河北民間舞的傳承與創新研究

邢令果 王思童

【摘要】進入新世紀以來，隨著文化全球化趨勢的逐步推進，河北民間舞蹈賴以傳承和延續的文化生態環境正在逐漸受到侵蝕，導致河北民間舞蹈的傳承事業走入了現實的困境。而要在這一背景下逆流而進，打開河北民間舞保護與傳承工作的新局面，就必須將保護、傳承、創新、發展四者緊密結合起來。鑒于此，本文將著重論述以下四種相互聯系的配套方案：保護河北民間舞的原生態文化環境和表演形式，推動青年學子傳承動力，強化河北民間舞與時俱進的創新，促進其產業化的發展，以此來構建河北民間舞傳承與創新、發展的對策體系。

【關鍵詞】河北；民間舞蹈；傳承；創新；策略

【中圖分類號】J722.2 【文獻標識碼】A

河北民間舞是特定自然環境與社會文化環境的藝術結晶。雖然在當前文化全球化、娛樂大眾化的浪潮沖擊下，河北民間舞的傳承面臨一定的困境，但是通過保護河北民間舞的原始文化生態環境來強根固本，進而借助向青年學子推介河北民間舞來促成其創新和產業化發展，多種措施并舉，將有望構建河北民間舞傳承與創新發展的新體系。在下文研究中，筆者將從河北民間舞蹈的傳承與發展這兩個角度，分別予以闡述。

一、河北民間舞蹈的傳承探索

（一）設立文化生態保護區開展博物館式的原生態傳承

眾所周知，民族民間舞蹈的起源、發展與傳承，是依托一定的環境展開的。這種環境既包括舞蹈起源和傳承地域的自然環境，也包括社會環境此種社會環境，則具體表現為舞蹈傳承地的經濟發展水平、交通狀況、民俗風情、生活方式、宗教信仰、政治制度、倫理觀念、人際關系等各種社會文化因素所共同構成的文化環境。就像自然界的物種生存于自然環境當中與環境不斷產生交互影響一樣，民間舞蹈起源、傳承于此類文化生態環境中，也同周邊的社會文化環境存在著交互作用和影響的關系。所以，保護一個舞種賴以起源、傳承的文化生態環境，就是保護該舞種的前提條件。

我國的文化生態保護區建設起步較晚，第一個生態保護區為20世紀90年代在貴州省六盤水市建立的六枝嗦嘎長角苗生態博物館。該保護區的建設目的在于保護長角苗原生態的生活方式，但限于經驗缺乏等種種制約因素，項目沒有達到預期目的。此后，隨著我國文化保護事業的不斷進步，進入新世紀后，建立文化保護區被重新提上議事日程，建設工作也得到了加速推進。自2007年以來，先后建立了閩南文化生態保護實驗區、武陵山區土家族苗族文化生態保護實驗區等20多個國家級文化生態保護區。而河北省自2009年以來，也建立了永年廣府故城、安新白洋淀等十余個省級文化生態保護實驗區。

這些省級保護實驗區的對象主題涵蓋了民間音樂、手工技藝、民俗風情等多個方面，然而對于民間舞蹈及歌舞卻缺乏明確的主題指向性。鑒于此，本文倡議在河北省民間舞蹈或民間歌舞的傳承地，設立以舞蹈藝術為主題的小型文化生態保護區乃至文化生態保護鄉鎮、保護村落等文化生態保護點，按照生態博物館的模式來集約、高效地保護民間歌舞的原生態文化環境，并通過文化旅游產業來補充部分保護資金。這樣，就有望以民間舞蹈為主題保護對象，對其文化生態環境進行原生態的保護，并在保護區或保護點內對民間舞蹈進行原生態的傳承，以便為其可能的產業化開發保存好原始樣本，對保持舞蹈審美風格的合理產業化開發提供準繩與依據。

（二）推動民間舞蹈走入校園開展活態傳承

建立文化生態保護區和保護點，雖然能夠對河北民間舞實現原生態的傳承，但與當前公眾的文化生活距離較遠，其傳承行為并未完全融入社會文藝生產與文化生活，所以無法稱為活態傳承。而要達到活態傳承的目標，最佳方式則是讓青年群體認識河北民間舞，感受其藝術魅力，并愛上河北民間舞，最終立志傳承河北民間舞。而在向青年群體推介傳統藝術這一方面，昆曲的活態傳承則為河北民間舞樹立了榜樣。依靠青春版《牡丹亭》走進高校的展演活動，通過開設昆曲公選課而使北京大學學生迷上了昆曲，在主動傳承昆曲的過程中推出了校園傳承版《牡丹亭》，可謂青年傳承昆曲的典范案例。昆曲在青年學子中的成功傳承表明，當代青年并非不可能熱愛上傳統藝術，而是缺乏適合的形式和機緣來促使他們認識傳統藝術的藝術魅力。一旦擁有了認識傳統藝術的機遇，則青年很容易被傳統藝術所感染，并主動演變成傳承人。

