道法自然，返璞歸真

談旭東

摘? 要? 一把小小的紫砂壺，蘊含著豐富的內涵和為人處世的智慧，讓人于一壺茗香中感受到情感的升華和精神的陶冶，是當之無愧的藝術瑰寶。

關鍵詞? 蛋包壺;造型設計;返璞歸真

宜興紫砂壺起源于北宋、發于明清，在漫長的歷史過程中經歷了從傳統粗陶器皿到精致手工藝品的演變，一次次將壺藝審美及其文化內涵上升到新的境界，由此形成了獨一無二的紫砂文化，與中國傳統文化相輔相成，成為中國傳統藝術的一朵奇葩。中國人自古愛好飲茶，在舊時農耕時期，農民日出而作、日落而息，耕作時偶爾在田埂邊休息，飲上一小杯茶就消去了暑熱。“蛋包壺”（見圖1）便由此而生，它攜帶方便、容量大，是普通人家及農戶們常用飲茶之壺，又稱“田頭壺”。“蛋包壺”由清代嘉慶至道光時宜興川埠上袁村著名壺藝人邵大亨首創，是清末民初流行的款式之一，歷經時間的洗禮，始終深受人們喜愛，經久不衰，是一款經典器型。

“蛋包壺”簡約厚重、凝練古樸，通身由簡潔的線條勾勒而成，沒有復雜的裝飾和華麗的色彩，是一款典型的光素器。欣賞此壺，作品由紫泥制成，色澤紫潤淡雅，營造出靜穆樸素之美，奠定了整壺古雅靜美的基調。造型上，此壺壺身稍扁，然飽滿敦厚、穩重大方，契合紫砂圓器“圓、穩、勻、正”的造型規則，摒去冗雜的裝飾，線條凝練流暢、一氣呵成、無可挑剔;底部設圈足，穩定莊重，與壺身相輔相成;三彎流婉轉優雅、渾厚堅挺，與壺身暗接，自然胥出，與壺身渾然一體;短頸，肩部飾迭圈，與圈足相呼應，上下統一;大口平蓋深凹，口蓋唇邊圓線，子母線吻合;壺身兩端肩部設圈口，圈口中配以銅制提梁式壺把，提梁所形成的虛空間與壺身的敦厚相中和，虛實相濟，平添幾分靈動，提梁為對稱的如意紋狀，舒卷有致、優雅浪漫，方便提拿的同時又提升了作品的藝術效果。整壺注重點、線、面、體的和諧統一，各部分比例協調，將光素圓器的特征表現得淋漓盡致，整個壺體穩而不笨、厚而不重，氣韻拙中藏巧、俗中透雅。

此壺無半點浮夸渲染之風，全靠本身的自然美取勝，這種自然美是紫砂壺返璞歸真的本源。“蛋包壺”的實用性和簡約之美反映了人們去繁求簡、返璞歸真的愿望。“蛋包壺”是舊時農民出耕在田埂邊休憩時飲茶之壺，飲茶這種生活方式在長期的歷史發展中已經慢慢演變成中國人獨特的文化，“蛋包壺”正是這種文化的見證。此壺還原了明清遺風，古色古香，具有濃厚的歷史感。欣賞此壺，讓人仿若回到遙遠的農耕時代，在一片青山綠水間，人們日出而落、日落而息，在田埂間感受著勞動的快樂，感受著身體揮灑汗水的快感，大家笑語殷殷，相互攀談著今年的莊稼收成，訴說著家長里短，讓人感受到陶淵明筆下“結廬在人境，毫無車馬喧”的意境。當今時代，隨著科技的飛速發展和生活水平的提高，生活節奏越來越快，人們面臨的工作壓力也越來越大，精神上的緊張、勞累帶來情緒的壓抑，在這樣的境況下，人們越來越渴望得到精神上的解脫，渴望回到返璞歸真的慢生活，渴望生活中能有一方凈土，讓人暫時忘卻煩惱、洗滌塵心。從古至今，“采菊東籬下，悠然見南山”的田園生活是無數人所向往的，這種寄情于山水、寄情于自然的思想體現了老子《道德經》中“道法自然”的哲學觀。道法自然，返樸歸真，讓自己的心性得到完全解放，使自己的心境回到清靜、恬淡、寂寞、無為的狀態。“蛋包壺”所帶來的簡約復古的意境與這種思想不相而合，讓人感受到人生淡泊寧靜、至真至美的境界，達到生理和心理上的雙重解放。

紫砂藝術來源于生活，生活給予它取之不盡、用之不竭的靈感和題材。唯有注入時代生活元素和人們思想情感的藝術作品，才能引人共鳴，給人以無限的思考。紫砂壺“蛋包”集實用性、觀賞性和文化性于一體，以簡約古雅的意境體現了人們返璞歸真的精神追求，不愧為一代經典佳作。

參 考 文 獻

[1]夏英.探析紫砂“大亨線圓壺”的意境美[J].江蘇陶瓷，2015（2）：41，45.