南京白局的傳承與創新發展研究

（南京特殊教育師范學院210000）

隨著科學技術的飛速發展和社會文明的不斷進步，傳統文化對人們的人生觀、價值觀、道德觀等潛移默化的影響引起了全社會的積極關注和重新認識。南京白局于2008年被文化部批準成為國家級非物質文化遺產。本文在分析南京白局的產生與興衰，研究現狀，文化價值等基礎上，探究阻礙南京白局發展的具體原因并提出相關的解決對策，從而進一步挖掘南京白局傳承與創新的重要性。

一、南京白局之起源與發展

“南京白局產生于明末清初的云錦織機房”1，至今有五百多年的歷史，是云錦工人在閑暇生活中一說一拉、一哼一唱而形成的一種方言說唱形式，主要用來宣泄心中對封建統治者對他們剝削壓迫的不滿。后來逐漸演變成規范化、專業化的曲藝形式。因其在表演時不收取任何的費用，所以被稱為“白局”。白局屬于聯曲體說唱曲藝，即用曲牌和念白串聯說唱。其曲牌大多來自明清俗曲和江南民調，所用方言也是最正宗的城南官話，極具江南韻味和金陵特色。但由于種種歷史因素，加上當地政府對南京白局不重視等原因，白局瀕臨絕跡，目前省級傳承人只剩下四位，并且都已年逾古稀，可以說其傳承和發展形勢相對嚴峻。

白局作為南京地區惟一的方言說唱藝術，在漫長的發展演變過程中與金陵本土文化相互吸收融合，將南京歷史、方言、音樂、民俗等融入自身。因此白局不僅僅是一門地方曲藝，更是金陵本土文化的杰出代表。白局作為一種多元文化的載體，將金陵本土文化表現得淋漓盡致，背后蘊含的是幾百年來南京這座古城的時代興替和文化變遷，生動地再現了古城南京的故事和遺留的傳統，其自身的歷史文化價值很高。

二、南京白局的藝術特征及文化價值

白局的一大特點就是“唱新聞”，即把南京城發生的新聞通過白局表演傳唱四方，既有藝術特色，也有傳播價值。以《機房苦》為例，這是南京白局的代表性曲目之一，“整曲采用曲牌“數板”，為單曲體結構。“數板”又稱“新聞腔”，白局的新聞性曲目大多是以“數板”為主演唱的。”2其用南京方言，如：叫頭雞，削零，腰子籮等生動形象地描述了當時織錦工人生活的不易，具有地方特色，感染力極強。白局的曲牌唱法具有一定的多變性，同一種曲牌在不同人物、不同內容、不同情境之下唱腔曲調會有所變化，并非是單一的程式化表演，這也是白局藝術的特征所在。南京白局表演大多為三到五人不等，一般用二胡、響板、梆子、碟筷伴奏，簡單易學。唱詞雖然聽起來十分的詼諧幽默和口語化，實際上卻很有層次感。全篇可分為四段，每一段都表達了不同的主題。第一段：“引子”部分唱詞鏗鏘有力，并點名主題：機房苦。第二段：以總體敘述襯托出織錦工人老板的冷酷無情，不顧工人們的身體，一心只為了賺錢。第三段是對第二段內容的補充敘述：以初二十六這一天發生的事情為例子，運用諷刺辛辣的語言側面烘托出織錦工人生活的艱難困苦：僅有的八塊肉還像紙一樣薄，風一來就刮到了北極閣（南京城的另一頭），連忙穿上爛鞋頭去追，還被茅草樁戳破了腳，回到家連湯都不剩了。最后一段：寫了“我”除了在街上叫賣之外，也沒有其他行業能做的慘況。這首唱詞和其他同類的相比巧妙地加入了語氣詞，從而有著與眾不同的韻味，唱起來朗朗上口，老少皆宜。

南京白局的文化價值首先體現在，白局的唱詞中所采用的南京方言是最古老，最原始的，因而它對南京古漢語的發音有著很重要的研究價值；其次，“南京白局對當今時代的曲藝發展也有一定的研究價值。白局過去曾有“百曲”之譽，足見其曲目、曲調均相當豐富。它的曲調經一些音樂工作者初步考證，認為它們的歷史流傳較久，雖未得過去文人雅士之青睞，卻也幸免于篡改。它依靠藝人世代口口相傳，得以在群眾口頭上保存下來，至今尚有明清兩代、大江南北以及秦淮兩岸民間俗曲的淳厚、古樸色彩，這也可為研究古代俗曲提供一份較可靠的資料。”3

