時隔六十年興建的城隍古廟

翁得祿

在九龍江的入海口，屹立著一座雄偉壯觀的古衛城，漫步其間，輕撫歲月斑斕的古老城墻，迎著海風，向遠處眺望，放飛思緒，感受心與海的蕩漾，身與天的接壤。在這座威鎮海疆的古衛城里，多少英雄兒女在此拋頭顱、灑熱血，奮勇抵御倭賊的入侵。每一面城墻都留下了他們的足跡，每一道城門都是他們殊死搏斗的起點。他們視死如歸的精神，不為別的，只為城墻內盛開的鮮花，清澈的泉水，茂密的古榕和幸福的家園！

沒錯，這里就是聞名遐邇的鎮海衛古城，自明洪武二十年（1387）置衛開始，這里便成為了東南沿海的海防要塞。如今，鎮海衛城墻猶存，縱橫交錯的古街小巷亦保留著原有格局，城中的廟宇、民居、榕樹、水井更是星羅棋布。歷經了六百多年風霜洗禮，鎮海衛城的每一道城門，每一座廟宇，每一口古井，都深藏著一段段可歌可泣的傳奇故事！

清晨，一縷日光穿過逐漸散去的薄霧，傾灑在蔚藍的海面上，隨著浪花沖刷著月牙般的隆教灣。站在壘石而成的古城墻之上，呼吸著沿海獨有的咸濕空氣，環顧四周，隱隱約約間那座歷史悠久的城隍古廟赫然佇立在鼓山之前，閩南獨特的燕尾脊造型仰天而翹，如同一對對樓燕棲息在廟宇之上，美輪美奐！

無數次與鎮海衛邂逅，卻極少前往城隍廟品味歷史，虔誠禮拜。抱著探索古跡的一腔熱血，沿著衛城古街的蜿蜒小路摸索著向城隍廟的方向尋覓而去。

自古以來便有“一城一城隍，城隍滿天下”的說法。鎮海衛城隍廟作為鎮海衛城的附屬建筑，卻在鎮海衛建成后過去了一個甲子的時光才興建起來。據清乾隆十七年（1752）《鎮海衛志·祀典志》記載，“鎮海城隍廟在衛治東北，明正統十三年建。”鎮海衛于明洪武二十年由江夏侯周德興督建而成，按照以往的建城慣例，當一座城池建成之后便要建造一座城隍廟奉祀城隍神，以祈禱護城保境之愿。而鎮海衛城隍廟卻在衛城建成后時隔六十年方始興建，這在建城必興城隍所隔時間之長也實屬罕見。

在悠長的古街中懶散地前行，古街兩旁到處可見年代久遠的古厝。古厝均是壘石為墻，紅瓦作頂，斑駁的厝面盡管已經凋零惆悵，但黑白相間的卵石卻難以掩蓋古厝濃濃的詩意。匆忙間，一時難以追尋古街迷人的歷史。只覺得，在古街中緩行是那么的安逸而又恬淡。

緩緩地走上一個陡坡，一座牌坊式山門聳立眼前。該山門主體為水泥結構，中開門，左右各連接著一堵青石仿舊圍墻，紅色琉璃瓦為頂，柱面以花崗巖作為裝飾，并有“山水一弦南海東溟分界線，風云千仞左營右寨靖氛塵”楹聯一副，為本市方志學家黃劍嵐老先生所題，書法大家藍君值老師親筆書就。山門前右側整齊地排列著四塊高低不等，石質不一的石碑記，為這座古老的廟宇增添了些許神秘。

當走進山門的一剎那，闊凈的廟前廣場讓人極目舒坦。廣場東、西兩側均開有偏門，西門依然為牌坊式建筑，前設臺階，柱面上有楹聯二副，一為“善惡到頭終有報；是非判語總無私”，一為“威固邊陲明祖設防千里海；靈矝黎庶城隍流惠萬年煙”。西門右側偏南方向建有一座約半人來高的弧形戲臺，戲臺斜對城隍廟廟門，為民眾感恩鎮海城隍爺庇護鄉鄰的謝戲場地。東門呈供形，只能容納一人出入，門旁建有一座仿閣樓式跨墻香爐，爐旁的墻體內鑲嵌著一塊長方形青石碑記。城隍廟就坐落于東門之側，坐北朝南，宮殿式建筑，飛檐反宇，朱瓦白墻。廟頂更裝飾著祥龍盤云、奇花異獸、文臣武將、亭臺樓閣等流光溢彩的剪瓷雕塑。站在廣場之中，抬頭便是一望無際的藍天白云，在廟后那株青翠欲滴的榕樹和廟宇紅瓦翹脊的襯托下，構成了一幅美不勝收的古典畫作。

沿著歷史的軌跡逆行，鎮海衛城從明洪武二十年興建而成，便迎來了數以千計的中原將士戍邊駐守。緊接著，為了更好地鞏固邊陲，了卻將士們心中那份刻骨銘心的鄉愁，明廷準許將士家眷遷徙入城。從此，鎮海衛城內民居成林，市井街道縱橫展開，文教武備精良發達，呈現出一派興興向榮的美好景象。

明朝初期，由于朝代更替和實行“海禁”政策的影響，東南沿海如福州、泉州等地對外通商口岸逐一關閉，直到明宣德年間（1426），地處漳州府龍溪縣八九都地的月港逐漸興起，一些沿海居民私造大船由月港出航，沿九龍江出海販貨東西洋。這種與朝廷政策背道而馳的行為在明廷眼中被視為“刁民”“海寇”，明政府遂派兵進行嚴苛的鎮壓和抓捕。這些以海為田的沿海民眾，怎受得了這種抹滅他們生存的法則，于是結黨聚眾于驚濤駭浪之上，與明廷開展一系列的殊死追逐。

