視頻媒介下，模因論對(duì)提高大學(xué)生跨文化交際能力的探究

【摘要】隨著“一帶一路”國(guó)家戰(zhàn)略的加快推進(jìn)，對(duì)于具備跨文化交際能力的復(fù)合型人才的需求也越來(lái)越大。而根據(jù)教育部對(duì)于大學(xué)英語(yǔ)課程的要求，培養(yǎng)出英語(yǔ)能力強(qiáng)、綜合文化素養(yǎng)高并且具有跨文化交際能力的大學(xué)生已成為大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)的關(guān)鍵所在。本文以模因論為理論基礎(chǔ)，借視頻媒介TED TALK為例，通過(guò)兩者結(jié)合來(lái)闡發(fā)對(duì)提高大學(xué)生跨文化交際能力的啟示意義。

【關(guān)鍵詞】模因論 跨文化交際能力 TED TALK

一、模因論

模因是文化信息單位，它是一種文化基因，不同的語(yǔ)言和各種媒介承載著這種文化基因。模因（meme）最早出現(xiàn)在英國(guó)牛津大學(xué)生物學(xué)家Richard Dawkins的一部名為《自私的基因》里，Richard將文化領(lǐng)域中一種類似DNA的復(fù)制因子命名為“meme”，其定義是“在諸如語(yǔ)言、觀念、信仰、行為方式等的傳遞過(guò)程中與基因在生物進(jìn)化過(guò)程中所起的作用相類似的那個(gè)東西”。由此可以看出，meme的核心是模仿，任何一種文化信息，只要能通過(guò)模仿而得以復(fù)制和傳播，它就是模因了。

語(yǔ)言學(xué)領(lǐng)域的模因論，旨在讓我們認(rèn)識(shí)到語(yǔ)言的發(fā)展就是模因復(fù)制、傳播、演變的過(guò)程。這個(gè)過(guò)程是一個(gè)模因集合的過(guò)程，并非百分之百的“克隆”。有了這樣的認(rèn)識(shí)和思考，我們對(duì)于提高大學(xué)生的跨文化交際能力的才會(huì)有更全面深入的研究。

二、跨文化交際能力

關(guān)于跨文化交際能力的定義一直是眾說(shuō)紛紜，存在一定的差異，但這也正是說(shuō)明了培養(yǎng)并提高跨文化交際能力的重要性，尤其是在當(dāng)今大學(xué)生英語(yǔ)教育中。根據(jù)我國(guó)最新的《大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)指南》，大學(xué)英語(yǔ)課程教育要同時(shí)具備工具性和人文性。工具性就是英語(yǔ)的通用性和專門用途性，人文性則是英語(yǔ)的文化性，主要是指跨文化交際性。

其實(shí)，跨文化交際能力是一個(gè)綜合性的概念。國(guó)外學(xué)者們主要是心理學(xué)、社會(huì)學(xué)、交際學(xué)闡述對(duì)其的闡述。Wiseman（2004）給出了一個(gè)解釋：跨文化交際能力特指能恰當(dāng)而有效地與來(lái)自不同文化背景的人們交流所需的知識(shí)、動(dòng)機(jī)和技巧。國(guó)內(nèi)學(xué)者們則是更多地把跨文化交際看成一個(gè)系統(tǒng)來(lái)進(jìn)行闡釋。因此，衡量跨文化交際能力有兩個(gè)核心的標(biāo)準(zhǔn)：有效性和適宜性。有效性是指跨文化交際達(dá)到有效溝通，實(shí)現(xiàn)個(gè)人交際目的。適宜性是指交流者的語(yǔ)言和行為符合特定語(yǔ)境的期望和要求，在交際過(guò)程中充分尊重不同的行為規(guī)范，不同的風(fēng)俗習(xí)慣，言談舉止恰當(dāng)?shù)皿w。

