論紫砂作品“熊竹套組”的藝術魅力

曹燕萍

摘? 要? 宜興紫砂壺享譽中外，是中國傳統文化的重要瑰寶。本文以紫砂作品“熊竹套組”為例，淺談其藝術魅力

關鍵詞? 紫砂壺;熊竹套組;國粹藝術

宜興紫砂壺蜚譽中外，自誕生之日起便以獨特的魅力吸引著形形色色的愛壺人，它集實用性、觀賞性和文化性于一身，散發著深入人心的自然氣質，給人以視覺和精神上的雙重享受，讓人在一壺一茗中感受到深刻的人生況味和思想內涵。紫砂壺為茶而生，與中國茶文化密不可分，它與傳統文化相輔相成，在歷代藝人的傳承創新下，已經成為現代文明的一種精神語言，是悠久中國傳統文化的延伸與寄托。一把優秀的紫砂壺，不僅表現出藝人嫻熟的制壺功力、獨到的造型設計和精美的裝飾效果，更在于其內在表現力，滲透著強大的生命元素和精神力量，蘊含著只可意會、不可言傳的靈犀。

“方匪一式，圓不一相”，紫砂具有很強的可塑性，其造型精彩紛呈，可謂造型藝術的寶庫。紫砂壺大致可分為光素器、花器和筋紋器，三大類型相輔相成，共同成就了獨一無二的壺藝體系。其中花器以其豐富的造型變換和生動的擬態形象而最具表現效果，其師法自然，將仿生手法與抽象提煉結合運用，營造出形象逼真的藝術效果，集趣味性和文化性于一體。“熊竹套組”（見圖1）以寫實的手法塑造出竹子、熊貓的形象，刻畫細致、形神兼備，展現出熊貓的憨態可掬和竹子的清秀俊逸，具有渾然天成的自然之美。

此套組由一把主壺和兩個套杯組合而成，彼此之間相互獨立又相互交融，各元素統一協調，充分體現了韻律美和形式美。整體觀之，主壺身筒呈扁圓柱形，線條流暢利落，柱面設以三條有力的直線作為棱線，圓中有方、方中有圓，凸顯出剛柔并濟之感;蓋面平直，塊面轉折清晰有力、挺括方正，蓋面以壺鈕為中心做一同心圓，壺鈕采用雕塑的花器裝飾技法塑成熊貓，胖嘟嘟的身體、大大的黑眼圈，豐腴富態、頭圓尾短，慵懶地趴臥著，憨態可掬;壺流與圈把前呼后應，四方棱形壺流方圓相濟，中間飾以折線，圈把圓潤可愛，把上飾以折線、柔中有剛;身筒采用貼塑的裝飾技法貼塑竹葉，清晰展現出竹葉的紋理和竹根的勁拔，提升了整壺的藝術效果。套杯由杯托和杯子組合而成，杯托設以一圈外沿，以防茶汁外溢、方便清理，防燙手、方便端拿，杯托在圓盤的基礎上設以棱線，方圓相濟，與主壺相呼應;杯子造型撇去壺流、蓋鈕，與主壺一致。諸多元素融于一體，不同器具之間相互協調，適度、完整和統一。此套組表現形式豐富，運用了貼花、雕塑等多種裝飾技法，整體布局縱橫有致、主次分明，在繼承前人制作工藝的基礎上，合理運用對比、調和等現代審美理念，古樸雅致而不失新意。

熊貓作為中國的國寶，具有代表性的意義。熊貓本身是一種很溫和的動物，是和平、友誼、和諧的象征，代表中華民族的團結，也可意寓國與國間的邦交、共同發展。熊貓長期生活在茂密的竹林里，以吃竹子為生。此壺將熊貓和竹子融于一壺，大氣簡潔、棱線感強，美觀與力量并重，既營造出國寶熊貓的生存環境，栩栩如生、自然逼真，又承載了深厚的文化內涵。“寧可食無肉，不可居無竹。無肉使人瘦，無竹令人俗。人瘦尚可肥，士俗不可醫”，蘇軾的這段話早已成為佳話，自古以來，無數文人雅士都將愛竹當作雅興，并留下千古傳誦的名句，在漫長的歷史發展中，竹子逐漸衍生出植物屬性之外的諸多內涵，成為中國傳統文化的重要組成部分。“竹似賢，性秉直，心空虛，節堅貞”，竹子歷來被視為堅貞不屈、虛懷若谷、貧賤不移、高風亮節的人格象征，文人對竹的偏好更是一種精神的追求和寄托。作品身筒造型方中有圓、圓中有方，體現了中國傳統文化“方圓相濟”的思想，黃炎培曾在寫給兒子的家書中提到“和若春風，肅若秋霜，取象于錢，外圓內方”，為人須方，方是一種精神，一種氣節，做人要堅守氣節，才能活出尊嚴;“圓”是一種處世態度，有時圓滑處世也不失為一種智慧。方圓相濟，是中國傳統文化所提倡的為人處世的哲理，是重要的精神力量，它不僅激勵每個中國人，在中國對外的國際交往中也發揮著重要作用。中國愛好和平，堅持與世界各國平等友好發展的外交政策，但也堅持獨立自主、自力更生，維護國家的根本利益，在原則問題上絕不動搖。作品各元素相輔相成，體現了中國的飛速發展和日益強大，體現了中國傳統文化的深厚力量，表達了身為一名中國人的驕傲。

清代制壺名家邵大亨曾說：“做壺要意有所得，即思考有所感悟才欣然成器，不能勉強做壺”，可見做壺不僅要學習技藝，更要用心、用意、用情，將人的精、氣、神和思想都融進壺中。