三、南京白局的繼承現狀與保護研究

（一）繼承發展困境分析

1.繼承人群顯老齡化

南京白局在經歷了文革之后，目前省級傳承人僅存四位，時光荏苒，歲月如梭。如今，他們都已經高齡，就算會有一些演出活動邀請這些老一輩的藝人，他們也是心有余而力不足。另一方面，盡管這些傳承人愿意無償進行教學，但是大多數年輕人也只是憑借著一時的興致，之后也就了無音訊了。因此，在當下需要靠有活力的青年人去傳承南京白局。

2.傳播平臺欠缺

自南京白局被確立為“國家級非物質文化遺產”之后，發展狀況一年比一年好了，但目前曲藝類節目普遍在走下坡路，其原因是缺少有力的平臺傳播。譬如上不了像春晚那樣的大型晚會，現在許多綜藝類節目充斥著人們的眼球，卻很少有像南京白局這樣的曲藝類節目，自然也就很少人知道它的存在了。曲藝沒法發展的另一方面是即使在南京也幾乎沒有書場，大街小巷都充滿著商業化的氣息。個別的也只是流于形式。畢竟人群不同，有些人喜歡坐在書場里安靜的欣賞，聽書，不喜歡吵雜的歌舞類表演。

3.曲調與大眾審美略有偏差

南京白局屬于中國曲藝類，是土生土長，原汁原味的民間藝術，誕生于大街小巷、田間地頭，是正宗的老南京方言。正因為如此，現在的年輕人從小就聽慣了普通話，當他們聽到這種“奇怪”的唱腔，不免覺得難以接受。另外，大多數人對白局唱詞的內容不感興趣，因為他們沒有感同身受過，也無法準確的理解當時織機工人生活的那種艱苦環境，殊不知，越陳久越有味道。

（二）繼承方式和途徑

白局是南京的地方特色，也是非遺項目，是其它地方劇種無法替代的。白局憑借著獨一無二的文化價值，本應該成為南京乃至世界的一道文化風景，如今卻逐漸消亡，這是讓老一輩的傳承人們十分痛心的。為此，面對這一現狀以及根據上述提到的困境，筆者認為可以嘗試以下繼承方式：

1.讓白局的傳承進課堂

老一代的白局傳承人們已經唱不動了，目前白局的傳承主要靠新一代的年輕人，這其中就包括中小學的學生以及高校的大學生，尤其是具有一定音樂素養的。這些人學起來相對來說比較容易，因而首先就要取得學校及家長的支持，將白局引入課堂。青年人的特點就是充滿活力和朝氣，他們具有無窮的探索與創新能力。白局的傳承人可以到高校進行演出宣傳，吸引廣泛的大學生們參與。

2.為南京白局搭建良好平臺

白局要想更好的傳承下去，必然離不開政府的大力支持。2014年習總書記在文藝座談會上說過：文藝要扎根于人民，要為人民服務…藝術要百家齊放。當地政府要起到帶頭作用，為白局提供經費以及場地。南京白局素來有民間“俗曲野調，不登大雅之堂”之稱，諸多曲目創作的背景都是黑暗的舊社會，民生凋敝。而白局藝人恰恰敢于針砭時弊，用白局說唱來表達百姓心聲，為人民抒情詠懷。也正因如此，白局在平民當中才更受歡迎。政府可以利用這一特點，適當投資書場，讓老百姓們可以在茶余飯后去聽一聽南京白局，顯得接地氣。相關文化部門也應積極地配合與支持南京白局和各大高校建立傳承基地，把白局引入課堂，讓學生們感受并學習這一歷史悠久的傳統文化。

3.積極推進白局保護措施

南京白局的保護主要通過公益推廣、發展傳承人等措施進行，根據南京白局省級傳承人徐春華老師講述：自2009年暑假開始，徐老師就開始舉辦了少兒白局培訓班，并且義務教學，免費授課；早期，南京白局還因為一次機緣走出了國門，進入了美國哈佛大學的課堂。自1999年開始徐先生帶徒至今，能堅持下來的學生不多，其中有一定藝術成就的更是鳳毛麟角，其中有夏媚、馬培培、梁曉嵐以及唯一的男弟子夏天。因此，應該推進更多積極有效的措施來保護南京白局，使這一南京傳統的說唱藝術隨著歷史的不斷進步和發展而更好的傳承發展下去，并煥發出新的藝術魅力。

