宋代玉器紋飾研究

鄧承承 （湖北工業(yè)大學(xué) 430068）

雖然宋代長(zhǎng)時(shí)間處在割裂狀態(tài)和“安內(nèi)需外”、“重文輕武”的國(guó)策下，導(dǎo)致政治和軍事上的積貧積弱，但它的手工業(yè)非常興旺，經(jīng)濟(jì)繁榮自由，市民對(duì)世俗生活更加投入。宋代玉器在這種背景下，制作規(guī)模擴(kuò)大，紋飾雕刻與以前憑空的制作更具濃厚的生活氣息，1并且由于受到理學(xué)思想的約束，藝術(shù)風(fēng)格上更具典雅和清淡，造型和裝飾上多以質(zhì)樸呈現(xiàn)。這使得宋代玉器紋飾造型和雕刻工藝與前朝歷代有所不同，極大地影響了后世的玉器藝術(shù)。

一、選題的意義

據(jù)《山海經(jīng)》介紹，中國(guó)有200多個(gè)玉器遺址，資源豐富，是世界上主要的玉器國(guó)家。中國(guó)玉文化是許多其他文化難以比擬的深遠(yuǎn)影響，見(jiàn)證了中華文化各個(gè)階段的發(fā)展。并且玉器的制作和使用在世界文明史和藝術(shù)史上首屈一指，是中華文化傳統(tǒng)精髓的物質(zhì)根基，代表著中華民族的氣質(zhì)。具有鮮明的中華民族特色。2其中玉器的紋飾體現(xiàn)了其獨(dú)特的文化內(nèi)涵，通過(guò)對(duì)它的研究，人們不僅能了解到玉器在不同時(shí)期的藝術(shù)風(fēng)格特征，還能領(lǐng)略到古人的審美意趣和時(shí)代文化內(nèi)涵。

宋代作為承上啟下的時(shí)期，社會(huì)經(jīng)濟(jì)高度發(fā)展、文化繁榮。促使中國(guó)玉器發(fā)展也迎來(lái)了一個(gè)偉大的新時(shí)代，宋代在玉器制作上，既保持了宮廷制玉的習(xí)慣，又增添了民間制玉作坊。玉器從宮廷走向民間，擴(kuò)大了玉器使用范圍。隨著近些年考古出土和傳世的宋代玉器數(shù)量不斷增加，為這一時(shí)期玉器的綜合調(diào)查研究提供了有利條件。3

二、宋代玉器紋飾的歷史背景

中國(guó)玉器有著自成系統(tǒng)的發(fā)展歷史，以及寓意深?yuàn)W的文化內(nèi)涵。各個(gè)朝代有著自己獨(dú)特的審美情趣和裝飾特色，所以紋飾多姿多彩，特色各異。相較于唐代的壯麗恢弘，宋代總體上是高雅含蓄的。這是由于宋代當(dāng)時(shí)政治、經(jīng)濟(jì)和技術(shù)等因素的影響。

宋代佑文政策使得當(dāng)時(shí)中國(guó)大部分的文化藝術(shù)創(chuàng)造受到了士大夫的控制。士大夫講究細(xì)膩純潔、意境高雅的文人格調(diào)和崇尚人與自然相結(jié)合的審美意味。于是，相比于唐代工藝的恢弘氣魄和豪邁氣概，宋代工藝在文人和理學(xué)思想的雙重影響下，顯得清心寡淡和溫文爾雅，給人清新淡雅之感。4宋代以玉比德，玉器就更為清雅、含蓄，也越來(lái)越貼近自然。雖然宋代民族矛盾尖銳，戰(zhàn)爭(zhēng)不斷，但經(jīng)濟(jì)上卻又與周邊聯(lián)系密切，社會(huì)生產(chǎn)力逐漸提高，使得宋代經(jīng)濟(jì)繁榮，為文化發(fā)展奠定了扎實(shí)的物質(zhì)基礎(chǔ)。手工業(yè)的迅速發(fā)展，帶動(dòng)制玉業(yè)的逐漸壯大。玉器制作規(guī)模擴(kuò)大出現(xiàn)了宮廷和民間兩種不同的玉器制作坊，使得玉器在設(shè)計(jì)上既保留了宮廷受儒、道的影響的傳統(tǒng)，又增加了民俗趣味。宋代仿古玉器從宮廷開(kāi)始，復(fù)古紋飾增多。民間玉器主要消費(fèi)對(duì)象不再只是文人雅士和達(dá)官貴人，擴(kuò)大到普通市民階層，紋飾內(nèi)容更為廣闊，逐漸向人們的日常生活靠攏，出現(xiàn)了更多迎合平民百姓的世俗化內(nèi)容，具有濃厚的寫實(shí)性和生活氣息，反映了市民的現(xiàn)實(shí)生活。呈現(xiàn)出不同的藝術(shù)特色和審美情趣。5大量的傳世和出土玉器紋飾為我們領(lǐng)略那個(gè)時(shí)代獨(dú)特的審美情趣和思想意識(shí)提供了非常珍貴的素材資料。

