身體哲學視野下的《鋼琴天天練練》教材分析

江俊葉 康 樂 （深圳大學音樂與舞蹈學院 518000）

一、身體哲學的概念

關于知覺的研究，人類社會似乎經歷了一個漫長的博弈——以身體-心理二元論為核心的意識哲學與以身體一元論為核心的身體哲學之爭。如果把這兩學之別闡述開來，大致若此：意識哲學，一種對身體的概念停留在生理學意義上的“軀體”，并將人的心靈、精神獨立于身體之外的知覺研究；身體哲學，一種視身體為身心融合體，并在此基礎上所展開的知覺研究。有關二者的研究歷史沿革以及最終身體哲學是如何以其自身的科學性將意識哲學取而代之的內因，實屬復雜，筆者有不勝之力，但是探究當今身體哲學的內涵確為必做之事。

身體哲學是強調人的“身體”行為并研究其活動的知覺哲學，“我們的身體必須處于某一位置，因此我們就必須從某一方向和角度來觀察對象，對象也就只能將一定的側面顯現給我們”1，所謂的意識，不過是身體其中一個角度。“回歸作為生活方式的哲學，是身體哲學的重要旨歸”2。

二、身體哲學式知覺學習的特點及其意義

中國“重心抑身”的教育范式由來已久，這方面“應試教育”一定對其產生過絕對的影響作用；另一方面，也應該溯源至中國傳統文化。春秋時期孟子的“殺身成仁”、老子的“五色令人目盲”；東晉時期陶淵明的“口腹之役”等等，舍身得道觀的影響力，貫穿古今。身體似乎是萬惡之源，是實現精神追求的阻礙。顯然這是意識哲學指導下的結果。身體哲學與其恰恰相反，它以“運動知覺”和“視覺知覺”為代表，并在對“身體”的重視基礎上，展開新的知覺學習。

為什么主張 “重身”?高湘萍講，“‘知覺學習’指在先前知覺任務體驗的影響下，感覺刺激引起行為的持續變化”3；吉布森也說過，只有經歷過體驗式練習才能產生相對持久性學習；而格式塔心理學則指出，身體知覺體驗式學習往往會刺激意義模式的重新建立或組合，迅速抓住問題誘因并直接解決，即產生了“頓悟”。因此，身體哲學式知覺學習的推廣具有趣味性、持久性、高效率的積極意義。

三、《鋼琴天天練練》教材分析

（一）文本分析

1.插圖

《鋼琴天天練練》這部教材，不同于傳統教材，其作者Edna-Mae Burnam4創造性地為每一首練習曲配上黑白色簡筆畫。這些簡筆畫的構成并不復雜，且表達內容多為兒童所熟知的日常生活場景或活動，如走路、跑步、跳繩、彎腰等，更為重要的是，這些插圖的“圖文相關性”非常高。具體分析如下：

（1）延展兒童的視覺知覺，符合兒童求知的階段特點：插畫本身就比純文字更容易吸引兒童的注意力；插畫不僅構圖簡單，且內容多為兒童所知，“熟悉可以使知覺敏銳”，“熟悉培養了知覺區辯能力”5，因此，兒童可以輕松獲取諸如人物、事件等圖片信息，并展開自己的聯想。

（2）延展兒童的運動知覺，提高學習的時效性：著名的“詞優效應 ”6告訴我們，同一個漢字在詞組中的辨識準確性要高于單個漢字。舉例說明，“耋”字單獨識別的準確率和速率是低于從“耄耋”這一詞組中進行識別。同理，借用圖片提示動作、提示場景，是可以相對更快地理解音樂練習中情緒、節奏、速度、情感等要求，并轉化為實際的鋼琴演奏。例如，借助走路和跑步來體會音符時值的變化，即相同時間片段內經過音符個數的多寡；借助嬰兒學步來體會C-E半音階練習中的1指轉指過程（參考：練習芭蕾）；借助芭蕾舞步說明回音準備練習的手指或音色要求。

2.版面設計

《鋼琴天天練練》排版簡潔明了，每頁練習曲數量不超過3條，且篇幅短小，多為8小節。這樣的安排，一方面可以給予兒童積極的心理暗示，使其更樂于去完成練習任務，避免產生諸如成人版《哈農鋼琴練指法》帶來音符密集、難度大的視覺錯覺；另一方面，處于鋼琴啟蒙階段的兒童，更需要通過完成練習來獲得成就感，從而樹立堅持學習鋼琴演奏的自信心。顯然，本教材寬疏的頁面設計是有助于達成這一目的的。

