讓農(nóng)村留守兒童健康快樂成長

李賢

摘 要：近年來，隨著農(nóng)民工進城務(wù)工人數(shù)的不斷增多，大量的農(nóng)村剩余勞動力逐漸涌入城市，因經(jīng)濟條件、教育條件等諸多因素的差異，農(nóng)民工子弟留守農(nóng)村這一現(xiàn)象突出。近年來，農(nóng)村留守兒童在生活、學(xué)習(xí)和心理上問題不斷增多，引起了社會各界的廣泛關(guān)注。文章著重對農(nóng)村留守兒童進行研究，重點探討農(nóng)村留守兒童的現(xiàn)狀、存在問題以及解決對策，旨在為城鎮(zhèn)化進程中對農(nóng)村留守兒童倫理關(guān)懷提供積極有效的理論指導(dǎo)。

關(guān)鍵詞：農(nóng)村教育;留守兒童;城鎮(zhèn)化

中圖分類號：G625.5 文獻標(biāo)識碼：A 收稿日期：2019-01-27 文章編號：1674-120X（2019）15-0011-02

當(dāng)前我國正處于經(jīng)濟發(fā)展的轉(zhuǎn)型期，農(nóng)村留守兒童是在這一時代背景下誕生的比較特殊的一類未成年群體。這一群體中蘊含著諸多問題，這些問題不僅與經(jīng)濟發(fā)展密切相連，還涉及家庭結(jié)構(gòu)的轉(zhuǎn)變，充分體現(xiàn)了這些矛盾的多重性以及問題的綜合性。但毋庸置疑，教育問題始終是其核心所在。我們必須予以這個問題更多關(guān)注，使其得到切實地解決，讓全民的素質(zhì)得以提升，這不僅是助力我國未來進一步搞好經(jīng)濟建設(shè)工作的重要基礎(chǔ)，也是促使社會更加安定、團結(jié)、公平的必然要求。

一、農(nóng)村留守兒童的現(xiàn)狀分析

自我國開始實行改革開放以后，國內(nèi)人口開始出現(xiàn)大規(guī)模地自由流動，農(nóng)村留守兒童這一新的社會問題隨即出現(xiàn)。總體而言，農(nóng)村留守兒童的數(shù)量仍在不斷提升。

目前，在對我國農(nóng)村留守兒童進行管理監(jiān)護的工作方面，主要存在四種形式：單親監(jiān)護、隔代監(jiān)護、親戚監(jiān)護以及學(xué)校管理。具體而言，第一種指的是父母仍與留守兒童一同生活，父母承擔(dān)管理監(jiān)護的職責(zé);第二種指的是由留守兒童的（外）祖父母來承擔(dān)管理監(jiān)護的職責(zé);第三種指的是父母委托他們的親戚來負責(zé)留守兒童的管理監(jiān)護工作;最后一種指的是將留守兒童送到寄宿制學(xué)校，讓他們在學(xué)校進行住讀，由學(xué)校來全權(quán)負責(zé)他們的學(xué)習(xí)與生活。除上述方式外，也存在民間監(jiān)管等其他監(jiān)管方式，但存在的比例較低。相對而言，單親監(jiān)護、隔代監(jiān)護是采用比例最高的監(jiān)管方式。

生活方面，臨時監(jiān)護人基本只會對留守兒童的吃穿問題予以關(guān)注，很少愿意付諸更多精力去對他們進行進一步的管理教育，這就導(dǎo)致一些留守兒童逐漸形成了任性、隨意，甚至是放縱的不良性格。學(xué)習(xí)方面，由于常常缺乏父母必要的支持鼓勵，許多留守兒童的學(xué)習(xí)興趣嚴重不足，這是他們最終輟學(xué)或失學(xué)的重要原因之一。思想方面，父母因為不在孩子身邊，自然也就很難與孩子保持密切的溝通交流，從而缺乏對孩子思想的深入了解，因此良好的思想教育以及正確的引導(dǎo)更是無從談起。安全意識的培養(yǎng)方面，留守兒童往往表現(xiàn)出較弱的自我保護性，相對于一般兒童而言更易出現(xiàn)安全問題。正常監(jiān)護的缺失，導(dǎo)致留守兒童更易受到傷害，這顯然非常不利于留守兒童的健康成長。

二、城鎮(zhèn)化進程加速對關(guān)注農(nóng)村留守兒童帶來的問題和挑戰(zhàn)

當(dāng)前，城鎮(zhèn)化進程加速，導(dǎo)致農(nóng)村地區(qū)的人口大量減少，農(nóng)村學(xué)校以較快速度撤并，帶來了一系列的社會問題，已經(jīng)成為一種“時代的傷痛”。

