試析壽山石圓雕作品的造型藝術

[摘 要] 壽山石雕是中國特有的民間藝術，對傳承和發揚優秀文化具有重要的價值。從雕刻者的角度，分析壽山石圓雕作品的造型設計，針對造型設計中的重點問題和設計思路進行淺要總結。

[關鍵詞] 壽山石;圓雕;造型藝術

壽山石是我國特有的名貴石材，是中華民族的瑰寶之一。壽山石是純天然的，且具有較強的差異性。有人曾經說過：“世界上絕對不可能存在兩塊相同的壽山石。”這是由于壽山石的形狀以及色彩具有較大的差異。壽山石的用途較為廣泛，它不僅是印章的原材料，而且還被應用于擺件等雕刻中，其中壽山石圓雕作品受到了人們的高度關注。本文將對壽山石圓雕作品的造型藝術展開進一步探討。

一、壽山石圓雕概述

圓雕作品又可以被稱為立體雕，它不同于平面作品，而是一種以三維形式展現的作品。壽山石圓雕對雕刻者提出了更高的要求，即要求雕刻者應當對雕刻的事物具有全面的認知，只有這樣才能將雕刻打造得較為全面，然后以生動的形象展示給他人。壽山石圓雕是一種較為常見的雕刻技法，在古代，壽山石圓雕就已經得到了較好的發展，其多以造型的生動為主，并且表現形式大多為仙、佛、家畜以及人物等。隨著我國雕刻工藝的不斷發展，且壽山石新品種的不斷涌現，人們在雕刻壽山石圓雕作品時，選擇也變得更為豐富。近代壽山石雕刻產業對雕刻者的技術要求越來越高，不僅要求雕刻者應當具有較高的知識水平，而且還應當具有巧妙的布局能力以及將現代繪畫知識充分融入雕刻中的能力。

二、壽山石圓雕作品中造型藝術的分析

（一）重要性

對于壽山石圓雕作品而言，造型藝術是最為關鍵的內容，雕刻者能否根據造型藝術的特征進行較好的創作，能否充分發揮出壽山石的特色與價值，都反映了雕刻者的素質高低。在造型藝術中，相石是極為重要的內容。相石指的是雕刻者構思壽山石應該如何創作的過程，在這一過程里，雕刻者應當構思壽山石適合怎樣的創作，如何才能創作出與壽山石最為貼合的作品。一件優秀的壽山石圓雕作品通常都需要經過設計、雕刻以及修光幾個階段，若是最開始的設計階段出現差誤，那么后續的工作就算完成得再好，也失去了意義。因此，雕刻者應當在相石的階段給予壽山石全面的關注，努力思考與壽山石最為貼合的造型。目前，許多雕刻者還沒有意識到造型藝術的重要性，他們在雕刻時，通常只會按照自己的主觀思想去行動，未能設計出與壽山石貼合的造型，這就使得設計出來的壽山石圓雕作品談不上完美，進而對雕刻者造成遺憾。因此，雕刻者應當明確造型藝術的重要性，追求完美是每一個雕刻者的目標，所以雕刻者在相石時，應當仔細觀察壽山石的形狀、顏色以及瑕疵，并且對其紋理進行充分的解讀，然后再展開相關的設計構思。部分雕刻者雖然注重到了以上細節，并且進行了相關的設計，但是他們卻未能注意到造型藝術的虛實以及疏密，這就使得成型的作品與之前沒有形狀上的差異，進而導致原本主題被埋沒，難以給觀賞者留下深刻的印象。為了確保雕刻技術的完美應用，增加觀感，雕刻者還應當在壽山石的結構設計上下足功夫，保證其虛實以及疏密的合理性，只有這樣才能夠雕刻出完美的壽山石圓雕作品。當下，部分雕刻者還存在著“填充”的毛病，他們在設計壽山石圓雕作品時，只想著越多越好，這就使得雕出來的作品令人眼花繚亂，而且缺乏靈魂，難以得到他人的贊賞。造型藝術要求雕刻者應當取舍有度，在該下功夫的地方下功夫，在該忽略的地方忽略，只有這樣才能打造出完美的壽山石圓雕作品。綜上所述，對于壽山石圓雕作品而言，造型藝術不僅是其關鍵所在，更是其靈魂所在，出色的作品不一定具有高超的雕刻手法，但一定具有出色的造型藝術，雕刻者應當明確造型藝術的重要性，并且在造型藝術上投入足夠的精力。

