千錐萬(wàn)點(diǎn)匯成畫 傳承百年石影雕

[摘 要] 石影雕作為中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)藝術(shù)，被納入非物質(zhì)文化遺產(chǎn)之列。影雕藝術(shù)兼書法、繪畫、雕刻之優(yōu)長(zhǎng)，形成別具一格的藝術(shù)特色和審美趣味，具有極高的藝術(shù)價(jià)值。以此為出發(fā)點(diǎn)，探討石影雕的藝術(shù)風(fēng)格，探尋石影雕的傳承與發(fā)展，以求石影雕藝術(shù)能夠更好地與時(shí)俱進(jìn)，不斷地?zé)òl(fā)出新的藝術(shù)生命力。

[關(guān)鍵詞] 傳承;畫;石影雕

石影雕具有深厚的文化積淀和歷史厚度，極富民族特色和地方特色。早在清朝時(shí)期，“影雕”就開始發(fā)軔，主要起源于石雕大師李周的“針黑白”的雕刻技巧。正因?yàn)橛暗裣喈?dāng)逼真，如攝影一般，名為“影雕”也可謂是名副其實(shí)。影雕頗具特色，其主要原因就在于它能夠真實(shí)再現(xiàn)自然萬(wàn)物、人情物理，哪怕是書法、繪畫中所傳達(dá)的內(nèi)容，乃至于意境和神韻，它都能夠完完全全地再現(xiàn)出來(lái)，并且還能給予其影雕自身特有的藝術(shù)創(chuàng)造力和審美特點(diǎn)。由于影雕不同于一般的繪畫和書法，它對(duì)于藝術(shù)家的技藝和審美要求都非常高。影雕雖然歷經(jīng)百年，仍然在熠熠生輝，新的創(chuàng)作動(dòng)力和創(chuàng)作源泉也都在不斷地變化與更新著。本文從這個(gè)立足點(diǎn)出發(fā)，先著重分析石影雕本身所具有的藝術(shù)特色以及煥發(fā)的獨(dú)一無(wú)二的藝術(shù)魅力;再?gòu)臅r(shí)代的大背景出發(fā)，探討石影雕在社會(huì)物質(zhì)文化大發(fā)展的同時(shí)，如何在繼承中創(chuàng)新，開拓新的藝術(shù)空間。具體分析，如下所述。

一、石影雕的藝術(shù)特色

（一）濃厚的審美意蘊(yùn)與文化內(nèi)涵

石影雕，顧名思義，就是在石材上進(jìn)行影雕創(chuàng)作。說(shuō)起石材，就要追溯到人類原始時(shí)代，“舊石器時(shí)代”“新石器時(shí)代”等無(wú)一不與石頭發(fā)生著密切的聯(lián)系。即便是進(jìn)入到封建社會(huì)，石頭依然沒(méi)有退出歷史舞臺(tái)。這時(shí)，以優(yōu)質(zhì)石材作為原材料而制作出的一些裝飾品，也成為人們?nèi)粘Ｉ钪械某Ｒ?jiàn)之物。可以說(shuō)，以石材作為載體的藝術(shù)，本身就與人類最原始的審美有著極為密切的關(guān)系。那么，石影雕作為此類藝術(shù)之一，也不可避免地帶上了這種歷史悠久的元素，與人類祖先的集體意識(shí)息息相關(guān)。

再者，石影雕是在石材上進(jìn)行創(chuàng)作，自然是不同于一般的藝術(shù)繪畫。因此，石影雕藝術(shù)家在創(chuàng)作中，不僅要具備高超的雕刻技巧，還需要有繪畫等其他藝術(shù)門類的造詣，需要具備嚴(yán)格的審美標(biāo)準(zhǔn)。石影雕是最早融合了中國(guó)繪畫的藝術(shù)精華，將水墨畫、寫意畫等藝術(shù)的靈魂納入其中，優(yōu)秀的影雕作品也能展示出意境的絕妙之處。

（二）題材的廣泛性與創(chuàng)造的靈活性

石影雕雖然是在石材上進(jìn)行創(chuàng)作，但是其創(chuàng)作方法和技巧依然是靈活多樣的。厚重的石頭薄薄的石料都可以是藝術(shù)家的創(chuàng)作材料。石影雕除了黑白的創(chuàng)作形式，在突出中國(guó)藝術(shù)的意境審美性之外，還可以利用多種絢麗的顏料來(lái)創(chuàng)作，這時(shí)就比較講究色彩在石材上的顯現(xiàn)構(gòu)圖和搭配。同時(shí)，石影雕的題材也是非常之廣泛的。它不僅能取材于生活實(shí)景，進(jìn)行生活的再現(xiàn)創(chuàng)造，還可以描繪自然界的萬(wàn)事萬(wàn)物，大山大河、鳥語(yǔ)花香等都是石影雕的創(chuàng)作對(duì)象。除此之外，石影雕還可以取材于現(xiàn)成的書法或繪畫作品，它不僅能夠真實(shí)再現(xiàn)內(nèi)容，還能夠傳達(dá)其中的神韻和意境內(nèi)涵。

二、石影雕的傳承發(fā)展

（一）積極開拓新的領(lǐng)域

隨著時(shí)代的發(fā)展，人們的思想觀念也在不斷更新，審美趣味也發(fā)生了變化。一般來(lái)說(shuō)，優(yōu)秀的文化遺產(chǎn)經(jīng)歷歷史的洗禮，不斷地散發(fā)出新的藝術(shù)能量。對(duì)于石影雕的傳承與發(fā)展來(lái)說(shuō)，就要不斷地與社會(huì)結(jié)合，去積極適應(yīng)現(xiàn)代的社會(huì)文化的模式，汲取其中的營(yíng)養(yǎng)，積極創(chuàng)新。我們可以擴(kuò)展石影雕的應(yīng)用領(lǐng)域，讓其與人們的生活更為緊密地結(jié)合起來(lái)，突破原來(lái)單件小作品的模式，拓寬新的功能和應(yīng)用領(lǐng)域。比如大型戶外景觀、寺廟、公園、酒店居家等等，石影雕都可以在其中發(fā)揮著文化擔(dān)當(dāng)?shù)慕巧?/p>

（二）積極參加社會(huì)交流

石影雕藝術(shù)若要推陳出新，代代傳承下去，與時(shí)俱進(jìn)是非常有必要的。跟上時(shí)代的步伐，創(chuàng)新作品內(nèi)容，結(jié)合時(shí)代精神，石影雕才能獲得更好的發(fā)展。影雕藝術(shù)要打破原來(lái)狹隘的視野，要有意識(shí)地走進(jìn)社會(huì)，走入大家的視野，邁向國(guó)際化。比如，可以積極參加一些大型展覽會(huì)、博覽會(huì)等，不斷提高石影雕的公眾曝光率。

近年來(lái)，很多優(yōu)秀的影雕藝術(shù)作品頻頻出現(xiàn)，其創(chuàng)新及創(chuàng)意得到廣泛的肯定與認(rèn)可。這對(duì)于影雕藝術(shù)自身發(fā)展具有深刻意義，為弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化提升文化的自信。

參考文獻(xiàn)：

郭齊勇. 優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承與發(fā)展[J]. 孔子研究， 2017（1）：5-8.

[作者簡(jiǎn)介]

張海英，福建惠安縣人，影雕工藝師。

（編輯：王潔雅）