聽障教育思想品德課程的個性化實踐與研究

胡海靜

摘 要：在新課改背景下，特殊教育學(xué)校的思想品德課程必須貫徹“以生為本”的精神，充分挖掘?qū)W生的潛能，實現(xiàn)學(xué)生個性的全面發(fā)展。文章以聽障學(xué)生的思想品德教學(xué)作為主要研究對象，結(jié)合課堂教學(xué)中的具體案例與實際操作，對聽障學(xué)校思想品德課程的個性化實踐進行了研究。

關(guān)鍵詞：思想品德課程;個性化教育;聽障學(xué)生

中圖分類號：G633.2 文獻標(biāo)識碼：A 收稿日期：2019-02-24 文章編號：1674-120X（2019）15-0113-02

一、思想品德課程的性質(zhì)

在中學(xué)教育體系中，與其他學(xué)科相比，思想品德課程不僅要傳授知識，還要促進學(xué)生德智體美勞的全面發(fā)展，它對學(xué)生形成正確的世界觀、人生觀、價值觀具有深遠的影響。《義務(wù)教育思想品德課程標(biāo)準(zhǔn)（2011年版）》（以下簡稱“新課程標(biāo)準(zhǔn)”）中也指出，思想品德課涉及的知識不同于其他學(xué)科，該學(xué)科更側(cè)重學(xué)生思想道德的轉(zhuǎn)變，這就要求教師更新已有的教學(xué)模式，以更好地實現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)。

二、個性化教育的內(nèi)涵

個性化教育，即對被教育者進行調(diào)研、測試、分析和綜合診斷，然后根據(jù)教學(xué)內(nèi)容設(shè)置相應(yīng)的教學(xué)方式和方法。它是在尊重學(xué)生個性的基礎(chǔ)上，以學(xué)生為中心，真切關(guān)照每個學(xué)生潛能開發(fā)、個性發(fā)展的教育，它的前提是要尊重學(xué)生的個體差異。

從古至今，已有諸多思想家和教育家提出了教育個性化的相關(guān)理論。春秋時期偉大的思想家、教育家孔子提出了“因材施教”的教學(xué)方法，近代社會大思想家魏源提出“教法因人、因時，原無定適”“不知人之短，不知人之長，不知人長中之短，不知人短中之長，則不可以用人，不可以教人。用人者，取人之長，辟人之短;教人者，成人之長，去人之短也”。可見他也十分認同因材施教。蘇聯(lián)著名教育家蘇霍姆林斯基說過：“沒有也不可能有抽象的學(xué)生。”意思是說，學(xué)生都是活生生的具體可感的人，我們在教學(xué)中，必須因材施教。加德納的多元智能理論也認為，任何學(xué)生都有其優(yōu)勢智能領(lǐng)域，從這個意義上說，受教育群體是無差別可言的。以上這些理論都說明了個性化教育的重要性。

三、聽障學(xué)校個性化教育的必要性

聽障學(xué)生與健全學(xué)生相比，存在著兩個比較明顯的障礙。一是語言障礙，由于聽力的障礙，聽障學(xué)生在語言、思維、邏輯、認知等方面都會受到影響。在情感上，他們交往范圍狹窄，生活比較單調(diào)，不能很好地融入正常的社會生活，缺乏社會常識，常常以自我為中心。二是心理障礙，聽障學(xué)生往往由于生理缺陷而感到正常人都看不起自己，感到社會對自己不公平，從而產(chǎn)生極端心理。在判斷上，認識問題比較片面，對善惡是非現(xiàn)象的辨別能力較差，易受他人影響，容易走上不良的道路。這兩個障礙最終會影響到學(xué)生良好道德行為的形成。加之，學(xué)生作為獨立的個體，有不同層次的認知水平和接受能力，還有自己的個性和認知規(guī)律。這就要求教師在思想品德課程的教學(xué)實踐中，必須開展個性化的教育，要從聽障學(xué)生的實際學(xué)情出發(fā)，認真地分析他們的身心特點和認知規(guī)律，尋找適合每個學(xué)生個性發(fā)展的獨特教學(xué)引導(dǎo)和啟發(fā)方案，貫徹以生為本、因材施教的原則，才能充分發(fā)揮課堂教學(xué)的正能量，最大限度地遷移知識、生成能力、完善人格，使學(xué)生個性得到充分發(fā)展。

四、聽障教育思想品德課程中個性化教育的實踐

聽障學(xué)校思想品德課程的個性化必須充分把握教材、教學(xué)方案、教學(xué)環(huán)節(jié)、教學(xué)方法、教學(xué)情境、教學(xué)評價和教師的教學(xué)品質(zhì)等因素，詳細規(guī)劃每一個教學(xué)過程，才能真正實現(xiàn)課堂教學(xué)的因材施教。

