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淺析惠安石雕傳統(tǒng)制作設(shè)計(jì)

2019-07-09 22:13:49蔣躍民
天工 2019年1期
關(guān)鍵詞:設(shè)計(jì)

[摘 要] 惠安石雕由于其優(yōu)良的制作工藝,聞名于中外,備受大眾追捧。惠安石雕的傳統(tǒng)制作經(jīng)過(guò)幾千年的沉淀,不僅融入了當(dāng)時(shí)人們的審美情感,更是將古老的雕刻技藝,如浮雕、圓雕、鏤空雕等技藝手法原汁原味地傳承了下來(lái)。現(xiàn)從惠安石雕的選材、設(shè)計(jì)、鑿坯、雕刻、打光等方面論述惠安石雕的制作設(shè)計(jì)過(guò)程,旨在結(jié)合實(shí)際進(jìn)行技藝分享。

[關(guān)鍵詞] 惠安石雕;傳統(tǒng);制作;設(shè)計(jì)

惠安石雕的傳統(tǒng)制作設(shè)計(jì)過(guò)程包括選擇原材料,主要是根據(jù)客戶(hù)的要求和設(shè)計(jì)圖紙的要求來(lái)選擇原材料;設(shè)計(jì)主要是指對(duì)雕刻的內(nèi)容進(jìn)行設(shè)計(jì);鑿坯,即我們常說(shuō)的粗雕刻,將所雕刻的內(nèi)容大概勾勒出來(lái);雕細(xì),即對(duì)花鳥(niǎo)蟲(chóng)獸、人物的神態(tài)進(jìn)行精雕細(xì)琢,以突顯人物、動(dòng)物等的立體效果;打光,即利用機(jī)械拋光,凸顯整個(gè)作品的光亮之處,起到潤(rùn)色的作用。本文主要從這些步驟來(lái)分析惠安石雕的制作設(shè)計(jì)。

一、惠安石雕的選材

惠安石雕的選材跟雕刻的內(nèi)容有很大的關(guān)系。例如,傳統(tǒng)石雕龍柱的雕刻,梁柱作為古代中國(guó)建筑不可或缺的一部分,具有崇高的藝術(shù)地位。梁柱文化與龍文化相結(jié)合,碰撞出了不一樣的建筑文化。由于龍柱外形美觀大方,被廣泛應(yīng)用于景區(qū)、寺廟等。用于雕刻龍柱的石材按色澤分為白色、青色、灰黑色等,包括我們常見(jiàn)的灰色的花崗巖,這類(lèi)花崗巖由于多產(chǎn)自福建本地,其獲取成本較其他材質(zhì)更加低廉,硬度和色澤也不差,所以用花崗巖雕刻的石雕,在外觀造型上給人一種明快、純粹之感,而且用花崗巖雕刻的石雕非常穩(wěn)固,只是花崗巖表面的顆粒對(duì)近觀效果有一定的影響。花崗巖一般被用于景區(qū)梁柱的制作設(shè)計(jì)中。用漢白玉所制作的龍柱屬于上等之作,純潔的白色給人以純潔神圣之感。例如,天安門(mén)的龍柱就是用的這種石材。漢白玉除了可以用于建筑雕刻以外,亦可以雕飾成擺件,置于家中增添異彩。青色石材則多指天青石、漳浦青等,此類(lèi)石材就灰度、亮度而言, 不如花崗巖,色澤上多偏暗淡,給人以沉重、安靜之感。以這類(lèi)石材制作的龍柱常被置于祠堂、陵園等莊重場(chǎng)合。灰黑色石材制作的龍柱不多見(jiàn),在古代多用于制作墓碑,有驅(qū)魔鎮(zhèn)邪之意。綜上可以看出用不同顏色的石材寄托了大眾不同的審美情感。

