天工·青年玉雕師2018年度人物：致敬守望古老文明田園的當(dāng)代玉雕

唐風(fēng)

繼《天工》刊物2017年推出首屆“天工· 青年玉雕師”年度人物之后，2018年《天工》追尋的目光，繼續(xù)關(guān)注當(dāng)代的青年玉雕翹楚。經(jīng)業(yè)界權(quán)威人士推薦，網(wǎng)上公眾投票，全國范圍的層層選拔，“天工· 青年玉雕師”2018年度人物有10位當(dāng)代優(yōu)秀的青年玉雕師，脫穎而出！

作為全國工藝美術(shù)界知名的期刊，《天工》在文化產(chǎn)業(yè)大發(fā)展的時(shí)代潮流中，緊扣助推工藝美術(shù)產(chǎn)業(yè)發(fā)展的主題，關(guān)愛年輕的一線創(chuàng)作玉雕師，表彰德藝雙全、奮發(fā)有為的玉雕青年，如此擔(dān)當(dāng)，難能可貴！

我們在祝賀當(dāng)選2018年度10位“天工· 青年玉雕師”的同時(shí)，也向《天工》雜志社致以崇高的敬意！

長期以來，工藝美術(shù)界以及一些從事傳統(tǒng)工藝研究的學(xué)者們認(rèn)為：玉雕是中國最古老的雕刻之一，是一種延續(xù)了近萬年現(xiàn)今只有中國人還在傳承的藝術(shù)形式。這一看法的形成，不僅僅是因?yàn)槠涿缹W(xué)和經(jīng)濟(jì)的價(jià)值在當(dāng)代仍然具有意義，更重要的，還在于其所承載的博大精深的中華傳統(tǒng)玉文化。

有哲人說，在人類文明歷史的長河中，每個民族的文化都好似船，航行到一定的時(shí)候，就會被其他更好的船所替代。只不過，我們中華民族文化的大船，有一個源自長江黃河“兩河”中原傳統(tǒng)的堅(jiān)實(shí)大錨，牢牢維系著民族之根。

《天工》著眼于當(dāng)代玉雕一線創(chuàng)作，關(guān)注最具活力的青年翹楚，入選的年度“天工· 青年玉雕師”技藝超群，各領(lǐng)風(fēng)騷。他們既是傳承古老玉器文化的創(chuàng)新力量，也是創(chuàng)作一線“挑大梁”的主力，選拔的過程和結(jié)果也有力地證明，當(dāng)代玉雕藝術(shù)傳承發(fā)展的希望，寄托在這些奮發(fā)有為的青年人身上。

說到行業(yè)，我們不得不關(guān)注我們所處的時(shí)代。當(dāng)下，玉雕琢磨一脈相承沿用兩千多年的鐵器時(shí)代，已經(jīng)宣告終結(jié)。傳承了幾千年的琢磨手藝，正面臨著“人工智能”機(jī)雕的侵蝕。玉雕行業(yè)，正在經(jīng)歷著大起大落、大取大舍，正處在百年未遇之大變局中。

就玉雕手藝人來說，會或多或少產(chǎn)生當(dāng)代的危機(jī)感：西方藝術(shù)的元素、學(xué)院派的文人氣息、年輕人的時(shí)尚，在加持著玉雕的文化藝術(shù)訴求。傳統(tǒng)的、美院的、文人的“三分天下”行業(yè)格局的形成，先進(jìn)工具帶來的工藝改良，“人工智能”的強(qiáng)勢介入，在潛移默化地融入傳統(tǒng)玉雕行業(yè)的同時(shí)，也在改變著當(dāng)代玉雕的內(nèi)涵。

有專業(yè)人士說：當(dāng)今的玉材多樣，繁花似錦，雕刻材料進(jìn)入了“雜糧時(shí)代”;跨界、融合藝術(shù)手法的豐富與運(yùn)用，使玉雕風(fēng)格呈現(xiàn)出了“戰(zhàn)國時(shí)期”;我們真正迎來了玉石雕的“百花齊放”。還有大師說：“沒有不好的材料，只有不好的作品。”這無疑在闡明：當(dāng)代玉雕創(chuàng)作的理念，應(yīng)該是不唯材料，注重創(chuàng)意。

創(chuàng)意無價(jià)。雖說機(jī)雕永遠(yuǎn)也無法取代手工雕刻，但并不意味著玉雕師可以無視或者輕視機(jī)雕。工具的發(fā)展，是科技的極致;玉雕的最高境界，是藝術(shù)的極致。工為具，人為魂，“人工智能”始終在跟隨人類，服務(wù)于人類。可以預(yù)見，隨著科技的發(fā)展，“人工智能”的機(jī)雕還將繼續(xù)升級換代。玉雕師，如果不想被時(shí)代淘汰，順應(yīng)潮流駕馭工具，無疑是最理性的選擇。

盡管，我們進(jìn)入了“大數(shù)據(jù)”“互聯(lián)網(wǎng)+”的時(shí)代，然而文化藝術(shù)，還是要繼承傳統(tǒng)，守望家園。就藝術(shù)作品而言，原創(chuàng)的東西仍然彌足珍貴。大數(shù)據(jù)時(shí)代下的玉雕，其創(chuàng)作的原發(fā)性、藝術(shù)性、權(quán)威性，一切都近乎于透明。所以，這是一個出大師的時(shí)代，也是一個考量大師的時(shí)代，更是一個顛覆大師的時(shí)代。最終一切的一切，還是要落到創(chuàng)作上，落到作品上。當(dāng)代玉雕立足實(shí)干，做好自己最為妥當(dāng)。

去年，在評述年度“天工· 青年玉雕師”時(shí)，我這樣寫道：“不忘初心，使命擔(dān)當(dāng)，自信來源于自身，來源于對自我的正確認(rèn)定;銳意進(jìn)取，凝聚力量，相信奮斗的人，就是幸福的人。2018年再創(chuàng)新業(yè)績，再寫新輝煌！”——2019，仍然寄予厚望。

人類的文明，無論走到什么時(shí)候，回眸歷史足跡都是彌足可貴的。而最能夠引以自豪的，一定是精心創(chuàng)作的代表一個文明時(shí)期的文化藝術(shù)作品。心靈的慰藉古來有之，在發(fā)達(dá)的今天，處在緊張節(jié)奏生活中的人們，更需要身心養(yǎng)息，需要“心靈慰藉”，當(dāng)代玉雕青年，應(yīng)當(dāng)有所擔(dān)當(dāng)。

由此，我們要致敬傳統(tǒng)，致敬傳承，致敬當(dāng)代的青年玉雕大師！