（一）教材的個性化處理

新課程標(biāo)準(zhǔn)對教材的處理提出了新要求，它認為教材只是一種教學(xué)資源，教師在教學(xué)中要創(chuàng)造性地理解和使用教材內(nèi)容。這要求教師立足于教材又不能拘泥于教材。思想品德課是一門開放性的課程，而正規(guī)的教材在內(nèi)容和時效上具有局限性，需要教師充分挖掘各類課程資源，豐富教學(xué)內(nèi)容，讓學(xué)生更多地接觸社會信息，使課堂教學(xué)內(nèi)容更具時代性。

例如，在設(shè)計人教版思想品德七年級下冊《遭遇險情有對策》時，我將課本的內(nèi)容作了個性化的處理：充分挖掘浙江省寧波市的本土資源，重點選擇了幾種最易發(fā)生的險情，并切合聽障學(xué)生的生理、心理需要，開展了各種險情的逃生教育。如遇到臺風(fēng)、火災(zāi)、水災(zāi)時可通過發(fā)短信、吹哨子、打手電筒、揮舞衣物等方式來求救;通過仔細觀察來判斷周圍的環(huán)境;利用新聞媒體來掌握險情的發(fā)展動態(tài)等。個性化的教學(xué)設(shè)計充分體現(xiàn)了“以生為本”的教育理念。

除此之外，教師還可以充分挖掘地方性課程和校本課程的資源，利用最貼近聽障學(xué)生生活的社會材料，使聽障學(xué)校的思想品德課更具個性化。

（二）教學(xué)方案的個性化制定

不同的聽障學(xué)生有著不同的生活經(jīng)驗、思維水平和認知能力，生活的環(huán)境、愛好、特長和不足都存在著差異，這使得每一位學(xué)生發(fā)展的速度和軌跡都不同，發(fā)展的目標(biāo)也因人而異，故教學(xué)方案更不可能千篇一律。教師要從思想品德學(xué)科的實際出發(fā)，根據(jù)不同類型、不同層次學(xué)生的情況因材施教。每接過一個班，教師可通過調(diào)查，了解學(xué)生的實際情況，針對不同學(xué)生的個體差異，制定出個性化的學(xué)習(xí)方案。對思想認識有偏差的學(xué)生，著重解決思想問題;對行為有異常的學(xué)生，主要改善行為習(xí)慣;對基礎(chǔ)差的學(xué)生，加強對基礎(chǔ)知識的教育;對分析能力弱的學(xué)生，加強分析方法上的指導(dǎo);對畢業(yè)后選擇就業(yè)的學(xué)生，加強就業(yè)方面的指導(dǎo);對選擇繼續(xù)升學(xué)的學(xué)生，加強理論方面的訓(xùn)練。總之，要根據(jù)學(xué)生不同的身心特點和發(fā)展方向，實施不同的教學(xué)方案，做到“量體裁衣”。

（三）根據(jù)不同的教學(xué)內(nèi)容，設(shè)置個性化的教學(xué)環(huán)節(jié)

在教學(xué)過程中，教師可以根據(jù)教學(xué)內(nèi)容和聽障學(xué)生的特點精心設(shè)計教學(xué)環(huán)節(jié)。以《學(xué)會合理消費》為例，從討論“什么樣的消費是合理的？”引起話題，依次是以下環(huán)節(jié)。第一個環(huán)節(jié)：說一說你是如何安排零用錢的。讓學(xué)生討論怎樣合理安排零用錢。第二個環(huán)節(jié)：列舉生活中不合理消費的現(xiàn)象，從自身做起，合理消費。第三個環(huán)節(jié)：設(shè)定“小鬼當(dāng)家”的場景，讓學(xué)生利用情境演習(xí)父母不在家的一周該如何合理管理財務(wù)。通過設(shè)置內(nèi)容直觀、鮮明的教學(xué)環(huán)節(jié)，課堂氣氛一下子活躍起來，學(xué)生的主體性在課堂中得到有效體現(xiàn)。

（四）教學(xué)方法的個性化使用

思想品德課程中的教學(xué)資源帶著濃厚的時代性特色，教師在收集了各種教學(xué)素材后，要靈活地呈現(xiàn)給學(xué)生，讓學(xué)生在感受、探索后轉(zhuǎn)為內(nèi)化，最后才能提高認識，完善道德品質(zhì)。教師可以運用各種個性化的教學(xué)方法和手段，如組織話題討論、辯論、情境表演、比較法、歸納法、圖表法、啟發(fā)式教學(xué)法、多媒體演示、社會實踐活動等，來激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，發(fā)揮他們的主觀能動性。