在此期間，隔海相望的東瀛倭國亦處在南北朝戰火之中，一些殘兵敗將潰逃海外，正巧和那些對抗海禁政策的沿海民眾狼狽為奸，時不時乘風劫掠沿海居民。鎮海衛負有護國保疆的職責，正是養兵千日用在一時的良好時機，鎮海衛的將士們亦奮勇抗敵，驅倭殺寇。

鎮海衛居民生怕有朝一日倭寇會攻破城防，光靠將士奮勇御敵還是遠遠不夠的。因此，他們希望有通天本事的神明作為鎮海衛的守護神，來保護鎮海衛城民的安逸祥和。而這位守護鎮海衛的神明，便是建城以來遲遲未興廟宇祭祀的城隍老爺了。于是，鎮海衛城隍廟于明正統十三年方才建起。城隍廟落成之后，除了本衛城的軍民時常敬祀外，就連衛城周邊的沿海百姓亦前來祭祀。從此，每年的農歷五月二十七城隍爺誕辰之日，本鄉民眾和附近漳屬各縣鄉民，以及泉州、廈門等地的香客，不遠萬里前來鎮海祈祀城隍爺，時至今日從無間斷。

到了明末清初的時候，清廷與鄭成功反清武裝長期對峙，為截斷沿海人民對鄭軍的接濟，清廷實施了嚴苛的海禁策略，將山東、江、浙、閩、粵沿海居民盡徙內地，設立邊界，并將所有沿海船只悉數燒毀。于此同時，清廷于沿海地區毀屋撤垣，公署、寺廟全都付之一炬。鎮海衛城同日毀棄，城隍廟同時被焚毀。

清順治末年慘毒的遷海浩劫，鎮海衛軍民深受其害，幸虧第二年改朝康熙，鎮海民眾才在廢墟上重建城隍廟。清康熙六年（1667）清廷下令“裁衛”，鎮海衛從此不復存在，但城隍廟卻無法從老百姓心目中抹去，人們仍然奉祀如舊。

鎮海衛城隍廟雖然歷經風雨，多度修繕，但至今依然保留著當初“古早”的韻味。城隍廟面闊三間，進深三間，廟前搭建一座鐵蓬拜亭，亭內擺放著一只高腳銅香爐和三張供桌。拜亭內香煙繚繞，不時有幾位婦人帶著孩童步履匆匆地出入大殿燒香叩拜，寄托著城隍爺能夠顯靈，保佑一家老小平安幸福。

拜亭過后為前廊，外檐由兩根菱形石柱支撐，柱面陰刻著金字楹聯二副，正面為“龍出鎮直上千丈，溪入海橫流萬方”，側面為“繼承天地千年業，光照陰陽萬載功”。前廊墻體為青石構建，中開大門，左右為偏門，中門檻上安置一對圓形的石門簪，門簪雖小，正面卻雕有“福祿獻瑞”，側面雕刻“蓮花并開”等吉祥圖案，人物小巧如生，線條明朗古樸。門簪下為中門石柱，柱面刻有“鎮內鎮外鎮宇宙，海上海下海乾坤”楹聯一副，以及“民國壬午龍溪縣閩南三中隊少校中隊長劉繼光敬題”“駐此偶得感聯特書壁上為念”等落款字樣。除此之外還有“城衛昔時見惠，隍靈今日聞人”和“縱觀水天一色，橫看山云萬景”兩幅紅底金字楹聯刻以左右偏門柱面。中門兩側安置著一對渦紋狀抱鼓石，藤蔓雕紋流暢，底座花邊古樸簡約。中門兩側的墻體上各鑲嵌著一塊雕鏤古拙大方的四龍拱云方形石窗，石窗下各擺一張供桌，左側供桌上供奉著“王爺公”，右側供桌上依次供奉著“五公”、“太子爺”和“關圣帝君”。前廊的左右有龍虎墻，這時，正有幾位安詳從容的老人家閑坐于龍墻之下，陪伴著城隍老爺細話家常。

穿過前廊走進大殿，殿內歷史感十分的厚重，丹楹刻桷，雕梁畫棟。這些原本富麗堂皇的木構架早已失去了往昔的華麗光彩，取而代之的是日積月累裊裊香煙熏出的烏黑一片，使整個大殿充滿了肅穆氣氛。大殿正中為神龕，頭戴金冠，身披黃袍，手持玉笏的朱顏城隍爺正端坐其間。城隍爺面容既帶著威嚴又有些許慈祥，既有忠厚之氣又具備堅毅之情。總之，鎮海城隍爺已然濃縮了民眾的精神氣象。城隍爺兩旁為文武判官和兩尊班頭，文武判官均為紅臉黑須，金冠黃袍，與城隍爺的打扮大同小異，只是文判官的雙手多捧了一枚方形的官印。據聞，鎮海衛城隍爺為正三品，屬于州城隍級別。神龕前保留了兩個明代立式石香爐，左側香爐形如一盞方方正正的花瓶，爐口正面雕有盤龍踏云圖，爐身則雕刻著一只形態活靈活現的火云麒麟，而爐座刻劃著一只配飾飄逸絲帶的寶葫蘆。右側香爐如同一只高腳酒杯，梯形爐口的正面雕有飛龍戲鸞圖，兩側為獸首含環造型，爐身依舊為火云麒麟，爐座則是藤蔓花卉紋。此時此刻，香爐中離升飄起的香煙，帶著鎮海民眾各種祈盼，隨著淡淡幽香在大殿中彌漫散開。

走出鎮海城隍廟，腦海中依然留存著那幅博大深遠的歷史畫卷。步履在古街靜靜地徘徊，這，就是鎮海衛塵緣，就是城隍廟日漸久遠的故事。