翩翩道風(fēng)，畫中自有真性情

賀軼群

瓷畫，堪稱一門“中華絕技”，它融國畫、陶瓷兩大國粹為一體，展現(xiàn)出迷人的東方魅力。

筆墨入瓷畫的歷史并不久遠(yuǎn)，始于晚清新安派畫家進(jìn)入景德鎮(zhèn)瓷藝界。他們將文人畫的藝術(shù)特色、表現(xiàn)技法及審美趣味融入瓷繪中，并逐漸提煉出中國工藝美術(shù)與繪畫、民間藝術(shù)、文人藝術(shù)的結(jié)晶。

丁之貴是這一民間藝術(shù)的當(dāng)代傳人。他的畫落于瓷坯上，一筆一墨，均透射著清爽靈秀之感。廣采博取，功底深厚，作品既靈秀生動(dòng)，又瀟灑倜儻，別具風(fēng)味。

丁之貴的瓷畫藝術(shù)涉獵廣泛，題材既有山水花鳥，又有人物畫;風(fēng)格既有青花水墨，也有工筆、彩繪。

在創(chuàng)作中，他擺脫了傳統(tǒng)秩序的束縛而追求精神自由的暢達(dá)，師法古人，又不拘于古法，注重現(xiàn)代意味，賦予水墨瓷畫以靈動(dòng)之感，體現(xiàn)出東方神韻。

青花是中國人獨(dú)特的審美情結(jié)，充滿著神奇的韻味，青花瓷板畫《聽松》便是他創(chuàng)作精神的體現(xiàn)，畫中的人物，淳樸而率真，筆墨功力扎實(shí)，謀篇布局也很講究。看這虬須般“肆意”生長的樹木枝條，筆墨淋漓，揮灑自如，以樸素靈動(dòng)的點(diǎn)線營造出瀟灑而豐富的內(nèi)心世界。

丁之貴將自己的豁達(dá)心性融入畫中，作品不再干癟生硬，而變得生機(jī)勃勃，充滿意趣。對(duì)山水草木有著獨(dú)特的審美品味，在他的作品中，這些景物往往與形態(tài)各異的人物同時(shí)出現(xiàn)，以景寫人，性情愈真，神姿愈加自然流露。童子、隱士、仙翁、仕女……無不姿態(tài)翩翩，如流風(fēng)之飛雪，似輕云之藏月。氣若幽蘭，令人頓生羨慕之情，不禁向往畫中的那處世外幽境。

從藝20余年，淡泊寧靜。丁之貴將胸中才華流露于筆端，凝結(jié)于瓷面，既擅長山水、花鳥，又有深厚的人物刻畫功底，還對(duì)書法、篆刻頗有研究。是云游江湖中的逍遙之人，有著明明朗朗的心境，并把心中的這份曠達(dá)，凝成美妙的釉彩，清爽人間。

其人物畫的線條，精細(xì)而不失力度，靈動(dòng)、準(zhǔn)確、流暢，條條見功。丁之貴將自己的畫風(fēng)、自己對(duì)生活的感悟、人文情感和人格的魅力化為藝術(shù)底蘊(yùn)，使其作品俊雅飄逸、超凡脫俗的畫風(fēng)盡展無遺。

例如，箭筒《高士圖》，青花渲染，設(shè)色淡雅，用筆考究，線條疏密兼具，畫面莊重典雅，給人以清新而愉悅的藝術(shù)感受，流露出隱士的風(fēng)骨，從而成為作品主題的一部分。其作品不管是大件還是小件，瓷板還是瓶型，畫面都充滿了“文人畫”的意境美，筆下的人物栩栩如生，充滿趣味，有血有肉。

丁之貴偏愛老莊之道，因而把瀟灑而靜謐的風(fēng)度引入創(chuàng)作中。他認(rèn)為生命本無大小之分，它們都是自由的，和諧的，通達(dá)無礙的。

你看他筆下的人物表情都那樣從容寧靜，神態(tài)中沒有絲毫的憂郁煩惱;花朵是繁盛的，樹木是蔥郁的，馬匹飛鳥，亦怡然自得，充滿了生命的本真之態(tài)。生命之道、宇宙自然，已融入自己心中，所以可以做到以物喻情，進(jìn)而物我合一。