口讀·眼觀·身動
——淺談小學語文教學中的美育

（江南大學 214122）

什么是美是古往今來人類思索的重要問題之一，對于美的定義更是眾說紛紜，在我看來，美是人類思維的產物，它可以說是一種形態，也可以說是一種感受，美不是具體事物，卻不能脫離具體事物而存在，正如柏拉圖所言，美是理念，是美的具體事物之所以美的原因。美的范圍很廣泛，它不應僅僅指藝術范疇上的“小美”，而應該是包括心靈、語言、舉止、行為習慣等在內的“大美”。

因此美育的培養并不僅僅是藝術類課程的任務。語文作為小學階段的一個重要科目對于兒童美的教育有著重要意義。小學語文《課程標準》便指出在培養學生的識字、寫字、閱讀、寫作、口語交際和語言運用能力外，語文課程還應通過優秀文化的熏陶感染，提高學生的思想道德修養和審美情趣，使他們逐步形成良好的個性和健全的人格，促進德、智、體、美諸方面的和諧發展。關于如何將美育貫穿于語文教學全過程，我有以下幾點想法：

一、口讀——培養學生朗讀的興趣，用語言表達美

語文，口頭為“語”，書面為“文”，文本于語，不可偏指，故合言之。對于語文教學來說，聽說讀寫同等重要。漢語講求韻律美，語言教學一個重要的手段就是讓學生讀出來。一切作品都寄寓著作者對現實生活的審美評價，滲透著作者豐富的思想感情，或歡喜、或激動、或悲痛，因此朗讀不僅僅要讀準字音，更要讀得有感情，要求準確、鮮明、生動，富有表現力和感染力，情取其高，聲取其中，氣取其深。教師在引導學生深入體會文章內容的同時，要讓學生根據文本不同的思想內容進行朗讀，尤其注意朗讀的語調、節奏、停頓、重音，或高揚、或低沉、或歡快、或激越、或舒緩，讓學生在聲音的起伏中感受語言文字中所散發出的情感美。老師可以一邊讀，一邊向學生傳達作者此時的心境和情感，從而讓學生融入到文字中去，用自己的真情實感來讀，促進學生理解和領會課文的語言與情境，從而引發他們的共鳴。

朗讀不能脫離情感，但我們當前的語文課堂對于學生朗讀的訓練往往陷入了一個誤區，誤把聲音的夸張起伏作為優秀朗讀的評價標準，或常讓聲音甜美的學生做朗讀示范，學生并沒有用真心、用真情讀，也沒有融入到文字中去，而是單純追求一種戲劇表演效果，因此教師在引導學生朗讀時一定要走出這個誤區，并積極做正確的示范。

二、眼觀——讓學生走出課堂，用眼睛觀察美

語文課程教學主要是以文學作品為依托，文學來源于生活，文學作品通常以某種具體的形象來表現某種美的思想。因此語文的美育教學也應該和學生的知識結構和日常經驗相結合，如通過文章中對于景物的描寫讓學生感受自然之美，通過對人物的刻畫讓學生感受人性之美，但我們的世界五光十色，美的事物千千萬萬，而課本上的內容畢竟很有限，要讓學生能夠設身處地的感受這些美，欣賞這些美，僅僅是間接經驗的獲取是不夠的，還要讓從課本知識出發，走出課堂，感受整個自然與社會之美。

1.親近自然，感受自然之美。天地有大美而不言，四時有明法而不議，萬物有成理而不說1。天地自然、生死存亡、生息繁衍、自然天成，大自然蘊含太多的智慧與意義。那些感受大地之美的人，能從中獲得生命的力量，直至一生（Rachel Carson）。但隨著工業化、城市化和社會現代化的進程，人們漸漸脫離了山川、森林、溪流和原野，成為了鋼筋水泥叢林中的穴居動物，“去自然化”的生活，使兒童與自然相疏離，形成自然缺失癥。我們當前的小學課本中關于大自然的描寫有很多，有條件的老師大多會采用多媒體輔助的形式來幫助學生想象、理解和體會自然之美，但缺乏已有經驗的想象往往只是空想，沒有設身處地的感受難有真切的體悟。

