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穿阿瑪尼你永遠(yuǎn)穿不過(guò)意大利人

2019-07-11 06:15:05閆肖鋒
中國(guó)新聞周刊 2019年24期
關(guān)鍵詞:國(guó)際化文化

閆肖鋒

一個(gè)大國(guó)崛起之后,怎么樣說(shuō)清自己是個(gè)巨大的課題。海外傳播效果我用“反感”“不反感”和“敬佩”三個(gè)層級(jí)劃分。最好的傳播是讓人家覺(jué)得你我屬于同一個(gè)地球村,我們是同類(lèi),彼此理解。

2007年我參加日韓聯(lián)合舉辦的世界期刊大會(huì),第一次領(lǐng)略了“大明在韓國(guó),大唐在日本”的說(shuō)法。印象最深的是一家日本著名餐廳,經(jīng)理是位金發(fā)碧眼的洋人,迎來(lái)送往,日英混搭地與客人打招呼。而菜是地道的日本菜,菜牌用的是中國(guó)人很熟悉的繁體豎排,很有古意,絲毫不迎逢所謂國(guó)際化。

實(shí)際上日本當(dāng)代文化就是個(gè)混搭的好例子。經(jīng)過(guò)一百多年的“脫亞入歐”的痛苦過(guò)程,現(xiàn)在終于被西方承認(rèn),也催生出一批享譽(yù)海外的名設(shè)計(jì)師、建筑師和動(dòng)漫大師。大島渚的電影 《圣誕快樂(lè),勞倫斯先生》,講的是1942年在印尼爪哇島上的日軍戰(zhàn)俘營(yíng)內(nèi)的故事。這部同性戀意味的電影,敵我沖撞中摻雜著戀慕,正象征了日本與西方百年的關(guān)系。一句“Merry Christmas,Mr. Lawrence!”象征著雙方的和解和彼此欣賞。

說(shuō)到混搭文化,不能不提臺(tái)灣菜。2009年我前后三次到訪臺(tái)灣,印象最深的是臺(tái)式美食。臺(tái)北餐館的改良爆炒法國(guó)蝸牛,完勝法國(guó)菜;臺(tái)中的“冠軍面包”,能在西點(diǎn)大賽上拔得頭籌。但臺(tái)灣地名卻一點(diǎn)不混搭,仁一路、信二路、義三路、愛(ài)四路……說(shuō)明臺(tái)灣在骨子里很中國(guó)。正如無(wú)論如何“脫亞入歐”,日本仍然很日本一樣。很多日本人今天的英文水平可能還不如中國(guó)人(僅指大城市)。

傳統(tǒng)復(fù)興,首先是文化復(fù)興。可什么叫文化復(fù)興呢,首先你得愛(ài)這個(gè)文化。我之所以推崇南懷瑾先生辦的太湖大學(xué)堂,就在于其理念是東西方經(jīng)典誦讀。你先把自己的精華學(xué)好學(xué)牢,再了解人家最好的東西,然后才談得上混搭文化。否則就是四不像,不倫不類(lèi),假古董一條街,或偽歐陸風(fēng)情。聯(lián)想到最近整治洋招牌,文化自信該怎么表現(xiàn)?費(fèi)孝通先生晚年一再提“文化自覺(jué)”。你只有先“自覺(jué)”,才有“自尊”,才有文化“重建”。這是費(fèi)所代表的“五四一代”的深刻反省吧。“五四”之后由于戰(zhàn)亂,耽誤了整理國(guó)故的重任,傳統(tǒng)無(wú)論好壞統(tǒng)統(tǒng)砸爛,再弄個(gè)偽經(jīng)典、假古董敷衍了事,貽害百年。

當(dāng)代中國(guó)人怎么由里到外向世界展現(xiàn)自己的文化身份,依然有待破題。我常打一個(gè)比喻:穿阿瑪尼,你永遠(yuǎn)穿不過(guò)意大利人。曾有人建議中國(guó)人在社交場(chǎng)合可以像西人一樣穿燕尾服以顯國(guó)際化,結(jié)果被一位國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人批“不適合”。為什么?東方人本來(lái)腿就短,穿燕尾服就顯得更短。看看日本政要出席重要場(chǎng)合,您倒是“脫亞入歐”了,可腿沒(méi)了。

東西混搭一定是以自己的長(zhǎng)處為主。關(guān)鍵你得有長(zhǎng)處,有東西可夸。然后開(kāi)放包容,多元交融,以最好對(duì)接人家的最好,造就傳奇。現(xiàn)在連肯德基早餐都推出豆?jié){油條和燒餅了。可見(jiàn)國(guó)際化與本土的價(jià)值并重,才是傳播之道。洋的可以土點(diǎn)兒,土的可以洋點(diǎn)兒,關(guān)鍵是你內(nèi)里得有料。這個(gè)料,就是你的價(jià)值觀夠不夠普世化。

那么,中國(guó)傳統(tǒng)文化有沒(méi)有普世價(jià)值?我在臺(tái)灣采訪星云大師時(shí)就問(wèn)了這個(gè)問(wèn)題。老先生說(shuō)有啊,“仁”就是啊,“仁”字是二人,就是我心中有你。中國(guó)文化的“和而不同”,就是最好的解決爭(zhēng)端之道。還有中庸之道,世界需要中庸,中庸即妥協(xié)。己所不欲勿施于人,也取得了地球人的最大公約數(shù)。己所欲,亦勿施于人。

你在世界上能立得住,不是靠強(qiáng)迫人家承認(rèn),而是“心中有你”,讓人家發(fā)自內(nèi)心地欽佩。講文化自信,要先打好自身文化的底子。

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