四、南京白局未來發展方向及策略分析

隨著科學技術的飛速發展和社會文明的不斷進步，傳統文化的確受到了重創，其中最主要的原因就是缺乏創新。因此，南京白局未來要發展，則創新是其根本的源動力。創新是藝術創作的生命，是一個民族、一個國家進步的動力。但是因傳承斷層等原因，到目前為止，南京白局在音樂、曲目、演唱形式等方面都沒有較大的突破，并且仍然沿用傳統口傳心授的方法帶徒教學。這些都使南京白局的發展停滯不前。由此看來，沒有創新的白局在流行音樂盛行的當下是難以生存的。白局要想重獲生機，順應當前時代的潮流，就必須經歷一段改革，在旋律上、唱詞里以及演出形式等方面與時俱進，融入新時代對傳統文化發展的需求，以創新求得自身發展的立足點。筆者以為南京白局在發展中應注意：

1.跨越傳統唱法，體現時代性

近年來，為宣傳和推廣南京白局，促進南京方言的保護和傳承，白局逐漸走進了校園。在小學音樂課上，如果只是單純的進行教唱，會顯得枯燥乏味，并且學生們也無法真正的體會唱詞的實際涵義。所以為了提高學生們學習白局的積極性，在教授學生們學唱白局傳統曲目如《機房苦》時，可以把這一曲目改編成情景劇，讓學生們扮演織云錦的工人和機房老板，使學生們不拘于呆板的坐唱，并在表演中穿插白局知識問答，在生動活潑的環境中重新演繹古老的非遺藝術。另外白局的演出形式大多為一人唱，現在最多也就四五人，這樣就導致在大型晚會上無法展現舞臺效果，整個舞臺就顯得很空曠，不融洽。這樣的演唱形式顯然上不了大型晚會、音樂會等舞臺。因此，可以在曲目中間加一些舞蹈穿插以及西洋樂器伴奏，同時把南京白局與現代音樂相結合。

2.創新傳播途徑，提升知名度

近年來，白局進入了影視行業。2009年南京白局傳承人徐春華老師參演了江蘇演藝集團拍攝的影片《在南京的那個夏天》；2010年徐老師受張藝謀導演的邀請給劇組的演員們指導南京方言，2012年又參演了南京電影制片廠拍攝的 《帝國秘符》，在影片中，徐老師用南京白局唱著600年前的明城墻故事，讓白局的曲調進入了大熒幕。但是，伴隨著媒介日益多元化，南京白局的影響力逐漸削減。政府和相關文化部門應加大對白局宣傳和推廣，肯花人力物力財力，如加強白局文化的國外交流。另一方面可采取增加有關白局的微信推送，“并時常舉行類似轉發贏取白局演出門票的線上活動。”4把白局的說唱藝術與現代音樂中的RAP相結合以及爭取上微博熱搜等方式迎合當代年輕人的喜好，讓他們對傳統民間藝術有所關注。

綜上所述，白局是南京的地方特色，也是非遺項目，是其它地方劇種無法替代的。將南京白局很好的傳承與發展下去，既是對中國傳統文化非物質文化遺產的保護，也是當今時代的需要。白局的傳承與創新光靠老一輩的藝人們是不行的，主要還是靠當代年輕人。當然，改革與創新的道路不是一蹴而就的，要勇于嘗試不怕走彎路，同時在創新的道路上不能脫離原先的本土文化。相信南京白局會重新煥發生機。

注釋：

1.參見李凱《南京白局在現代的傳承與傳播》一文，《產業與科技論壇》，2016（15）.

2.參見吳歌《民間曲藝南京白局《機房苦》腔詞關系研究》，《藝術百家》，中文社會科學引文索引來源期刊，2013年版，第318頁.

3.參見吳文科《中國曲藝通論》一文，2002年版.

4.參見湯笛《南京白局傳承保護的困境和對策》一文，《大眾文藝》，2016-14“戲曲論壇”專欄。