三、宋代玉器紋飾的分類

玉器紋飾的發(fā)展變化是經(jīng)過(guò)了歷史的發(fā)展與沉淀。宋代玉器紋飾在發(fā)展的過(guò)程中，受到政治經(jīng)濟(jì)、社會(huì)文化生活等各種因素的影響而發(fā)生變化。沒(méi)有一成不變地全都延續(xù)下來(lái)。從形成了宋代獨(dú)特的紋飾風(fēng)格。根據(jù)各類書(shū)籍和考古資料，宋代紋飾種類大致可分為植物、動(dòng)物、人物、幾何這四類。這些紋飾與人們社會(huì)生活密切相關(guān)，呈現(xiàn)出宋代當(dāng)時(shí)的時(shí)代特征。

（一）植物類

宋代喜愛(ài)儒雅的生活，重視視覺(jué)精神上的享受，宮廷里種植了許多供人欣賞的奇花異草，文人雅士和達(dá)官貴人們把種花、賞花作為時(shí)尚，就連普通市井老百姓對(duì)花草鑒賞的品味也相當(dāng)不錯(cuò)。6宋代植物的繁盛為宋代植物紋樣奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。植物類紋飾主要有人們最常見(jiàn)的蓮花、梅花、牡丹，菊花等。造型優(yōu)美，既重視宋代文人的審美，又非常關(guān)注民間的情趣。因受到當(dāng)時(shí)工筆畫影響，比起以前更加寫實(shí)，更加傾向理性的含蓄美。宋代的理學(xué)家周敦頤在散文《愛(ài)蓮說(shuō)》中提到蓮花代表“君子”，是品行高潔的象征。描繪出蓮花的潔身自好，不僅增添了宋玉的美感，還表現(xiàn)了宋人對(duì)美好生活的期望。例如纏枝蓮花紋玉簪，此玉簪外形為三角形，以鏤雕為主要技法，雕刻出三朵盛開(kāi)的蓮花和一個(gè)蓮蓬，蓮葉造型多變，花莖細(xì)小交錯(cuò)而纏繞。構(gòu)圖巧妙復(fù)雜，制作精致，蓮花采用不同的雕刻手法表現(xiàn)出飽滿生動(dòng)的花瓣形態(tài)。花葉相互映襯，一副花團(tuán)錦簇的樣子。

（二）動(dòng)物類

宋代玉器上的動(dòng)物紋樣主要有花鳥(niǎo)紋、魚(yú)紋、龍鳳和螭紋，紋飾大多具有濃郁的平民化風(fēng)格，形態(tài)親切和善、自然淳樸、線條圓潤(rùn)，動(dòng)物顯得十分溫和。造型上最常見(jiàn)的就是鳥(niǎo)銜花或者展翅高飛的鳥(niǎo)的造型。7鳥(niǎo)紋主要表現(xiàn)在其嘴、眼、羽毛、尾巴上。一般來(lái)說(shuō)鳥(niǎo)的頭部比較簡(jiǎn)單，多數(shù)鳥(niǎo)的頭上會(huì)有一根翎毛。眼部多為陰刻細(xì)長(zhǎng)三角形，圓點(diǎn)眼。嘴呈三角形。腹部輪廓邊緣常伴有一周短小的細(xì)陰刻線，雙翅除了有豎著的陰刻線外還用橫線分出羽毛的層次。如玉孔雀銜花飾，主體為孔雀，展翅，孔雀回首，嘴銜花枝，枝上有品種不同的兩朵花。此件玉器與較一般宋代花鳥(niǎo)形玉器更為精致，給人以自然真實(shí)的生活情趣。花鳥(niǎo)一體的圖案化造型，自然恬靜，蘊(yùn)含無(wú)限的生活氣息。是宋代玉器藝術(shù)和時(shí)代特色的縮影。