教師可以定期組織學生外出郊游，與大自然親密接觸，感受自然景物的無窮魅力。燕草如碧絲，秦桑低綠枝。春天，萬物復蘇，鳥語花香，很多小學語文課文描繪了春日的景致，如《燕子》、《詠柳》等。出土新芽葉細裁，山間漫步暢心懷，若是學生能夠親眼看到那些破土而出的小草、隨風搖擺的柳枝，輕快靈巧的燕子，相必更能夠深刻理解文中美的內涵。夏天帶學生去池塘邊看荷花，去田野里抓蛐蛐，在大樹底下乘涼聊天，傾聽夏日午后的蟬鳴，感受晌午燥熱的風。秋天帶學生看菊花、領略陶淵明筆下那種不與群芳爭艷、恬然自處的君子氣節。帶學生到農村中去，讓他們欣賞紅紅的蘋果掛滿枝頭、黃金玉米堆積成山，感受秋收的喜悅。冬天，冰雕玉砌，風光無限，沒有什么比去雪地里打個滾兒更能親近冬天的了，老師不僅可以帶學生親身感受冬日里那種“獨釣寒江雪，孤舟蓑笠翁”幽僻與凄寂，也可以和學生一起堆雪人，進行美的創作。

2.走進生活，了解外面的世界。社會即學校，脫離社會生活的教育難免空泛化，教條化。美育不僅要讓學生充分感受自然界的美，還要培養學生對社會美的正確觀點和感受社會美的能力。現在很多學生每日輾轉于各個補習班，只知自己要學習，要提高成績，卻不知為何要學習。只知電腦手機，不知人間疾苦；沒有受過苦，不知何為甜；沒看過丑惡，便不知何為美。他們難以體會紅軍兩萬五千里長征的千難萬險，更難以體會新中國成立的舉國歡慶，無法理解董存瑞黃繼光身先赴死的崇高精神，更無法理解賣火柴的小女孩瀕死的絕望與凄涼。

教師要帶領學生走進真實生活，關注現實中的人和事：去養老院看望孤寡老人；調查記錄學校附近河流水污染情況；為環衛工人送去愛心熱飲。不僅感受美，更要踐行美。常看一些道德觀察類節目，德育啟蒙的同時建立與現實社會的聯結；去當地有名的文化展館、名勝古跡，探尋古老展品背后深藏的歷史秘密。

3.重視課外閱讀，開闊眼界。閱歷越多的人，越懂得欣賞與包容，更能理解美的內涵。但學生課程安排有限，學校的學習只能夯實基礎，顧及絕大多數學生的整體水平，課本內容很少，課內時間也有限，因此拓展課外閱讀便顯得極為重要了。教師可以建立班級圖書流動站，讓學生進行課外圖書共享互讀，也可以經常舉辦一些讀書交流會，鼓勵學生將自己的課外閱讀及感受分享出來，在互相交流與討論中感受作品蕩氣回腸的文字，波瀾壯闊的場景，栩栩如生的人物，跌宕起伏的情節，從而提高學生的文化品位和審美情趣。

三、身動——讓學生當小演員，用肢體展現美

人的生理體驗與心理狀態之間有著強烈的聯系，認知是包括大腦在內的身體的認知，身體的解剖學結構、活動方式、感覺和運動體驗決定了我們怎樣認識和看待世界。行為強化態度，行為左右情緒，“如果你想理解他的想法，那你得首先變成他。”我們當前的小學課文中有大量優秀的故事性的文學作品，有些故事比較深，比較難理解，直接閱讀可能效果不佳，最好是老師當導演，讓學生當演員，一方面引發學生興趣，激發學生對于文學作品的熱愛以及對人物形象美的理解，另一方面，讓學生能夠融入角色本身，以主人公的形象創造美。

對于一些短小簡單的課文，老師可以課后或者隨堂排演，在課上表演給大家，如學習《小蝌蚪找媽媽》時可以讓一部分學生扮演小蝌蚪，另外的同學扮演大魚、烏龜等形象，將小蝌蚪找媽媽的歷程表演出來。在學習《晏子使楚》時，選學生分別扮演晏子、楚王、將軍和侍從，從而深刻體會晏子的機智與不屈。對于一些篇幅較長的故事，老師可以一學期，或者一年組織一次排演，對于道具要精心準備，讓班級里的每位學生都參與進來，或臺前表演，或參與幕后工作。

四、結語

沒有美育的語文教育是不完全的語文教育，放棄或忽視語文教育陣地的美育也是缺憾的美育。學高為師，身正為范，要對學生進行美的教育，首先要提高教師自身的審美修養與情趣，只有自己知道什么是美，才能夠教學生欣賞美、創造美。不同時期美的表現形式不同，教師一定要有與時俱進的觀念，將美滲透于自身以及日常教學的方方面面，得體的服裝、優雅的舉止、文明友善的語言、工整的板書，整潔的教室，這些都是美的外在表現。給學生一個美的空間，讓學生在美的環境中感受美，在美的熏陶下創造美。

注釋：

1.引自《莊子·知北游》.