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今天,我們誰(shuí)敢像李白那樣“耍大牌” ?

2019-07-11 02:40:17
看天下 2019年18期
關(guān)鍵詞:時(shí)代

戴建業(yè)華中師范大學(xué)文學(xué)院教授

最近一段時(shí)間,大家熱議“996”,是它戳到了大家的痛處。

公司希望利潤(rùn)能無(wú)限大,又希望開(kāi)支能無(wú)限少,縮減開(kāi)支最便捷的辦法,當(dāng)然是用最少的人最長(zhǎng)時(shí)間去干最多的活。

對(duì)于“996工作制”,人們聲討歸聲討,加班還是照加班,大批候補(bǔ)者正站在門(mén)外,只要你一甩手,馬上就有人接手。

這就是今天社會(huì)的現(xiàn)實(shí),它是生活的無(wú)奈,也是人生的無(wú)解。它造成了人們內(nèi)心的緊張和焦慮。

今天在這里,我想聊聊焦慮這個(gè)話題。這個(gè)世界上,其實(shí)無(wú)論哪個(gè)民族、無(wú)論哪個(gè)時(shí)代,都像今天的我們一樣焦慮。經(jīng)常有人問(wèn)我:戴教授,如果能夠穿越,你想穿越到哪個(gè)時(shí)代?我在這里誠(chéng)實(shí)地告訴大家,每個(gè)時(shí)代都有每個(gè)時(shí)代的痛苦。

每個(gè)時(shí)代都有富人和窮人,有帥哥也有像我這樣的丑八怪,有成功者也有倒霉鬼。每個(gè)時(shí)代都有每個(gè)時(shí)代的難處,大家不要想得太美好。

普希金有一句詩(shī),“所有過(guò)去的,都將成為美好的回憶”,因?yàn)橐坏┻^(guò)去了,被記住的都會(huì)是好的事情,而很多痛苦你們可能都不會(huì)了解。

工作不稱心?別學(xué)李白“耍大牌”

我們都想當(dāng)李白,認(rèn)為李白可能很快樂(lè),他說(shuō)“人生得意須盡歡”。但是我告訴大家,李白還說(shuō)過(guò)“行路難,行路難,多歧路,今安在”,而且他說(shuō)“行路難”的時(shí)候比“人生得意須盡歡”的時(shí)候更多。

我父親在我很小的時(shí)候就告訴我,“披一張狗皮容易,披一張人皮難”。就是說(shuō),當(dāng)狗比當(dāng)人更容易,因?yàn)楣房梢曰畹脹](méi)有尊嚴(yán),人要活得有尊嚴(yán),必須要奮斗,就會(huì)很痛苦。這句話到底是誰(shuí)說(shuō)的,我查了很多資料,最后發(fā)現(xiàn),原創(chuàng)者可能是我的父親。

李白還說(shuō)過(guò)“人生在世不稱意,明朝散發(fā)弄扁舟”——唐朝男人的頭發(fā)很長(zhǎng),他們會(huì)在頭頂上盤(pán)一個(gè)發(fā)髻,插一個(gè)簪子,出門(mén)戴一個(gè)帽子——就是說(shuō)今天我過(guò)得不開(kāi)心,明天我就不干了。像李白說(shuō)的這種態(tài)度,我叫他“耍大牌”。

我們每個(gè)人“人生在世不稱意”的時(shí)候太多了,不可能“明朝散發(fā)弄扁舟”。我要是在學(xué)校覺(jué)得我的領(lǐng)導(dǎo)煩死了,我肯定也不敢“明朝散發(fā)弄扁舟”。大多數(shù)人必須要面對(duì)生活的艱難,面對(duì)生活的苦難。

人面對(duì)艱難、苦難、焦慮,分兩種方式。有一種人的內(nèi)心世界很強(qiáng)大,就像魯迅說(shuō)的,真正的勇士會(huì)直視慘淡的人生。再比如屈原,他在理想的高級(jí)社會(huì)和現(xiàn)實(shí)的骯臟社會(huì)之間,如果完全無(wú)法調(diào)和,他就選擇不干了,不活了,但我們是不可能這樣做的。大部分詩(shī)人在面對(duì)生活的艱難的時(shí)候,采取的辦法是“自嘲”,就是自我緩解。

生活總是潑冷水?學(xué)學(xué)蘇東坡的樂(lè)觀

大家知道,古代詩(shī)人有很多是不幸的人,比如蘇東坡。

他一輩子才華蓋世,但考上進(jìn)士以后,基本全部是在被貶謫中度過(guò)的,不過(guò),蘇東坡一輩子過(guò)得比較幸福。我想告訴大家,很多事情一旦換個(gè)角度看,情況就會(huì)不一樣。

蘇東坡在很多小事上的處理跟我們不一樣。比如有一次,他邀朋友一起去爬山,但剛一出門(mén)就下雨了。朋友打算不去了,但他卻說(shuō),為什么不去呢?“莫聽(tīng)穿林打葉聲,何妨吟嘯且徐行。竹杖芒鞋輕勝馬,誰(shuí)怕?一蓑煙雨任平生。”他的心態(tài)太好了,要是當(dāng)時(shí)出了太陽(yáng),我們就看不到這么好的詞了。

當(dāng)他被貶謫到海南的時(shí)候,依然保持著一種積極生活的心態(tài)。當(dāng)時(shí)他很愛(ài)陶淵明的詩(shī),愛(ài)到什么程度呢?他被貶到海南島的時(shí)候帶了本陶淵明的詩(shī)集,但是陶淵明的詩(shī)太少了,詩(shī)文加起來(lái)只有一百多篇。他給弟弟寫(xiě)信說(shuō),我強(qiáng)迫自己每天讀陶淵明的詩(shī),最多不超過(guò)一首詩(shī)。我要是把陶淵明的詩(shī)讀完了,我這輩子該怎么過(guò)呢?