二、惠安石雕的雕刻手法

惠安石雕常被應(yīng)用于建筑裝飾中,如常見(jiàn)的龍柱雕刻等。惠安石雕的制作常常與浮雕、圓雕、鏤空雕等傳統(tǒng)技藝相結(jié)合,其中當(dāng)屬浮雕、鏤空雕的造詣和藝術(shù)價(jià)值最高。浮雕是一種介于圓雕和繪畫(huà)之間的藝術(shù)表現(xiàn)形式。按照壓縮比例分,浮雕又分為高浮雕和淺浮雕。浮雕具有光影效果,光亮之處較暗淡之處能更快進(jìn)入人們的視線,形成或暗或明、層次分明的視覺(jué)效果。浮雕主要是通過(guò)透視技術(shù)來(lái)營(yíng)造三維空間。而鏤空雕則是所有石雕中的珍品,如鏤空龍柱,常有“寸粉寸金”的說(shuō)法,可見(jiàn)匠人鏤空技藝之高超。

三、惠安石雕的設(shè)計(jì)

惠安石雕的傳統(tǒng)設(shè)計(jì)要求手藝人擁有一定的繪畫(huà)功底。山水畫(huà)、人物畫(huà)等基本繪畫(huà)技巧是手藝人需要掌握的。在鑿坯之前,手藝人將雕刻的內(nèi)容以畫(huà)筆繪于石板上。下面筆者就以青石浮雕來(lái)分析傳統(tǒng)青石浮雕的制作設(shè)計(jì)。首先,要選擇石料,確認(rèn)好所需的青石石料,并且需要按照?qǐng)D紙分解好青石石料石板的大小,以達(dá)到實(shí)際畫(huà)面的美觀以及青石實(shí)際所能達(dá)到的適合浮雕雕刻的大小。其次,手藝人需要找合適的場(chǎng)地把青石石板平鋪好,用機(jī)器再修整一下,使之沒(méi)有過(guò)大的落差。再者,把繪制好的圖紙放大到1∶1比例,在青石石板上均勻刷上膠水。注意在刷膠前,一定要先把圖紙按要求從一頭卷起來(lái)倒返刷膠,一邊倒開(kāi)卷著的圖紙,一邊在圖下刷膠,盡可能做到不變形,這是大型青石浮雕圖紙的粘貼法,小型的青石浮雕可以直接鋪貼。貼好圖紙后,手藝人則開(kāi)始用機(jī)器把白描圖紙上的線條刻畫(huà)到石板上,以達(dá)到能看清,看明白圖紙意境為準(zhǔn)。然后根據(jù)設(shè)計(jì)稿制作1∶1打樣,再打印若干份等比的小圖紙,分給工匠技術(shù)工人,人手一份,工人師傅制作時(shí)就可通過(guò)小圖宏觀大圖,達(dá)到監(jiān)管彼此制作的目的。

四、惠安石雕的鑿坯

整理好圖紙以后,就進(jìn)入下一階段——鑿坯。在惠安石雕的傳統(tǒng)制作設(shè)計(jì)中鑿坯是重中之重,直接關(guān)乎整個(gè)作品的美感。常用的鑿坯技法有“鏤”“摘”“雕”等。所謂“鏤”是最基本的技藝,考驗(yàn)的是手藝人最基本的技法,也是最難的手藝,即將石雕中沒(méi)有用的部分去除。如石雕獅子口中含的石球,看似是活動(dòng)的部分,實(shí)則完全不能取出來(lái)。究其原因,這個(gè)石球與石獅本就是一體的,它是經(jīng)過(guò)手藝人鏤空雕的技法去除了石獅嘴中多余的石料剩下的。所謂“摘”是根據(jù)手藝人的創(chuàng)作意圖,摘掉石雕外觀造型中多余的部分,以達(dá)到深淺相宜的藝術(shù)效果。相對(duì)于“鏤”更為簡(jiǎn)單。根據(jù)手藝人技法的嫻熟程度,耗時(shí)有所不同。“雕”是石雕中的細(xì)活兒,是對(duì)石雕最后的定型和修飾,在某種程度上影響著整件作品的藝術(shù)美感,不僅需要手藝人嫻熟的技法,還需要手藝人不厭其煩的推敲。