（一）家庭關(guān)懷的缺失

家庭倫理關(guān)懷是指家庭成員對留守兒童成長過程應(yīng)負的責(zé)任。諾丁斯提出：“在人類的生活中，關(guān)懷是一個不可或缺的基本要素。”經(jīng)過全國婦聯(lián)的調(diào)查顯示，大約有百分之四十的留守兒童常常會出現(xiàn)孤獨感，甚至還有過自殺的念頭。留守兒童出現(xiàn)的問題更是常常被各新聞媒體報道，社會開始對留守兒童的家庭倫理關(guān)懷缺失問題給予更多的關(guān)注。有些留守兒童要承擔(dān)家務(wù)活，這在很大程度上占用了他們的學(xué)習(xí)時間。還有些家庭中監(jiān)護孩子的老人只管孩子的溫飽問題，對孩子的其他方面則很少關(guān)心。

（二）學(xué)校關(guān)懷的缺失

學(xué)校倫理關(guān)懷主要是指學(xué)校行政領(lǐng)導(dǎo)和教師對留守兒童生活、學(xué)習(xí)和心理上的關(guān)懷。學(xué)校承擔(dān)著培養(yǎng)學(xué)生成才的責(zé)任，不僅要傳授學(xué)生專業(yè)知識，還必須對學(xué)生的生活乃至心理予以更多的關(guān)注，要看到不同學(xué)生之間存在的差異性，以此來安排具有針對性的倫理關(guān)懷。當(dāng)前許多農(nóng)村教師受應(yīng)試教育思想的影響，往往只關(guān)注學(xué)生所遇到的學(xué)習(xí)問題，卻忽略了他們對留守生活的體驗與感受，對他們?nèi)狈Ρ匾男睦頁嵛颗c鼓勵。最令人擔(dān)心的是，部分教師常常抱怨留守兒童，而很少予以關(guān)愛。由此可知，當(dāng)前農(nóng)村學(xué)校的教育體系導(dǎo)致許多留守兒童很難得到教師的真正理解與關(guān)懷。

（三）社會關(guān)懷的缺失

社會關(guān)懷指的是整個社會中各個階層對留守兒童所表現(xiàn)出來的關(guān)心與愛護，以此盡可能讓留守兒童缺失的親情關(guān)懷得到彌補。而事實上，農(nóng)村留守兒童面臨著生活被窺探、無心學(xué)習(xí)、安全隱患等問題，在這些問題上尚未彰顯出一些社會組織的倫理關(guān)懷力量。當(dāng)前，包括民間慈善機構(gòu)在內(nèi)的許多非政府社會組織雖然舉辦了一些社會公益活動，并達到了相應(yīng)的積極效果，但是對如此龐大數(shù)量的留守兒童的關(guān)懷仍然有相當(dāng)大的空白點。物質(zhì)方面的嚴重貧乏是所有農(nóng)村留守兒童都不得不面對的客觀現(xiàn)實，他們幾乎處于物質(zhì)層面的最底層。因此，對他們來說，最基本的需要是獲得社會給予的物質(zhì)上的關(guān)懷與幫助，獲得生命得以延續(xù)的物質(zhì)保障。人只有先擁有了生存權(quán)，繼而才能擁有發(fā)展權(quán)。2012年貴州畢節(jié)5名留守兒童在垃圾箱取暖窒息身亡的事件，正反映出了當(dāng)下社會主體對農(nóng)村留守兒童倫理關(guān)懷的缺失。

三、城鎮(zhèn)化進程中實施對農(nóng)村留守兒童關(guān)懷的有效路徑

（一）轉(zhuǎn)變觀念，提高認識

“在人類的生活中，關(guān)懷是一個不可或缺的基本要素。”農(nóng)村留守兒童是我國經(jīng)濟轉(zhuǎn)型期背景下誕生的比較特殊的一類未成年群體。對留守兒童而言，無論是在學(xué)習(xí)、生活，還是在心理、思想道德以及安全方面，父母關(guān)懷的缺失都可能會導(dǎo)致一些問題的出現(xiàn)。我們首先必須明確這些問題出現(xiàn)的根本原因是農(nóng)村的現(xiàn)實條件無法使他們的發(fā)展需求得到充分滿足，可以說這些問題與其生存的環(huán)境乃至整個社會的影響是密切相連的。可以看到，一些人確實會把留守兒童與問題兒童畫上等號，這無疑是一種嚴重的偏見與誤解，實際上兩者之間并無必然聯(lián)系。雖然他們因為發(fā)展需求未能得到充分滿足，可能會出現(xiàn)一些消極情緒或行為，但我們必須明確，大部分留守兒童仍然保持著積極向上的心態(tài)，在行為上也是努力向善的。

（二）突出重點，加強預(yù)防

當(dāng)前我國的城鎮(zhèn)化進程不斷加速，農(nóng)村留守兒童的情況同樣也在急劇變化，相關(guān)問題展現(xiàn)出新的特點，給留守兒童的教育帶來了新的挑戰(zhàn)。因此，在留守兒童教育工作方面，必須做到與時俱進，銳意創(chuàng)新，應(yīng)時代要求而行，改變以往以“堵、圍、疏”為主的工作模式，逐漸地將預(yù)防工作放在更為重要的位置，從而在根源上徹底解決留守兒童問題。這將可以很好地幫助留守兒童免受新的傷害，也有利于真正實現(xiàn)留守兒童身心的全面健康發(fā)展。

