元的國家不但更容易把自己國家的文化理念和價值觀念傳播出去，而且相比較而言他們會把自己國家的文化傳播的范圍更廣、距離更遠。因此，在“一帶一路”背景下，要更加有效地傳播山東的海洋文化，就必須創新多元協同的海洋文化的傳播方式與渠道。一方面，從傳播方式上來講，要變硬傳播為軟傳播。具體而言，就是要在精準把握“一帶一路”沿線國家和地區受眾文化喜好的基礎上，改變我國傳統的粗放式的文化傳播方式，實現由政府或者官方單一的傳播主體為政府和民間相互配合的多元協同的傳播主體，只有實現傳播方式的改變才能有效的提升山東海洋文化在傳播過程中的親和力和影響力。另一方面，從傳播渠道上來講，要將傳統與現代的傳播媒介有機結合，創新山東海洋文化的傳播手段和方法。首先，既要重視傳統的傳播方式方法的運用，又要在新的形勢下對它們加以創新。具體而言，就是要將傳統與現代相結合，充分利用高科技和融媒體技術，構建起山東海洋文化全方位、立體化的傳播體系。其次，要將海洋文化的傳播融入教育、貿易和旅游之中，實現山東海洋文化傳播“潤物細無聲”的效果。一是要求山東的高等院校要把向沿線國家和地區的留學生進行山東海洋文化教育作為一項長期的重要任務來抓，使留學生在日常的學習過程中潛移默化的了解和認同山東的海洋文化；二是各類企業在同沿線國家和地區進行貿易的時候也要適時的傳遞山東的海洋文化，使貿易往來成為海洋文化傳播的重要渠道；三是大力發展海洋旅游，打造具有國際影響力的山東海洋文化旅游產業，使沿線國家的人民在旅游的親身體驗中感受并認同山東的海洋文化，進而實現海洋文化的有效傳播。