3.文字

兒童受認知階段性特點影響，很多時候無法從事物現象中直接抽離出本質。Burnam用文字為《鋼琴天天練練》的每一條練習曲都進行了命名，這些文字是對插圖作出的提綱挈領的描述，更是對練習目的、練習重難點等作出的有效指示。教師可以根據這些文字確認練習要點，學生可以在文字指引下展開合理想象，避免產生教學或練習誤區，高效學習。

（二）教材的內部邏輯

1.《鋼琴天天練練》是一部技術性進階練習教材

除第七冊以外，前六冊按照由易到難、由簡及深的進度，排列成一組十二首曲目、一冊五組、共六冊的練習冊。其中：音符時值由長變短、速度由慢變快、音區逐漸增加、把位跨度不斷擴大；從單音慢慢過渡到雙音、八度、三和弦和七和弦（包括轉位）；從一個八度的音階或琶音逐漸發展到三個八度的音階、琶音、半音階（包括上、下行及雙手反向）；從自然大調發展到和聲大小調；連奏與非連奏交替出現……總之，是一部覆蓋全面、過渡相對合理的技術訓練教材。

2.設計相應圖片情境，揭示練習要點，旨在達到理解情緒、獲取正確演奏方法的目的

（1）不同奏法設計不同的情境。如右手舉槌敲擊，把右手1指的無聲練習想象為用手在墻上固定釘子的位置，右手3指的單音重復，則想象為右手舉起來敲釘子的動作。借助作者還原的生活情景，可以對此條練習做出提示：演奏上，要尋找小臂的自然重量，下鍵方向垂直向下，以彈奏出均勻、踏實的“叮、叮”聲。此外，也可以借此對學生做泛音訓練，嘗試分辨泛音列，即在泛音E產生的同時，彈奏下一個重復音E。又如俯臥撐，雙手雙音練習還原為俯臥撐運動，雙手、雙音的平衡或整齊聯想運動中的雙臂，在體驗俯臥撐雙臂的支撐中，讓指尖、掌關節在演奏中盡可能站立支撐；整個俯臥撐運動起伏連貫，進而從心理暗示個人實際彈奏要盡可能地連貫；音區的提高可以想象為幅度變大、難度更高的俯臥撐運動等。

（2）同一奏法設計不同的情境。有時是技術上的略微改變，如雙手五度音階的上下行反向練習。雙腿并攏與分開以及大劈叉都有拉伸的動作，因此同時被拿來比喻雙手反向五度音階，但劈叉在實際生活中的實際拉幅達到180度，于是可以看作是彈奏練習中短暫出現的雙手八度擴指；有時是練習曲情緒的改變，如大小三和弦練習：晴雨天氣分別指代大小三和弦。

（3）同一情境服務不同的奏法。整套教材反復出現深呼吸、走路、青蛙跳、爬坡、側滾翻、頭倒立等情境提示，相同的情境一方面喚起學習者熟悉的身體知覺，在彈奏新練習前，給手指、手臂、手腕、腰背等做出全身性心理暗示，同時，在重復中尋找新體會，完成技術的進階。

3.全面協調發展、注重左右手的平衡訓練，重視包括音階、琶音、雙音、和弦、裝飾音等每一項技術的安排，適當強調和聲、關注身體，從視覺知覺參與、運動知覺參與上，夯實技術。

四、結語

身體哲學發展至當代，除了其哲學意義，更是承載了社會傳播之使命。自杜威提出教育應該回歸生活的主張后，教育便也跟身體哲學緊緊地聯系在一起。《鋼琴天天練練》寓教于“心”、寓教于“身”，充分調動身體的主觀能動性，富有身體哲學之意蘊，是一部科學又生趣盎然的重要鋼琴基礎教材。

注釋：

1.蘇宏斌.《現象學美學導論》.商務印書館，2005年版，第75頁.

2.司慧積.《身體哲學現代意義多向度探析》.《中學政治教學參考》，2016年第6期.

3.高湘萍.《知覺心理學》.人民教育出版社，2011年版，第425頁.

4.Edna-Mae Burnam（1907-2007），世界上最負盛名的鋼琴教育家之一，美國人，曾創造性地創作出一系列鋼琴熱身訓練練習曲，并以其獨特性、趣味性成為鋼琴學習中保留至今的有效學習工具。

5.高湘萍.《知覺心理學》.人民教育出版社，2011年版，第411頁.

6.詞優效應，是卡特爾先生于1886年發現的一種認知心理現象，指在快速呈現條件下，詞中的字母比無意義字母串中的字母或孤立的字母更容易辨認。