（五）教學(xué)情境的個性化創(chuàng)設(shè)

聽障學(xué)生的道德觀往往具有強烈的情境性，越是直接感受到的情境，越是容易引起共鳴，激發(fā)他們的道德情感，從而支配他們的道德行為，因此，構(gòu)建個性化的課堂情境有利于挖掘?qū)W生的情感。思想品德課程有機整合了道德、心理健康、法律、國情等多方面內(nèi)容，根據(jù)不同的內(nèi)容，教師可設(shè)計不同的教學(xué)情境。法律部分，可通過采取模擬法庭或是模仿《今日說法》的形式展現(xiàn)教學(xué);心理健康部分，可創(chuàng)設(shè)感動式的教學(xué)情境;國情部分，在注意理論性和科學(xué)性的同時，增加點趣味性。例如《黨的基本路線》一課，在講解“一個中心”與“兩個基本點”的關(guān)系時，可將三者比喻成飛機的部件：“經(jīng)濟建設(shè)”是飛機的工作艙，起著帶頭作用;“四項基本原則”是機翼，是飛機的導(dǎo)航系統(tǒng);“改革開放”是發(fā)動機，是整架飛機的動力系統(tǒng)。形象的類比使學(xué)生較快地理解了“經(jīng)濟建設(shè)”是中心，“思想基本原則”是立國之本，“改革開放”是強國之路這一理論概念。理論闡述和形象化敘述融為一體，使理論知識增添了感情的色彩，從而激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，提高了學(xué)生的認知水平。

（六）教學(xué)評價的多元化實施

教師對學(xué)生的學(xué)習(xí)表現(xiàn)應(yīng)該給予個性化的評價。思想品德課程的教學(xué)成果并不是單純由分數(shù)來衡量的，必須綜合考量學(xué)生日常的行為習(xí)慣和道德素養(yǎng)。有些學(xué)生的考試成績非常漂亮，但是平時的行為表現(xiàn)卻和成績成反比;有些學(xué)生，成績雖差，但是為人則十分誠懇、熱忱;有些學(xué)生成績和行為都不及格;有些學(xué)生成績和為人都十分出色。在教育教學(xué)中，對不同層次學(xué)生的差異表現(xiàn)，教師的評價一定要有區(qū)別。在平時的作業(yè)中，教師還可以適當(dāng)給予一些帶有情感色彩的批語，如“你又進步了，表現(xiàn)不錯，繼續(xù)加油！”等。通過給予不同的學(xué)生自信和鼓勵，提高他們的學(xué)習(xí)積極性。

（七）教師教學(xué)的個性化

每個教師的教學(xué)個性都是不可復(fù)制的，教師的教育力量就來源于自身的個性。教師要用自己的個性品質(zhì)來吸引學(xué)生，學(xué)生一旦喜歡老師，自然喜歡上其所任教的課。在思想品德課教學(xué)中，尤其需要教師情感的充分投入，聲情并茂才能讓學(xué)生感同身受。教師激情澎湃，學(xué)生的情緒自然而然被調(diào)動起來。

在教學(xué)活動中，學(xué)生經(jīng)常會出現(xiàn)許多個性化的問題，教師要善于抓住契機，因勢利導(dǎo)，個性化地處理課堂中出現(xiàn)的突發(fā)問題。以《遭遇險情有對策》為例，我在教學(xué)中讓學(xué)生利用現(xiàn)有的課堂環(huán)境進行一次關(guān)于地震的逃生演習(xí)。演習(xí)過程中，大部分學(xué)生采用了各種方法去選擇避震逃生，但其中有三個辨別程度較差、反應(yīng)遲鈍的學(xué)生沒有采取任何行動。于是我親自示范并引導(dǎo)三位學(xué)生演示了幾種簡單易懂的逃生技巧，個性化的處理照顧到了每個學(xué)生的特殊需要。

總之，思想品德課程的個性化教學(xué)，是課堂煥發(fā)生命力的重要載體，是學(xué)生實現(xiàn)個性發(fā)展的關(guān)鍵平臺，是教師展現(xiàn)個性的重要渠道。思想品德課堂在個性化的探索、創(chuàng)新和發(fā)展中，會激發(fā)越來越多學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，思想品德教育會真正成為學(xué)生的內(nèi)在需要，從而最終達到全面提升學(xué)生素質(zhì)的教育目的。

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