特色班級文化建設之中學生的人格教育

尤興勇　史亞軍

摘 要：中學生人格教育是學校德育工作的重點，亦是特色班級建設的重要方面。先秦文化中的君子人格有博大的情懷和歷史使命感；是“知、仁、勇”三者的結合；重視與他人的和諧；遵循自然規律。這啟示教師在中學生人格教育中要堅持立德樹人，引導自強不息、尊重自然、積極實踐的高尚品質，使每一位學生都成為特色班級文化建設的主體。

關鍵詞：中學生人格；先秦文化；君子人格；特色班級

當前，中學生群體人格失落的現象比較普遍，學界從社會現狀這一角度出發對中學生人格塑造和養成的關注與研究較多。筆者在前人研究的基礎上，從特色班級文化創建的角度出發，結合對先秦文化中君子人格的學習與思考，談談先秦君子人格對當代中學生人格教育的啟示。

一、先秦君子的人格內涵

先秦士人的君子人格，“在千余年的系統化、具體化、世俗化的過程中，積淀為中華民族深層的傳統文化意識”。[1]現從君子的志向和胸懷、言行、對人的態度、對大自然和事物的態度這四個方面試析如下：

1.君子有博大的情懷和歷史使命感

君子應有鴻鵠之志，不應局限于自己的私利和得失，而應關心人類命運共同體，這在儒家思想中有較多的體現。《大學》“修身、齊家、治國、平天下”的思想，即有強烈的歷史使命感、社會群體感和以天下為己任的責任感。班固《答賓戲》里說孔子、墨子為宣揚自己的主張匆忙奔走于列國之間，以至“孔席不暖，墨突不黔。”都是這一點的表現。

2.君子是“知、仁、勇”三者的有機結合

《論語》曰君子之道的三個方面——“仁者不憂，知者不惑，勇者不懼。”其理想人格的核心就是“仁”，所謂“仁者愛人”，即“弟子入則孝，出則悌，謹而信，泛愛眾而親仁”。“知之為知之，不知為不知”，則要求君子正視自己的無知。同時，孔子把“勇”與“仁”和“知”并提，曰“三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也”，將其置于獨立人格的高度，且認為“勇”應該建立在“義”的基礎上，強調君子要尚勇而有義、有禮。

3.君子重視與他人的和諧

在與他人交往中，孔子不僅強調“己所不欲，勿施于人”，且要求“己欲立而立人，己欲達而達人。”就是能夠將心比心，推己及人。孔子曰“君子矜而不爭，群而不黨。”君子應秉持操守，無欲爭奪，亦不會有小人拉幫結派之所為。和人交往，易相處而不易取悅，不求全責備。

4.君子對待自然遵循規律

道家提倡“道法自然”，墨家強調“節用”，荀子曰“制天命而用之”。這都強調人應順應自然，并遵循自然運行的規律。另外，重視人文與自然的和諧與共，反對以人的意識去干預自然。同時還節約民力以擴大生產，提倡節用，反對奢靡浪費的意思。

二、先秦君子人格對中學生人格教育的啟示

1.樹之以本，以德為先

新時代明確提出落實立德樹人的根本任務。我們以上文提到的君子人格為啟示，在教學中可把注重實利、急功近利的道德心態引導到崇道尚義、見利思義的價值方面來。除了向學生傳道授業外，還需在主體意識上引導學生分析社會熱點問題，啟迪理性思維，同時加以法治教育和日常行為規范管理，那么，隨著他們主體意識的增強，敬仰道德并自覺地踐履道德習慣的形成就會為時不遠。

2.義以為質，自強不息

“君子喻于義，小人喻于利。”可見重義忘利是君子人格的顯著特征。“君子義以為質”，合義則為之，違義則斷然棄之。所謂“不義而富且貴，于我如浮云”，都強調君子崇高人格的。孔子“發憤忘食，樂以忘憂，不知老之將至”的忘我精神；《荀子》中“鍥而不舍，金石可鏤”的鉆研態度；以及《周易》中“天行健，君子以自強不息”等的表述，都是對這一主題最好的表達。在當代中學生中繼續推崇這種高尚品質，有利于發揚傳統吃苦耐勞的精神，以及抗挫折的能力。

3.熱愛生命，尊重自然

“彼是方生之說也，雖然，方生方死，方死方生”。莊子用這樣的思維和眼光來解釋人生，審視生命。《莊子》一書不僅闡述了人們應該如何拯救自己的生命，而且還描述了他們如何從痛苦中解脫出來。不僅有生命力的張揚，也有對破壞生命、破壞生命行為的譴責和指責。[2]這一點對培養學生珍愛生命，遠離自殘或戕害有著極大的教育作用。

4.勇于探索，積極實踐

墨子是先秦諸子中最具有探索和實踐精神者，其在科技方面頗有成就。韓非子之所以能成為法家思想的集大成者，是因為他敢挑戰權威，積極探索和勇于實踐。其與荀子雖為師徒，但主張迥異。現代中學生迷信權威和書本，死讀書、讀死書，因循守舊，缺乏的正是此種精神。要據此引導學生應具有主體意識和獨立精神，不盲目依附于他人。

在新時代立德樹人的根本任務中，學校德育尤為重要，而學生的人格教育恰恰是學校德育工作的重要一環。綜上所述，先秦文化中的君子人格內容博大精深，其對當下的中學生人格教育頗具啟發意義。通過對先秦文化中君子人格的學習和運用，將中學生培育成一個個鮮活的文質彬彬的謙謙君子，則首先有助于特色班級文化的創建，進而推進整個學校德育工作，有利于立德樹人根本任務的實現。

參考文獻：

[1]張曄，秦華偉.人格理論與塑造[M].北京：國防工業出版社，2006.

[2]段平平.莊子人文思想與中學生人格培育[D].吉林：東北師范大學，2012.

注：本文系甘肅省教育科學“十三五”規劃2018年度課題“基于學校文化引領的特色班級文化建設”（項目號：GS[2018]GHB2320）的階段性成果。

編輯 李燁艷