手藝人在掌握“鏤”“摘”“雕”三種技法的基礎(chǔ)上,需要按照自上而下,不同層次的原則,從淺到深地雕刻出與畫(huà)面景象對(duì)應(yīng)深度的輪廓線,然后刻出空地,讓立體的景象顯現(xiàn)出來(lái)。同時(shí)注意景象前后左右、高低遠(yuǎn)近等位置關(guān)系,以營(yíng)造深淺不一的大層次感。刻畫(huà)空地時(shí)一定要注意空地是直立刻畫(huà)還是有目的地傾斜刻畫(huà),避免刻畫(huà)過(guò)度使立體的景象過(guò)度懸空。再然后,進(jìn)入“分大面,分影界”的階段。分大面時(shí),先雕刻出物體的基本形狀,再準(zhǔn)確分出圖像大體的比例結(jié)構(gòu),最后分層次,分細(xì)節(jié)。再刻畫(huà)出物像的特征和基本的精神(如人物的表情)。在制作物像時(shí),一定要注意物體的影界,物體影界的好壞代表著畫(huà)面的時(shí)間和意境。待石雕雕刻完成后,手藝人就需要對(duì)石雕進(jìn)行打光,我們可以將石雕的打光理解為“上色”。即通過(guò)砂紙、機(jī)械設(shè)備(磨片、磨盤(pán)等)對(duì)石雕的細(xì)節(jié)處進(jìn)行磨光、打蠟,以保證雕刻表面的圓潤(rùn)、光滑,給人以“光彩奪目”的藝術(shù)效果。

五、惠安石雕的寫(xiě)意

惠安石雕的最大特點(diǎn)是以形寫(xiě)意。沒(méi)有“意”也就失去制作的初衷。如人物石雕,面部表情是最難制作的部分,人物石雕最基本的制作要求就是形神兼?zhèn)洌挥袆?dòng)態(tài)的氣韻,給人一種攝人心魄的感覺(jué)。對(duì)于植物石雕,一定要注意植物特有的形態(tài)和風(fēng)貌,求本溯源是植物石雕最基本的雕刻思想。例如,雕刻竹子時(shí),就要求手藝人利用浮雕和鏤空雕技藝,將竹葉、竹節(jié)中細(xì)微的部分雕刻出來(lái)。如竹葉的紋理、竹節(jié)的長(zhǎng)短等都是手藝人需要巧妙構(gòu)思的部分,好的植物雕刻給人以渾然天成、栩栩如生之感。

總之,惠安石雕的文化價(jià)值、藝術(shù)價(jià)值非常高,主要體現(xiàn)在工藝技法上。從選材到外形設(shè)計(jì),再到雕刻,最后到打光。惠安石雕的制作工藝復(fù)雜而精密,不僅要求手藝人掌握浮雕、圓雕、鏤空雕等技藝,還需要具備一定的繪畫(huà)功底。手藝人既要注重石雕外形構(gòu)造,又要注重石雕意境的表達(dá)。在傳承經(jīng)典制作技法的同時(shí),結(jié)合當(dāng)代的審美觀念,融入現(xiàn)代藝術(shù)美感,以達(dá)到創(chuàng)新的目的。

參考文獻(xiàn):

[1]楊慶聰.淺談惠安石雕傳統(tǒng)藝術(shù)的創(chuàng)新[J].天工,2017(3).

[2]王偉鵬.淺談惠安石雕的藝術(shù)文化[J].天工,2016(6).

[3]楊惠山.惠安石雕的藝術(shù)文化探究[J].天工,2017(5).

[作者簡(jiǎn)介]

蔣躍民,男,1976年4月出生,大專(zhuān)學(xué)歷。現(xiàn)為一級(jí)/高級(jí)技師,工藝美術(shù)師,福建省雕刻藝術(shù)大師,福建省工藝美術(shù)學(xué)會(huì)會(huì)員,惠安雕刻藝術(shù)研究會(huì)常務(wù)理事,現(xiàn)任泉州市開(kāi)晟雕刻藝術(shù)有限公司藝術(shù)總監(jiān)。2000年10月,參與首屆“中國(guó)雕刻藝術(shù)節(jié)”金獎(jiǎng)作品《石破天驚》的現(xiàn)場(chǎng)創(chuàng)作競(jìng)賽;2012年12月,作品《女?huà)z補(bǔ)天》參加福建省首屆“豪翔杯”雕刻職業(yè)技能現(xiàn)場(chǎng)競(jìng)賽榮獲優(yōu)秀獎(jiǎng);2013年10月,作品《九華勝景圖》參加第二屆中國(guó)(惠安)國(guó)際雕刻藝術(shù)品博覽會(huì)榮獲金獎(jiǎng)。

(編輯:劉莉琴)

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