魚(yú)類紋飾身形一般偏古樸，一般用稍顯僵硬的陰線網(wǎng)格作鱗片，無(wú)鱗魚(yú)則身長(zhǎng)，后半部分回彎，體形靈活。嘴部用粗陰線雕刻。眼部是圓形，圓環(huán)眼內(nèi)一小圓坑。胸鰭上有陰刻直線，魚(yú)尾呈扇狀或兩梭形。跳躍形的魚(yú)是宋代玉雕的新品種，如玉魚(yú)蓮墜，頭部偏小上揚(yáng)，無(wú)鱗，身體彎曲，魚(yú)尾上翹，魚(yú)鰭較短刻有細(xì)陰線。魚(yú)身旁有一片荷葉，長(zhǎng)莖彎曲而成環(huán)，可供穿系繩。荷花與魚(yú)寓意連年有余，屬于吉祥圖案的一種。

宋代龍紋極有特色，成為后代龍紋定式。造型上與唐代相比嘴張得不大，上唇薄且較長(zhǎng)，眉毛突出，長(zhǎng)發(fā)及龍須成飄拂狀，龍后腿彎曲程度大并且有火焰紋。周圍常伴有海水，山石和云作陪襯。與唐代不同的是宋人畫龍遵循“三停九似”，十分細(xì)致，所以宋代玉龍精細(xì)生動(dòng)卻沒(méi)有唐代玉龍的威武氣勢(shì)。如云龍紋玉飾，龍首平視，毛發(fā)向后飄拂，三趾足，前爪護(hù)珠，身體彎曲，用陰刻斜方格紋作裝飾，尾與后腿相交。身旁伴有大片朵云，增加了龍?jiān)谠崎g穿梭的感覺(jué)，起到很好的襯托作用。

宋代螭紋繼承了漢代的突眼方鼻，但是螭尾的三瓣花葉形屬于宋代獨(dú)創(chuàng)。8宋代螭紋五官多集中于頭前部，沒(méi)有早期螭紋的威武霸氣，已經(jīng)轉(zhuǎn)變成了人們心中蘊(yùn)含吉祥含義的圖案。如宋代玉劍璏，頂端是伏行狀小螭。器面飾一螭紋，身體光潤(rùn)，眼睛斜挖突出眼珠，肩部是人字形陰刻線貫穿于尾部，前腿匍匐狀，后腿爬行，尾巴分叉、細(xì)長(zhǎng)。

（三）人物類

宋代政府以文治天下，導(dǎo)致打仗一旦輸了就選擇割地賠款，宋代并不希望打仗。所以在這個(gè)社會(huì)安定和諧的時(shí)代，人口增殖是這個(gè)國(guó)家追求的一個(gè)目標(biāo)。人口增長(zhǎng)導(dǎo)致玉雕童子類型的玉雕越來(lái)越多，寄托了人們對(duì)孩子的美好期望。9宋代童子一般頭比較大，頭發(fā)根根分明。眉毛是斜的，俗稱八字眉。眼睛與鼻子相連，用一條線刻出蔥管小鼻，耳朵靠前，靠近腮部。衣角微微卷起，并用米字紋裝飾。執(zhí)玉童子被喻為“連生貴子”。如玉舉蓮花童子，薄袖細(xì)衣衫，胖褲子，外罩一件馬甲并在馬甲上刻有方格“米”字紋飾。童子的頭部微微向左，露出右耳，雙手握蓮，造型生動(dòng)活潑。童子的形象不僅寄托了當(dāng)時(shí)宋人對(duì)兒孫滿堂的美好期愿，也有祈求吉祥如意的含義。

（四）幾何類

幾何紋飾是玉器裝飾紋飾里使用時(shí)間最久的，與其他紋飾相比較為簡(jiǎn)樸，宋代玉器中的幾何紋飾以谷紋、乳釘紋、云紋、卷草紋、蒲紋等為主。谷紋流行于戰(zhàn)國(guó)秦漢，是整齊排列的蝌蚪紋，像谷牙，制作工藝簡(jiǎn)單。如玉劍璏，正面用密集而細(xì)小的谷紋來(lái)裝飾，邊緣陰刻輪廓線。云紋在宋代玉器、銅器上很多，大致分為單岐云、雙岐云、三岐云、靈芝云等。云紋主要是作為輔助襯托性的紋飾。乳釘紋是半球形凸起的紋飾，如乳釘紋玉劍首，正面為兩層紋飾，外面一層飾有乳釘紋，里面一層微凸并以三組云紋裝飾，用網(wǎng)格紋將兩種不同紋飾區(qū)分開(kāi)。宋代卷草紋，草葉向兩側(cè)卷起，中間或有一凸起。蒲紋常見(jiàn)于戰(zhàn)國(guó)秦漢時(shí)期的玉璧上，是密集分布的六角形格子紋飾。如蒲紋玉劍璏，正面浮雕蒲紋。側(cè)面和器底陰刻卷草紋，線條靈動(dòng)自然。