三、TED TALK演講視頻

TED是technology、entertainment、design的首字母的組合，其理念是傳播一切值得的思想，所涉及的范圍在各個(gè)領(lǐng)域。其語(yǔ)言被翻譯成一百多種語(yǔ)言在世界范圍內(nèi)播放，其點(diǎn)擊量和下載量在全球范圍內(nèi)也超過(guò)了數(shù)十億次。該視頻的特點(diǎn)主要是：視頻的演講內(nèi)容豐富多樣，因?yàn)樗婕暗搅烁鞣N領(lǐng)域的不同見(jiàn)解；演講者的優(yōu)秀特質(zhì)；TED中的演講者都是某一領(lǐng)域的杰出者，其成績(jī)和作為在該領(lǐng)域是突出的；演講時(shí)間控制恰當(dāng)。演講者基本上都是在20分鐘以內(nèi)向觀眾闡釋自己獨(dú)到的見(jiàn)解，并可以讓觀眾有效接收。而這20分鐘恰恰也是人們注意力高度集中的時(shí)間；演講者多為可以用英語(yǔ)清晰表達(dá)自己想法，用詞，用句較為合適恰當(dāng)。

四、TED TALK在模因論下對(duì)提高跨文化交際能力的探究

杜鵑曾提出“語(yǔ)言模因從三個(gè)方面得以體現(xiàn)：教育和知識(shí)的傳授、語(yǔ)言本身的運(yùn)用、通過(guò)信息的交際和交流?！彼纳芷诳煞譃樗膫€(gè)階段：同化、記憶、表達(dá)、傳輸。

1.同化。模因能夠感染新的個(gè)體，進(jìn)入他的記憶。TED包含的內(nèi)容豐富多樣，所涉及的方面可以較為有效的感染不同的大學(xué)生個(gè)體，使大學(xué)生個(gè)體對(duì)其產(chǎn)生濃厚的興趣，進(jìn)而在大腦中產(chǎn)生認(rèn)知的欲望，為接下來(lái)的記憶階段提供可靠支撐。

2.記憶。大學(xué)生個(gè)體對(duì)其產(chǎn)生認(rèn)知欲望后，可以讓大學(xué)生個(gè)體對(duì)TED進(jìn)行周而復(fù)始的記憶，因?yàn)門ED演講者使用的語(yǔ)言都是較為通俗和地道的，這樣就避免了大學(xué)生在記憶過(guò)程中的認(rèn)知難度。

3.表達(dá)。大學(xué)生個(gè)體在對(duì)TED經(jīng)歷了同化和記憶的階段，形成了自己獨(dú)特的表達(dá)，在這個(gè)過(guò)程中，大學(xué)生表達(dá)的不僅是二語(yǔ)的語(yǔ)言本身，還有對(duì)二語(yǔ)文化的認(rèn)同，并且在與本族文化相融合的基礎(chǔ)之上進(jìn)行的表達(dá)。

4.傳輸。也就是傳播。由于TED演講者本身就是優(yōu)秀思想的傳播者，大學(xué)生在經(jīng)歷了上述的階段后，不僅對(duì)英語(yǔ)語(yǔ)言本身有了一個(gè)較為深刻的認(rèn)識(shí)，也就是英語(yǔ)的工具性。同時(shí)也提高了大學(xué)生跨文化的語(yǔ)言交際能力，也就是英語(yǔ)的人文性。

五、結(jié)語(yǔ)

將TED作為提高大學(xué)生跨文化交際能力的學(xué)習(xí)手段，是較為適宜的。它比較符合上文提到的跨文化交際能力的兩個(gè)標(biāo)準(zhǔn)。在模因論下，借TED提高大學(xué)生跨文化交際能力也是適宜的，因?yàn)樗^為適合模仿。

學(xué)習(xí)者能夠通過(guò)視頻媒介積極了解二語(yǔ)文化，促進(jìn)本族文化與二語(yǔ)文化的相互融合，使用恰當(dāng)?shù)皿w的表達(dá)，在語(yǔ)境中實(shí)現(xiàn)有效交際。這才是提高大學(xué)生跨文化交際能力之意義所在。

參考文獻(xiàn)：

[1]何自然.語(yǔ)言中的模因[J].語(yǔ)言科學(xué)，2005（6）：53-64.

作者簡(jiǎn)介：姬美樂(lè)（1989.4-），女，漢族，山西太原人，碩士，中國(guó)石油大學(xué)（華東），研究方向：外語(yǔ)教學(xué)研究。endprint