戲曲藝術如此，舞蹈藝術也是一樣。所以，在當前河北民間舞的傳承與保護應“不患青年之不己知”，而應“患不知青年也”。也就是說，不了解青年的欣賞品位，無法適應其欣賞趣尚而為其量身打造創新型的河北民間舞節目，才是當前河北民間舞蹈傳承與保護事業的真正堪憂之事。鑒于此，河北民間舞的保護與傳承工作者，就應對青年學子的欣賞興趣進行調查和研究，嘗試以青年學子的欣賞品味為導向，對河北民間舞蹈進行有針對性的創新發展，為其量身打造創新型的舞蹈節目。而后，將此類舞蹈節目向河北高校學子推介，引導其認識河北民間舞之美，開設河北民間舞選修課，在青年學子中培養人才，展開像昆曲一樣的活態傳承。

以上兩項舉措是相輔相成的關系。設立文化生態保護區，能夠使河北民間舞在其有限的傳承地域內得到原生態的存續，從而為創新型的活態傳承以及產業化開發提供原始樣本；而在青年學子中展開的活態傳承，則有望在保持河北民間舞風格神髓的基礎上，促其融入社會文藝生產和生活，轉化為文藝生產力，從而發揮出非遺保護應有的社會價值。

二、河北民間舞蹈的創新發展探究

（一）加強民間舞蹈與時俱進的創作能力

時代在不斷的發展，群眾對于民間舞蹈欣賞需求也在不斷地產生變化，所以，想要取得河北民間舞蹈良好的傳承效果，則必須從創作根源上去下功夫、做文章。因為，對于河北民間舞蹈而言，這些珍貴的舞蹈形式都是從歷史文化中積淀的藝術精華，更加符合傳統的藝術審美。對于現今時代而言，很多舞蹈內容和表演形式與社會發展有所脫節，導致很多民間舞蹈的生存空間縮小，有的甚至沒有保存下來。對于這種現實情況，河北省內高校藝術院系和群藝工作者必須對民間舞蹈的傳承和發展做出新的創舉，應該拋棄民間舞蹈中陳舊、低俗以及傳遞封建思想的內容，進行與時代發展相關聯的舞蹈內容創作。基于此，要不斷地鼓勵民間舞蹈的創作者們全面的拓展創作思維，在保存河北民間舞蹈特色性、傳統性的基礎上進行現代性的創作更新。隨著河北民間舞蹈保護意識的覺醒，專門針對民間舞蹈創作的團隊也越來越多，誕生了很多具有時代性的優秀舞蹈作品，不僅繼承了河北民間舞蹈的傳統精髓，并且在創作中融入了舞蹈現代創作技法和表現手段，使河北民間舞蹈的思想性和藝術性更強。因而，在河北民間舞蹈的保護和傳承中，結合時代發展和審美需求進行廣泛的藝術創作，才能保持河北民間舞蹈發展的不竭動力，使其在不斷的更新變化之中呈現出新的藝術魅力。

（二）促進民間舞蹈在產業發展中的創新

民間音樂的產業化發展也是河北民間舞蹈保護和傳承的主要方式之一，只有借助產業化經濟創收才能為河北民間舞蹈的發展提供源源不斷的動力。河北民間音樂的產業化發展，不僅可以通過市場經濟的調節來不斷地推進民間音樂的創新，還可以在產業化進程中加強與其它產業的聯合，共同拓展非物質文化遺產的傳承之路。現今，很多地區的民間舞蹈已經進行了很好的產業化嘗試，并且取得了良好的成效。比如，民間舞蹈與旅游產業的融合，依托旅游景區開辟民間舞蹈的表演場地，使民間舞蹈與旅游文化得到良好的交融，使游客在觀賞舞蹈的同時，對旅游景點的人文特色產生全新的認識，也對民間舞蹈有了更深刻的理解。在無形之中，不僅推進了民間舞蹈的產業化發展，還開拓了民間舞蹈傳承的新路徑。所以，河北民間舞蹈在自身的保護和傳承中，也要積極地汲取經驗，對民間舞蹈產業化進程多下功夫，通過科學合理的民間舞蹈產業化布局，加強民間舞蹈的自我更新能力，在產業驅動下加強自身的創作和發展，這樣才能為河北民間舞蹈的可持續發展提供動力，同時為河北民間舞蹈的發展提供資金保障。

三、結語

綜上可見，在當前文化全球化浪潮席卷神州大地的背景下，河北民間舞蹈仍然具有一定的創新發展空間。而其創新發展的基礎，在于建立文化生態保護區來促成河北民間舞表演形式及其賴以傳承的文化生態環境的同步存續，從而為創新發展河北民間舞及其合理的市場化發展提供必要的原型依據，也為向青年學子推介河北民間舞提供可靠的參照。這樣，以文化生態保護為根本源頭，通過民間舞蹈進校園、改編創作舞蹈新節目、產業化發展這幾項舉措的同步展開，就能構建河北民間舞傳承與創新、發展的全向機制，最終推動這一事業的長足發展與持續進步。

參考文獻：

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[2]王思童.論高校民間舞蹈教學與河北旅游產業的協同發展[J].藝海，2019（2）：136-137.

[3]王珊，賈芳.突出地域特色推進民間舞蹈文化產業發展[J].現代經濟信息，2016（18）：423.

作者簡介：邢令果（1963-），女，教授，本科，河北傳媒學院，研究方向：舞蹈教育；王思童（1988-），女，博士在讀，曼谷吞武里大學（Bangkokthonburi University），研究方向：音樂教育。

基金項目：本文系2019年度河北省文化藝術科學規劃重點項目“河北民間舞傳承與創新研究”（項目編號：HB18—ZD006）研究成果。