《麥克白》悲劇沖突分析

（青島大學外語學院 266071）

作為莎士比亞四大悲劇之一的《麥克白》，其主人公是唯一以反面形象示人的悲劇主角，這種寫作手法一反歐洲傳統的悲劇模式。對人物形象的研究，尤其是對主人公麥克白的申辯，成為古今中外學者探究的重點，研究者都希望成為辯護的一方拯救麥克白殘存的人性光點。雖然悲劇性形象都以復雜面目示人，但唯獨麥克白最缺少正義的光輝，其所作所為也很難找到合“理”性。莎士比亞在塑造這個人物時，既追溯了古希臘時期亞里士多德對悲劇人物的闡釋，又前瞻了十八世紀美學家黑格爾關于悲劇理論的總結性論述。

一、亞里士多德式的悲劇人物

依照傳統文化思維，麥克白弒君篡位，既違背禮儀又缺乏道義，失敗也是情理之中的事，但是這樣的情節肯定不能成為經典劇作《麥克白》流傳數百年的理由。早在公元前4世紀，亞里士多德就在《詩學》中強調了情節對于戲劇的重要性，在《詩學》第十三章論述了他最看重的悲劇情節結構，認為都夠引起觀眾的憐憫與恐懼的主人公應該具備以下特點：“這些人不具十分的美德，也不是十分的公正，他們之所以遭受不幸，不是因為本身的罪惡或邪惡，而是因為犯了某種錯誤。”（亞里士多德， 97）

這樣的一種中等人物形象，在道德品質和正義上并沒有好到極點，但他的遭遇并不是由于自身的罪惡，而是由于某種過失或弱點。結合莎士比亞時代的人文主義特點來看，把麥克白定義為人文主義者肯定不如哈姆雷特那樣令人信服，但這并不能說明他身上沒有人文主義者的特點。麥克白希望自身的價值得到肯定，尤其是在戰爭中立下赫赫戰功之后，他對自己能力和抱負愈加自信，稱王的念頭漸漸浮出水面。這種欲望無所遁形，所以當他聽到女巫的預言時才會一再的追問。嚴格來說，麥克白追求至高無上的權力是為了完全實現自我價值，而不是為了其他罪惡的念頭。然而他骨子里對道德的理解卻約束著他，讓他在“大事”面前猶疑不決，最后他雖然在麥克白夫人的蠱惑下殺人稱王，卻依舊郁郁寡歡，終日不得安寢。

莎士比亞的思想閃耀著真正的人文主義光輝，“把不同人的血液混在一起，在溫度上，在重量上，是沒有法子區分的，”（陸谷孫，108）他不承認中世紀時期貴族和貧民的等級劃分，也不會因為麥克白的僭越王權就對他的行為完全否定。莎士比亞在創作《麥克白》的時期，正是英國社會矛盾日益激化的時期。當時大規模的反圈地運動正以如火如荼的趨勢橫卷英格蘭，而且反抗涉及的范圍逐漸擴大到難以控制。因此，莎士比亞指責的不是麥克白的反動舉動，他之所以心痛是因為麥克白的墮落，從人文主義者墮落為反人文主義者，而且速度如此之快。劇作開篇，女巫三姐妹齊呼：“美即是丑，丑即是美”，（莎士比亞，5）人文主義與非人文主義之間也只有一線之隔，從一方滑向另一方顯然并不困難，這才是麥克白人物形象之所以復雜的原因。

二、黑格爾式的理想矛盾沖突

黑格爾在《美學》中指出：“人格的偉大和剛強，只有借助矛盾對立的偉大和剛強才能衡量出來。”（黑格爾，205）沖突是“動作的前提”，“充滿沖突的情境特別適宜于用作劇藝的對象”，（黑格爾，206）因為戲劇主要是表現動作的。沖突是對本來和諧情境的一種破壞，但這種破壞不能始終是破壞，而是要被否定掉，即讓沖突消除，重新回到和諧。沖突可能有多種：一種起于自然所帶來的疾病、罪孽和災害，例如索福克勒斯的悲劇《菲羅克忒斯》的沖突起于主角被一條毒蛇咬傷；另一種起于家庭出身和階級關系，如《羅密歐與朱麗葉》，朱羅兩家是世仇，才引發一系列悲劇。

《麥克白》的沖突看似屬于第二種，麥克白是國王最近的親屬，有繼承王位的優先權，但是鄧肯的兒子馬爾康被封為儲君，這成了一塊橫在他前途的絆腳石。但是如果說這是作品的主要沖突的話，那么其核心內容應該寫麥克白即位之后馬爾康的復仇過程，這樣麥克白作為主人公的光環就會被削弱很多。這顯然不符合作者的目的，莎士比亞以大量筆墨刻畫了麥克白殺人時內心的矛盾斗爭，這就足以證明莎士比亞重點不在于表現外部的矛盾而在于突出麥克白內心的斗爭。

黑格爾提出的第三種沖突，即理想的沖突，其情境起于人的行動本身，是個體內心兩種普遍永恒力量的斗爭，這兩種力量必須都帶有理想的烙印，都有能夠為之辯護的道理。在麥克白身上顯然分裂出兩種力量，一種是他對于實現自我價值片面的理解——即對無上權利的追求；另一種就是他內心的道德準則，他希望用正確的方法去實現自己的愿望。這兩種力量都有其道理，也都在所處的情況下有各自的片面性。在麥克白的處境中，他要成為國王唯一的辦法就是殺了鄧肯和他的繼承人，但是他的內心準則又阻撓他這樣做。黑格爾的悲劇理論就是從“凡是現實的，都是理性的”這個基本原則出發的，客觀環境和內心準則都是存在的，又都在各自的領域占據著理性的地位，因此這兩者沖突反映在個體身上才是最難調和的，為了恢復情境的和諧，其最終的結局只能以悲劇收場。

三、結語

麥克白在得知夫人的死訊后感慨到：“人生不過是一個行走的影子，一個舞臺上指手畫腳的拙劣伶人，登場片刻，就在無聲無息中悄然退下；它是一個愚人所講的故事，充滿著喧嘩與騷動，卻找不到一點意義。”（莎士比亞，78）莎士比亞借麥克白之口道出了人生的瑣碎與虛妄，原本的人文主義者變成了徹底的反人文主義者，這多么可悲。

《麥克白》在悲劇人物以及悲劇沖突的處理上都有頗具特色，莎士比亞用一部悲劇貫穿起相隔千年的悲劇理論，真正做到了貫通古今，這也是《麥克白》廣為流傳，為人津津樂道的本質原因。