（二）從生活中獲取靈感

雕刻者若是想要培養自身的造型設計能力，那就應當從生活中獲取靈感。“靈感來源于生活。”作品大多是為了留給后人或他人觀賞，所以雕刻應當從人的需求出發。由于圓雕作品大多是以現實生活中常見的事物為原型，所以雕刻者應當仔細觀察生活，并對生活中的事物進行獨到的理解，只有這樣才能在造型設計上更為靈活與出色。例如，雕刻者在看到一個圓形的壽山石后，應當先聯想到身邊的圓形事物，然后再結合壽山石的顏色以及紋理進行設計，可以將壽山石設計成車輪，也可也將壽山石設計成烏龜，無論是進行哪種設計，都需要雕刻者具有較為豐富的生活體驗，若是雕刻者打算設計烏龜，那就應當在日常的生活中仔細觀察烏龜，端詳它們的神態，從而更好地相石。此外，雕刻者還應當明確雕刻的取舍。壽山石圓雕的雕刻不是一個復制的過程，而是一個創作的過程，雕刻者應當明確這一概念，并在雕刻時有所取舍，有所創造，將夸張與淡化合理把握，只有這樣才能夠打造出更加生動活潑的造型，從而實現藝術價值。

（三）注重藝術效果

當前一些不良商家或雕刻者，往往為了商品價值的提升，在雕刻的過程中加入一些不合理的元素，以此來迎合部分低素質收藏家的目光，這就使得整個圓雕市場處于較低水準，不利于壽山石圓雕的發展。因此，雕刻者應當樹立對圓雕的正確認知，并且不斷提高自身的造型藝術，打造以藝術效果為主的圓雕市場，只有這樣才能消除那些不良風氣，從而促進圓雕市場的和諧發展。壽山石是我國最為名貴的石材之一，其品質較高，且較為珍稀，若是這樣的壽山石落到不良商家或雕刻者手上，不可謂不是一件遺憾之事。在外人看來，壽山石的好壞往往是借助“類似”“比例合理”等這樣理性的眼光，這樣的評價方式雖然在一定程度上能夠實現雕刻事物的合理，但是卻不利于藝術效果的發揮。由于壽山石是較為稀少的石材，它往往會受到材料、顏色以及形狀的限制，所以在評價圓雕作品時，還應當將這些元素也納入考慮范圍，將其看為是圓雕的整體，只有這樣才能夠實現藝術效果的發揮，從而讓更多雕刻者加入以藝術效果為主的創作中，進而實現圓雕市場的繁華昌盛。

對于壽山石圓雕作品而言，造型藝術極為關鍵，它決定著作品的成敗，雕刻者應當給予高度的重視。在相石的過程中對壽山石進行細致的觀察，確保設計構思的合理，只有這樣才能更好地開展接下來的雕刻與修光，從而打造出較為完美的壽山石圓雕作品。同時，雕刻者還應當注重從生活中獲取靈感，不斷提高自身的造型藝術水平。

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[作者簡介]

張昊，男，1984年生于福建福州，民間雕刻師，擅長圓雕題材創作。獨具雕刻藝術天賦，善于因材施藝，因色取巧，刀法細膩，技藝精湛、傳神，形韻兼備。在國內國展評比中屢屢獲獎，深得業內人士和收藏家的好評及肯定。現為福建省工藝品商會理事，福州市壽山石行業協會會員，福州市壽山石雕刻藝術研究會會員。

（編輯：劉莉琴）