下一代不爭(zhēng)氣?看看有5個(gè)熊孩子的陶淵明

之所以提到蘇軾,(就)是因?yàn)樗吞諟Y明有類似的地方。

有些事情通過(guò)努力是可以得到的,而有些事情通過(guò)努力也得不到。有些事情我們要去改變,盡量把它做好,但有些事情是沒(méi)辦法改變的。我想給大家講一下陶淵明這首《責(zé)子》詩(shī)。

在此之前,我們先來(lái)看另一首詩(shī)。陶淵明在27歲左右得了一個(gè)兒子,他曾為此寫(xiě)過(guò)一首《命子》。

“顧慚華鬢,負(fù)影只立。三千之罪,無(wú)后為急”,他生了一個(gè)兒子,高興得不行。

“厲夜生子,遂而求火”,他馬上找一個(gè)火把,用光去照兒子的樣子,他希望兒子比自己長(zhǎng)得更好。

“既見(jiàn)其生,實(shí)欲其可。夙興夜寐,愿爾斯才”,意思是既然兒子生了,希望兒子將來(lái)能成為棟梁之材。

他還告訴兒子“福不虛至,禍亦易來(lái)”,幸福不是隨便來(lái)的,要通過(guò)努力。禍患很容易來(lái),所以做人要謹(jǐn)慎,要好好學(xué)習(xí)。

在第一個(gè)兒子出生后一年多,他的第二個(gè)兒子也出生了,再過(guò)了兩三年,他的夫人又生了一對(duì)雙胞胎,這個(gè)夫人病故了以后,陶淵明又娶了第二房太太,生了最小的兒子,所以他一共有五個(gè)兒子。

“無(wú)后為急”是免了,但是之后的麻煩更多,因?yàn)樗膬鹤右粋€(gè)比一個(gè)蠢。

我們常常說(shuō),孩子是父母的杰作,我們看陶淵明在《責(zé)子》中是怎樣展示他這幾個(gè)“杰作”的。

他說(shuō)“白發(fā)被兩鬢,肌膚不復(fù)實(shí)”,意思是我滿頭白發(fā),身上的肌肉全部松弛了,已經(jīng)垂垂老矣。這句話是為了表明,自己現(xiàn)在不能生育了,光宗耀祖就靠這五個(gè)寶貝兒子了。

但是馬上一轉(zhuǎn),“雖有五男兒,總不好紙筆”,意思是,這五個(gè)兒子全部不讀書(shū),不好紙筆,每一個(gè)人都跟讀書(shū)有仇似的。然后他一個(gè)個(gè)說(shuō)下來(lái),展示他的寶貝兒子。

“阿舒已二八,懶惰故無(wú)匹”,阿舒已經(jīng)16歲了,懶惰起來(lái)天下無(wú)敵。

“阿宣行志學(xué),而不愛(ài)文術(shù)”,“行”就是“行將”,是“馬上”的意思。“子曰:吾十有五,而志于學(xué)。”后人因而以十五歲為志學(xué)之年。人家圣人到十五歲就發(fā)憤學(xué)習(xí),阿宣這寶貝到十五歲卻討厭讀書(shū)。

更搞笑的還是那對(duì)雙胞胎:“雍端年十三,不識(shí)六與七”,阿雍和阿端,到了13歲居然搞不清6和7。13歲是6和7相加,他們不僅不知道6和7相加,居然還認(rèn)不出來(lái)。

只有陶淵明才敢這樣寫(xiě),我就不行。我記得我兒子小時(shí)候喜歡數(shù)學(xué)而不喜歡語(yǔ)文,他的作文寫(xiě)得很爛。初中寫(xiě)游記,他的每篇游記的開(kāi)頭都是:媽媽把早餐做好了,我們吃完了,出發(fā)了。結(jié)尾都是:我們玩完了,回家了。有一天他媽委婉地說(shuō):“兒子,你以后結(jié)尾不寫(xiě)回家了,好不好?”我兒子直勾勾地看著他媽說(shuō):“我不寫(xiě)回家了,我回到哪去呢?”我真是跳樓的心都有了。

“通子垂九齡,但覓梨與栗”,他最小的兒子到了九歲,不僅不識(shí)數(shù),每天全部的工作就是找梨和板栗吃。

但陶淵明最后卻說(shuō),“天運(yùn)茍如此,且進(jìn)杯中物”,意思是老天送給了我這幾個(gè)寶貝兒子,有什么辦法呢?我還是喝酒吧。

他是盡人事、聽(tīng)天命,豁達(dá)、樂(lè)觀,他一如既往地愛(ài)這五個(gè)寶貝兒子,與其說(shuō)是《責(zé)子》,不如說(shuō)是調(diào)侃。

我在這里想告訴大家,真正的幽默,或幽默的最高的境界,就是自嘲,最忠厚的幽默也是自嘲,最善良的幽默還是自嘲。只嘲別人而不嘲自己,那不叫幽默,那叫尖酸刻薄。我們古代的偉大詩(shī)人在幽默上達(dá)到了最高的境界,他們的人生也達(dá)到了最高境界。

我還想告訴朋友們,幽默既是智慧的自然流露,也是一種生活的藝術(shù),更是一種生命的境界。

謝謝大家!

● 摘自微信公號(hào)“海綿演講”

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