（三）強化責(zé)任，彌補親情

必須加強留守兒童家庭監(jiān)護責(zé)任的落實工作。目前部分父母在留守兒童的照養(yǎng)問題上過于依賴政府，他們覺得讓老人、親戚或者是學(xué)校、政府來幫他們養(yǎng)育孩子理所當(dāng)然。因此首先必須讓這些家長充分意識到他們才應(yīng)當(dāng)是孩子的第一監(jiān)護人，并真正擔(dān)負起養(yǎng)育子女的職責(zé)。此外，國家應(yīng)當(dāng)出臺更多的優(yōu)惠政策，促使農(nóng)村經(jīng)濟得到進一步的發(fā)展，讓農(nóng)村剩余勞動力就地轉(zhuǎn)移的數(shù)量提升上去，予以農(nóng)民工返鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè)更多的鼓勵與扶持，讓農(nóng)民在農(nóng)村就能發(fā)家致富的夢想真正得以實現(xiàn)。這樣，外出務(wù)工人員的數(shù)量減少了，留守兒童問題自然也就得到了相應(yīng)的解決。

（四）強化服務(wù)，形成合力

（1）政府應(yīng)當(dāng)制定更多的扶持政策，投入更多的資金，創(chuàng)造更好的條件，讓外出務(wù)工的父母可以通過更加便捷的方式與孩子溝通交流，進行親情互動，使父母在兒童成長監(jiān)護中所應(yīng)當(dāng)扮演的角色不再缺失。如果父母選擇帶著孩子一同進城務(wù)工，政府應(yīng)當(dāng)落實必要的制度性保障與適當(dāng)?shù)慕?jīng)濟補貼，讓農(nóng)民工在住房、就業(yè)、子女教育等方面享受到更多實惠。政府還可以進一步加強對農(nóng)民工返鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè)的扶持力度，為愿意返鄉(xiāng)務(wù)工的農(nóng)民工提供更多優(yōu)質(zhì)的工作機會，讓他們有留在農(nóng)村發(fā)家致富的信心。另外，要使特困戶的相關(guān)補貼落實到位，盡可能地消除親子團聚的經(jīng)濟阻礙。通過以上工作，能使留守兒童常常需要面臨的親情與監(jiān)護缺失問題得到有效解決。

（2）要讓家長切實擔(dān)負起留守兒童第一監(jiān)護人的職責(zé)。要求外出務(wù)工的父母定期通過電話等形式同孩子進行交流溝通，以此來掌握孩子的學(xué)習(xí)生活狀況，并充分了解其思想動態(tài)。對有條件的家長，應(yīng)當(dāng)鼓勵其常回家看看孩子，從而在最大程度上使孩子對親情的訴求得到滿足。

（3）人類生活離不開各行各業(yè)的各種社會組織，這是人類社會性的重要表現(xiàn)方式。社會要重視留守兒童這個群體，讓留守兒童感覺到整個社會對他們的關(guān)心。社會各界需要采取實際行動來幫助這些留守兒童（例如，婦聯(lián)、團委等相關(guān)團體可以通過印發(fā)宣傳手冊、召開講座等形式來提升社會對留守兒童的關(guān)注度和了解程度;社區(qū)可以通過留守兒童家庭的入戶走訪或者開展培訓(xùn)班來對留守兒童監(jiān)護人進行再教育，以保證留守兒童的健康成長）。

（4）學(xué)校方面，除了要加強對留守兒童的關(guān)注程度，還要盡量豐富留守兒童的生活。如學(xué)校可以建立專門的留守兒童資料庫，以對他們的學(xué)習(xí)、生活進行跟蹤;也可以向政府申請專項資金以對留守兒童進行補貼，以滿足留守兒童的基本生活需求。教師需要對學(xué)生一視同仁，不能因為其留守兒童的身份而輕視他們，在學(xué)校要給予他們更多的關(guān)注、幫助，還要關(guān)注留守兒童的心理，平時可以多找他們聊天、談心，以及時發(fā)現(xiàn)他們在心理上出現(xiàn)的問題，及時反饋給學(xué)校和他們的監(jiān)護人，并協(xié)助監(jiān)護人來引導(dǎo)他們，讓留守兒童可以健康、快樂地成長。

總之，要想真正從根源上解決城鎮(zhèn)化進程中出現(xiàn)的農(nóng)村留守兒童問題，還在于社會轉(zhuǎn)型的逐漸定型、倫理關(guān)懷的程度，以及城鎮(zhèn)化的推進。這是一個系統(tǒng)的工程，家庭給予情感關(guān)懷，學(xué)校給予校園關(guān)懷，社會給予人文關(guān)懷，政府給予政策關(guān)懷，各方面力量匯集在一起，農(nóng)村留守兒童的問題解決就不難。

參考文獻：

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