四、宋代玉器紋飾的工藝特征

宋代玉器講究質(zhì)樸自然的典雅，工匠在雕琢?xí)r追求工藝精細(xì)。在宋代鏤雕、打磨、拋光等技術(shù)早就達(dá)到精工程度，再加上對(duì)自然題材的提煉寫生，使玉器紋飾輪廓鮮明、溫潤(rùn)厚重、生動(dòng)寫實(shí)。

宋代鏤雕技術(shù)在中國(guó)雕刻史上到達(dá)了極高的境界。在刪減掉多余部位的同時(shí)，也將剩下的部位經(jīng)過(guò)仔細(xì)的打磨拋光，使邊緣呈現(xiàn)光滑透亮的曲面。然后，用勾撤、深挖等技法，使立體感更加明顯，增強(qiáng)玉器的美感。再與陰刻線相結(jié)合的技法進(jìn)行制作，纖細(xì)流暢的陰刻線可以用以表現(xiàn)主體物的細(xì)部刻畫，使得玉器紋飾更加細(xì)膩更耐看。以動(dòng)植物紋飾為例，花葉翻卷的造型和不同的質(zhì)感表現(xiàn)得維妙維肖。鳥(niǎo)類羽毛表現(xiàn)生動(dòng)逼真，仿佛叫聲都在耳旁縈繞。增添了自然平淡的寫實(shí)感。

圓雕將人物、動(dòng)物的特點(diǎn)概括起來(lái)，利用人物五官自然生動(dòng)的神態(tài)或細(xì)微的動(dòng)作，巧妙的將意境與純熟的雕工融合起來(lái)。以玉童子為例，圓雕的技法使童子造型更加多變，形象生動(dòng)詼諧。

不同時(shí)期的美學(xué)思想決定了器物的紋飾和造型特點(diǎn)。宋代的美學(xué)思想大抵是由理學(xué)奠定的，朱熹說(shuō)理學(xué)從本質(zhì)上來(lái)講是輕視審美的。它強(qiáng)調(diào)溫厚、含蓄，反對(duì)“奇技淫巧”。[10]并且宋人崇尚自然，喜愛(ài)世俗化的題材，同時(shí)宋代文人繪畫對(duì)玉雕藝術(shù)產(chǎn)生了直接的影響。因此宋玉追求的是造型精簡(jiǎn)，構(gòu)圖均衡，很多體積很小的器物，卻蘊(yùn)含了各種意義。

五、結(jié)論

宋代玉器紋飾是對(duì)隋唐五代紋飾的繼承，也開(kāi)創(chuàng)了元、明、清以及近現(xiàn)代紋飾的新風(fēng)格，因此這一時(shí)期的玉器紋飾是承前啟后的，成為中國(guó)玉器史上一個(gè)重要的轉(zhuǎn)折時(shí)期。紋飾形式上，由夸張變形的圖案轉(zhuǎn)為寫實(shí)的形象，更加形神兼?zhèn)洹?nèi)容上由神怪為主變?yōu)橐宰匀痪吧褪浪咨顬橹鳌Ｋ未袼孜幕呐d起使紋飾題材內(nèi)容從禮制中走了出來(lái)，融入當(dāng)代玉器創(chuàng)作的新風(fēng)格，趨向市民日常生活，變得世俗化。濃郁生活氣息的背后，蘊(yùn)含了不同的吉祥含義。

宋代玉器紋飾和玉文化在中國(guó)傳統(tǒng)玉文化史上有著不可動(dòng)搖的地位。隨著時(shí)代的發(fā)展，現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)出現(xiàn)了更多新的想法和審美，這些都是靠古人的藝術(shù)積累。只有對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)玉文化深入研究才能在玉器的現(xiàn)代設(shè)計(jì)上令人驚嘆。

注釋：

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9.世俗風(fēng)情 溫故知新——宋代玉器[J].黑龍江畫報(bào)，2015（1）.

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